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丽江壁画它以其独特的艺术风姿,吸引着中外艺术家和游客。丽江壁画系明代木氏土司聘请汉、藏、纳西等族的画匠绘制的,分布在玉龙关的觉显寺、护法堂等十余处。
听花谷位于玉龙雪山下,有雪山,森林,湖泊,霍比特树屋等,风景优美。
位于丽江古城内的接风楼,亦名“普得坛”,位于丽江古城新华街黄山上段80号。据乾隆年间的《丽江府志》记载,“普得坛”建于唐昭宗时期,是当时丽江坝百姓祭神祈福的地方。至明代,丽江土司在此为朝廷命官和社会名流接风洗尘,故而改名“接风楼”。
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沙溪曾是茶马古道上的重要驿站,随着茶马古道的衰落,这里也就渐渐被遗忘了。但也因此,现在沙溪更加安静古朴,也更好的保留了当年茶马小镇的风貌。滇西北有个说法:走过大理,路过丽江,别错过沙溪。
游览路线
走过黑惠江畔的古石桥——玉津桥,沿着古道行走约100米,便到了被村民称为“街子门”的东寨门,这寨门用土坯镶砌而成,仅容两匹马同时通过,保留了茶马古道上的寨门原有的样子。再往内就到了寺登街,这是茶马古道上惟一幸存的集市,也是沙溪古镇的中心。整个街面用红砂石板铺筑,东面是坐东朝西的古戏台,西面是坐西朝东的兴教寺,两者遥相呼应,将四方街平分为南北两半,街场四周商铺马店林立,三条古巷道延伸到古镇的四面八方。
沙溪看点:兴教寺
兴教寺是沙溪的一大看点,这里是国内现存的明代白族“阿托力”佛教寺院,里面的壁画和雕刻值得细细品味,登记身份证就可以免费进去参观。每逢民族节日,全镇白族儿女各自身着节日盛装,弹着龙头三弦,齐聚四方街,在戏台上载歌载舞,四方街上人头涌动,兴教寺里善男信女敬拜神佛,一片欢乐吉祥。其中很热闹当数每年农历“二月八”太子会。
住宿和用餐
沙溪古镇不大,随便逛逛一两个小时就能逛完,但如果时间充裕,建议在这里住一晚,沿着老街随意走走看看,慢慢享受大理古城所没有的安静惬意。古镇里有青年旅馆和各种客栈可以住宿,价格相对实惠。路边小店可以解决用餐问题,另外还有当地特色的地参子、松茸、乳饼等可以选择。
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在澜沧江峡谷中有一个依山面水,美丽幽静的小山村-茨中村,这里是藏传佛教的腹地,但是茨中村却以茨中天主教堂而闻名。
茨中天主教堂为法国人所建,坐落在树木繁茂的半山腰处,背系青山,前有座座农舍点缀,建筑群体与自然景观融为一体,别具特色。教堂建筑形式中西合璧,既有钟楼、十字架以及拱廊撑起的礼拜堂,也有中式亭阁以及门楼的飞檐翘角。教堂坐西朝东,登上钟楼,可以俯瞰茨中全景及四周群山。
建筑四周还有大片花园、菜园和葡萄园等,红绿相映,风雅别致。据说这里的葡萄园中的葡萄是法国波尔多的优良品种,起初酿造的红酒只是仪式上的祭品,现在教堂里还保存着当年法国传教士们的酿酒工具,以及相关的外文书籍,来此不妨买几瓶这里的葡萄酒带回去自己喝或送给亲朋。
来这里旅行的国外游客很多,如果你也想留下来参加一次礼拜活动,听听藏语诵读圣经,或是等待采摘后新酿的美酒,可以在这里安心住下来,教堂对游客提供部分住宿,就在教堂的院子里。
同乐村位于迪庆州维西县叶枝镇南6千米处的山区。村寨四面环山,新洛河自东向西流入澜沧江。森林植被保护完好,森林覆盖率为98%以上。全村有106户人家,600多人。村寨历史悠久,是傈僳族民族风情和文化的缩影。
同乐傈僳族传统服饰裙子、围腰、“花腊裱”等都自己纺织缝制,历史比较悠久。先将麻纺成线,然后在热米汤水里浸泡几分钟,凉干后织成布匹。织背带:以前以各种浆果把麻线染色后织成五彩带,背带一般宽10-25cm,是制作“花腊裱”的主要部件。
妇女一般头戴“呙享”(用蓝布制成三尖角帽,直角对上),上用“矣玛”(小海贝)缀成图案,前面左右系三块“普扁”(直径10公分的铜、银制圆片),头发后披,装饰着贝壳饰物,项挂五彩珠,耳坠银制大耳环。上身穿细白麻布大襟长衫,外罩紫红或黑色坎肩,下穿百褶裙,外系绣花围腰,再系上五彩羊毛带子,肩挎“腊裱”,腿绑白色绑腿。许多妇女还在长裙上尽情刺饰,花团锦簇。已婚妇女耳戴大铜环,长可垂肩,头上也套着珊瑚、彩珠、贝壳、薏仁缀成头饰。有的妇女还喜欢在胸前佩戴一串玛瑙、海贝或银币,海贝刻上简单的横竖纹或钻上小孔。
男子头戴“壳帕腊哄”(羊毡帽),帽沿围绕一圈红线,已婚者左耳佩硕大的银或铜耳环,内穿大襟细白麻布长条纹衫,外罩黑坎肩,腰系羊毛带子,左挎“腊裱”,佩长刀,右背弩弓、箭包,穿大宽口裤,裤脚及膝,打羊毛布或麻布绑腿。
同乐傈僳族民居依山而建,远观如层层楼阁,传统的井杆式木椤房占98%以上,布局形式有三种,一是三间相连,类似两室一厅;二是三间并排式,门都朝一个方向;三是院落式,过去仅为富裕者所建,现已比较普遍。木楞房用圆木或方木成井干式垛成,垛山架或以柱托梁,架以檩椽,上盖木片,再压石块。过去多为一层,现发展到两层楼房,上层仍用木楞垛架,下层关牲畜,上层住人。房内设火塘,置铁三脚,围火塘生活。庄房一般为单间木楞房,火房四周垒石为墙,上盖木板。过去的窝棚式、千脚落地篾笆房已很难见到。
射弩是傈僳族广泛喜爱的体育项目。常在过年过节举行比赛,比赛时在赛场一边放置油煎粑粑当靶子,射中即归射弩者所有,不中则箭归放靶者收回。弓箭的强度以弓片大小而定,有10-100公斤等级。
维西县塔城乡其宗村是一个藏族聚居的村子,其环境可谓山清水秀,田园村舍倚山临江,掩映于各种果木的浓荫之中。村子东面约6公里处的高山,人称阿海洛山,因达摩祖师洞,又称达摩山。此山树木葱郁,山顶有巨型岩崖,达摩祖师洞位于崖壁上。此洞本为天生岩洞,藏传佛教传入迪庆后,民间传说达摩祖师在此山洞中面壁十年而成佛,在洞壁上留下面壁影像、留下顿足成洼圣迹,此洞由此便得名达摩祖师洞。大约在清初,信仰佛教的人们沿崖壁叠木为基,依洞筑成禅房数间,达摩祖师洞就成为佛教徒们朝拜的圣地和修炼的场所。
千龟山位于丽江市玉龙纳西族自治县黎明乡境内,是一片神奇丹霞地貌区。一大块露出并风化成片片巨鳞状的山岩,好像一只巨大的乌龟在爬行,龟身上成百上千的巨鳞状山岩又好像一只只小龟,大龟和小龟爬行的方向,都是太阳升起的正东方,千龟山因此而得名。
千龟山山顶海拨约2700米,从山脚下的黎明乡到达千龟山山顶约有四五公里左右路程,徒步大约需要2个小时左右时间。但现在已经新建好索道,体力不好的游客可坐缆车上到山顶,也就二十来分钟的时间。只是徒步上山沿途欣赏到的风景角度会更好,更能拍到好照片。
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千龟山位于丽江市玉龙纳西族自治县黎明乡境内,是一片神奇丹霞地貌区。一大块露出并风化成片片巨鳞状的山岩,好像一只巨大的乌龟在爬行,龟身上成百上千的巨鳞状山岩又好像一只只小龟,大龟和小龟爬行的方向,都是太阳升起的正东方,千龟山因此而得名。
千龟山山顶海拨约2700米,从山脚下的黎明乡到达千龟山山顶约有四五公里左右路程,徒步大约需要2个小时左右时间。但现在已经新建好索道,体力不好的游客可坐缆车上到山顶,也就二十来分钟的时间。只是徒步上山沿途欣赏到的风景角度会更好,更能拍到好照片。
格拉丹草原的海拔约3600多米,是一片广阔的草原,早上可以欣赏随地开放的野花,傍晚的暮色中,可以看到附近牧民的牛羊逐渐聚拢在远处草地上安歇下来。在这里搭上帐篷,和朋友们一起喝酒聊天看星星是一个不错的选择。
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