山西太原+平遥+五台山+云冈石窟+大同5日4晚私家团

太原方特东方神画是华强方特集团精心打造的一座大型文化高科技主题乐园。乐园以中华历史文化传承为主题，通过全新的内容创意、技术创新和精妙布局，融合神话传说、历史典故、民俗风情等，将让游客感受科技与文化交融碰撞的无限魅力。乐园综合运用动态球幕飞行影院、全景式AR、综合立体轨道、程控魔砖等科技，融合真人演绎等多种表现手法，以参与、体验、互动的方式，为游客展开一幅华夏五千年历史文明精粹的灿烂画卷。

汾河公园是在汾河太原城区段内经过水利治理和绿化美化后而形成的滨水公园，总长超过18公里。公园呈狭长型，一侧是公路，一侧是清澈的汾河水。公园内种植了大量的树木，并用石子围出了片片绿茵茵的草地，形成了一个沿汾河的绿色生态长廊。

汾河公园北起柴村桥北侧，南至祥云桥南侧。太原人以水为墨、以绿为彩，绘就了一幅新的汾河画卷，建造了具有北方园林风格和汾河地域文化特色的滨水园。

在这里可以欣赏到汾河晚渡，当夕阳斜照、红霞满天，河面浮光耀金，舟行景随，游人泛舟其间或凭栏远眺，如画胜境，可一览无余。晋汾古韵是以纪念治汾始祖台骀为主题的纪念性广场。汾神台骀雕像高踞于广场中心的基座上，周围喷泉和花坛环绕，庄重中不失活泼。

公园沿汾河分布，还有许许多多的景点，内容简与繁，都反映了设计者的不拘一格以及对山西厚重的历史文化底蕴的深刻理解，十分值得游览。

太原古县城位于晋源区，占地面积约0.8平方公里。城内历史建筑遗存众多，十字街格局清晰，街巷肌理完善，沿袭了晋阳古城“城池凤翔余”的古老建筑格局，犹如一只头北尾南的凤凰，自古就有“凤凰城”的美誉，是2500年晋阳古城文脉的延续。城内现存文物建筑79处，太原市政府挂牌保护的历史建筑达49处。其中，文庙被列为全国重点文物保护单位。

雁门关，位于忻州代县城西北约30公里，是明代内长城线上的关隘，与宁武关、偏关合称为“外三关。”从代县县城没有公共交通到达景区，只能包车前往，而在景区内游玩，也是完全靠步行。雁门关自古就是中原王朝抵御北方游牧民族入侵的重要关隘，这里最早的历史可以追述到战国时期的赵武灵王在此与匈奴作战；汉朝名将李广、卫青、霍去病曾经率兵和匈奴在此作战；在北宋时，雁门关成为宋与辽对峙的主战场，家喻户晓的杨家将的故事原型，就发生在这里，景区内还立有杨六郎的塑像。

现存的雁门关是明朝洪武七年（1374年）时所建（近年来多处重建过），现有关门三座（东门、西门、小北门），在东门上建有雁楼，在小北门（也就是瓮城门）的门额上刻有“雁门关”三个大字，两侧镶嵌砖镌对联：三边冲要无双地，九寨尊崇第一关，都是明末清初大书法家傅山所题。你可以在关城正北的山岗上，游览明清时期驻军的营房旧址。在西门外的右侧有关帝庙，在东门外的东侧有靖边祠，里面祭祀的是战国时期的赵国名将李牧。

如果你是长城的粉丝，那么当你来到雁门关景区，可以走一段走这里的古关道，景区内的古关道依当地山势而建，蜿蜒盘旋在山峦之间。爬这段关道，对于平时常坐办公室的人来说，会有些小累，不过当你沿着古道爬上一处山峦，远望关外，一片衰草连天的景色，此时静静的去感受那份历史的沧桑感，会觉得付出体力的辛劳是非常值得的。

雁门关景区附近有一些农家乐客栈，可以提供食宿，不过大部分游客都回到代县或者去其他县市住宿。走古关道消耗体力较大，可以自带些干粮和饮用水。

云冈石窟位于大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，始建于北魏建都平城（今大同）的时代。和后期开凿的洛阳龙门石窟不同的是，云冈石窟不仅有中国传统艺术风格，也融合了古印度、西域和中原各民族的艺术特征。具有代表性的是第20窟（白佛爷洞）高13.75米露天释迦坐像，这尊塑像胸部以上保存得依然完整：面部半圆，深目高鼻，眼大唇薄，保留着典型的西域少数民族、印度人的面部特征。而龙门石窟中的大佛，则已经接近南朝士大夫的相貌了。云冈这尊释迦坐像的衣饰线条也不似龙门石窟那样柔和，而是透着北魏早期艺术的干练。

云冈石窟景区分为景观区和石窟群，整个石窟群自东而西依自然山势分为东、中、西三区，目前对外开放的洞窟大约40个，比较传统的参观路线是从东部的第1窟开始，依次往西直到第45窟结束。若参观时间在两小时左右，一般主要游览第5、6窟，五华洞（第9-13窟）和昙曜五窟（第16-20窟）。

大同古城墙修建于明洪武五年，城墙高大雄伟，坚固险峻，布防严密，设施完善，是我国古代军事建筑史上颇具特色的重镇名城。大同城墙的一大特点是外廓像齿轮一样，城墩凸出，梯形结构，为大同城墙设防的特殊造型。现存的古城墙是明洪武五年（1372），大将军徐达镇守大同时，于汉、魏、唐、辽、元旧城基础上增筑的，周长7.24公里，古城面积达3.28平方公里。城墙一律以规整有制的石条、石板、石方为基，用“三合土”夯成，外包青砖。城墙高14米，上宽12米，下宽18米。比南京城墙宽的地方还宽6．6米。城墙上有62座门搂、角楼、望楼。城门楼四座，其中南门城楼，为三层重楼，面宽61米，进深23．35米。城墙四角雄峙着四座角楼，尤以西北角楼，呈八角形，称为乾楼。54座望楼中以洪字楼为望楼，为其他古城墙中少有。同时还建有96座窝铺。在距墙约40米处，修有护城河，宽10米，深5米。四门外有瓮城，建筑面积约为17600平方米。瓮城外又筑有月城，将瓮城圈在其中，辟有城门。这样，出入大同城须经三道门卡。各门上还建“箭楼”或二层“匾楼”。城设四门，东曰和阳，南曰永泰，西曰清远，北曰武定。墙体上的望楼、角楼、城楼、箭楼间隔而立。护城河吊桥、瓮城、月城、关城、耳城重关叠嶂，防备森严。

城墙高大雄伟，坚固险峻，布防严密，设施完善，是我国古代军事建筑史上颇具特色的重镇名城。由于它在北部边防中占据十分重要的地位，在多次战斗中都发挥了重要作用，因此一直享有“巍然重镇”、“北方锁钥”之誉。

大同城墙的一特别处是，它的外廓像齿轮一样。凸出城墩，共五十二个，梯形结构，底长约23米，顶长约 20米，顶面积为400平方米。

角墩：较望楼略高大，在四个角墩的外，各建有控军台（或称望军台）一座，宽约16．6米，纵约15米，与角墩的间距约66米，上架踏板与城墙相通。为大同城墙设防的特殊造型。

悬空寺位于恒山金龙峡翠屏峰的悬崖峭壁间，始建于北魏，距今已有1500多年历史，是国内现存较早、保存较好的高空木构摩崖建筑。

来到恒山脚下，远远地就可以看到悬在半山腰的悬空寺，可谓是万丈深渊上的建筑。整个寺院悬在陡峭的崖壁上，利用峭壁的凹凸部分巧妙依势而建，显得格外错落有致。诗人李白当年游览过悬空寺后，挥笔写下“壮观”二字，写完仍觉得不够体现自己激动的心情，又在“壮”上多加了一点，这两个字至今还刻在寺院脚下的岩石上。

寺院由三部分构成，首部是一个完整的寺院布局，建在山崖间。第二、第三部分则是真正“悬”在崖壁上，两部分之间连接的木栈道更是好像凭空浮在半空中一般，游人走在上面，看着下面的悬崖，心也不由跟着悬起来。

五台山位于忻州市五台县境内，五座顶如平台的山峰相簇拥，风光秀美，是有名的避暑胜地。此外，这里也是文殊菩萨的道场，寺院林立，位列中国佛教四大名山之首。这里是黄庙（藏传）、青庙（汉传）共存的道场，不仅能看到汉传的僧人，也能看到藏传的喇嘛。

如果把五根手指看作耸立的“五台”，那么掌心处便是台怀镇。台怀镇是五台山景区的地理中心和食宿大本营，大部分寺庙也都集中在这里，是游客的必到之处。游玩五台山一般吃住在台怀镇，行程三天较为适宜，时间不赶，也基本可以把主要的寺庙都看完。来到五台山必做两件事，一是去各大寺院礼佛祈福，二是朝拜五台（大朝台），推荐其中两天去寺庙礼佛祈福，一天朝台。

来的当天可在镇中心游玩，顺便也熟悉五台山的环境。台怀镇比较精华的寺庙群集中在镇子的西北，可步行或者坐景区环保车游览。早上先去五台山香火旺盛的五爷庙（万佛阁）上香，接着可依次去塔院寺看五台山的标志——大白塔、罗睺寺的石狮子、全山规模较大的青庙显通寺、历史悠久的黄教寺院菩萨顶。

第二天可乘环保车游玩周边较远的地方。早上沿着镇街一直向北，过清水河就来到黛螺顶脚下，可登上大智路的1080个台阶，朝拜5尊文殊菩萨像（小朝台），也可乘索道往返。接着一路往南，在十方禅寺碧山寺内看缅甸玉佛和弥勒下生塑像，再去殊像寺参拜五台较高的彩塑文殊像，然后前往南山寺，看琳琅满目的石雕，远眺南、北、中三台的景色。如果时间充裕，还可以去当年顺治皇帝出家的镇海寺，看长胡子的观音像和精美的清代彩绘故事壁画。

五台山上寺院很多，除了以上主要的寺院之外，还有南禅寺、龙泉寺、广宗寺、白云寺等寺院，各有特色，可根据个人喜好来选择。

逛过主要寺庙，第三天则可在“五台”中选几台登顶。五台之中，东台望海峰是看日出的好去处，这里云海日出非常壮观，山上没有住宿，看日出需早起；南台路比较难走，但风景非常优美，尤其夏季野花遍地，更是好看；西台每到秋日，月亮有如镜子悬在峰顶；北台是五台山的高峰，也是观雪景的好地方，下雪时在此可以俯瞰群山一派北国风光。

塔院寺，位于五台山台怀镇显通寺南侧，这里原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔（大白塔）后单独成为一座寺庙，因为寺中有大白塔，故称为塔院寺。

寺中的大白塔，全称为“释迦牟尼舍利塔”，是寺内的主要标志，也是五台山的标志性建筑，红墙、琉璃瓦殿顶的陪衬下，显得尤为壮观。据考证，如今的大白塔始建于元大德六年（1302年），由尼泊尔匠师——阿权尼哥设计建造。据说大白塔中包裹有一座“慈寿塔”，慈寿塔的准确建造年代目前无法确定，塔内还藏有佛祖释迦摩尼的舍利。

塔院寺整座寺院以大白塔为中心，中轴线上有影壁、牌坊、山门、大慈廷寿宝殿、塔殿藏经阁以及山海楼、文殊发塔等建筑。塔院寺门前，有三门木牌坊一座。这座木牌坊庞大宏伟，牌坊中的所有木制构件，都经过精工雕饰，用工精细，是明代遗留下来的珍贵木雕作品。

位于五台山台怀镇的显通寺，是中国历史上第二座寺院，建成仅晚于洛阳白马寺。当年汉明帝请来印度僧人摄摩腾和竺法兰，在京都洛阳建白马寺；同年两人来到五台山，建造了显通寺，揭开了五台佛国的历史。显通寺在五台山寺庙群中规模大、历史悠久，俗称“祖寺”，也是历朝历代的皇家寺院，现存建筑大多为明、清时期的建筑。显通寺的主要建筑都排列在中轴线上，从南到北依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼等，寺内苍松翠柏参差其间，佛教气息非常浓郁。游览显通寺有三大看点：全木结构的大佛殿、全铜铸成的铜殿、纯砖结构的无量殿。大佛殿（大雄宝殿），重建于清光绪二十五年（1899年），全木结构建筑。大殿内正前方的横梁上，高悬康熙皇帝御笔“真如权应”木匾。殿台上，并列主佛三尊，殿墙两侧是十八罗汉，都是明、清时期遗留的雕塑。每逢大的佛事活动日，由五台山佛教协会主持，各寺庙的僧尼都要身披袈裟，汇集到这里举行礼佛仪式。高约8米的显通寺铜殿，建于明代万历三十七年（1609年），是一座铜铸成的仿木建筑物。铜殿的上层四面，各有六块格扇，下层四面，各有八块格扇。格扇内壁铸有佛像，重重叠叠，号称有万尊佛像，中央台上端坐一尊铜铸大佛。格扇外壁铸有各种图案和花卉鸟兽，十分生动传神，富有生活情趣。殿前原有同期铸成的五座铜塔，抗战时被日军掠去三座，现仅存东西两座。显通寺的无量殿是“纯砖结构”，建于明万历三十四年（1606年），殿内的四壁铸有佛像万尊，所以也称为“万佛殿”。殿身的柱额、斗栱、梁架、屋顶及吻兽脊饰等完好无损。四周隔扇的棂花图案和裙板上花鸟人物，工艺精湛。寺内还珍藏着许多历史上遗留下来的珍贵文物，包括幽冥钟、唐代的石碑等，都值得花时间细细品读。

菩萨顶（满语），位于五台山台怀镇的灵鹫峰上，相传是文殊菩萨居住的地方，当地俗称真容院或大文殊寺。寺庙创建于北魏孝文帝年间（471-499年），清顺治十七年（1660年）将菩萨顶由青庙（汉传佛教寺庙）改为黄庙（藏传佛教寺庙），并从北京派去了住持。清康熙年间，向该寺授“番汉提督印”，山门前的牌楼也修成了四柱七楼的形式。

位于台怀镇的殊像寺，始建于东晋（317-420年）初年，明代多次重修，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺并称为五台山“五大禅处”。寺院面对梵仙山，风景优雅，因寺内供奉着文殊菩萨像而得名。

殊像寺内现存的文殊阁（大殿），是明代弘治二年（1489年）由铁林果禅师主持修建的。殿内正中佛台上供奉的“文殊骑狮”塑像高近十米，是五台山诸寺中较高大的一尊文殊塑像。

大殿内的殿壁上还塑造了五百罗汉渡江的故事。长达约50米的巨型彩色悬塑，反映了五百罗汉在崇山峻岭间，或是降龙伏虎，或是撼山探海，或是聆听讲经，或是端坐习定，或是脚踩水兽，或是坐船渡海，或是飞行空中的各种形像。当你静静的观赏五百罗汉彩塑时，会有一种上下千年的博大之感。

参观殊像寺时，不要忘记去寺院门口的“般若泉”看看，“般若泉”也就是梵语“智慧之泉”的意思。

五爷庙，也称五龙王殿，位于五台山台怀镇的万佛阁内（罗睺寺以南约100米）。万佛阁创建于明代，由文殊殿、五龙王殿、古戏台三座主体建筑构成。

在五台山众多的寺庙中，五爷庙是间不大的庙宇，但这里是五台山香火较旺的寺庙之一，也是名声较大的寺庙之一。这里终年涌动着香客和游客，哪怕是在淡季，也是如此。在信徒的心中，这里是五台山许愿的名地。

五爷，传说中是东海龙王第五个儿子（五龙王）， 是东海龙宫的神，总管人间的收成。为了风调雨顺、财源广进，世人供奉五爷，把五爷当成有求必应的象征。五爷庙坐北朝南，走入殿中，能够看到中间供奉着两尊五爷的坐像，一尊是木雕，一尊是铜铸，两尊五爷坐像后面供奉着龙父龙母，大龙王、二、三、四龙王。在殿前的过厅处，还摆放着半幅皇帝赐予的銮驾。

传说中五爷（五龙王）喜欢看戏，人们就在五爷庙（五龙王殿）对面修建一座戏台，这就是五爷庙戏台，也是五台山的一座戏台，有时能够在这里看到当地戏曲表演（游客出钱点戏，唱给五爷听）。五爷庙的香火较旺，殿前殿内非常拥挤，敬香和拜佛的时注意别烫着别人和别被别人烫伤。

黛螺顶（寺），位于台怀镇中心寺庙群区以东，位于陡峭的半山脊黛螺顶上。黛螺顶（寺）也是人们通常所说的“小朝台”。五台山的五座台，各有一尊文殊菩萨法像，人们将转遍五座台顶，朝拜五尊文殊菩萨像成为“大朝台”。但要做到“大朝台”，需要较强的体力和充足的时间。黛螺顶把五座文殊菩萨像复制塑造后，集中在一起，来到这里朝拜了五座文殊菩萨像，等于转遍了五座台，所以叫“小朝台”。

前往黛螺顶可以步行，也可以坐索道。步行有两条路，一般游客会选择一条叫“大智路”的台阶路，一共有1080级台阶，全长约500米，信众们相信，这是条通往智慧的道路，走过这条道路的人都能聪明，能增长智慧。还有山北的一条登山路，相比较有些绕远路，但比较平缓。

沿着台阶路登顶之后，就看到了黛螺顶的牌楼、石狮和山门了。黛螺顶（寺）的中轴线上由西向东依次有天王殿、旃檩殿（站坛殿）、五文殊殿和大雄宝殿。在旃檩殿内，你能看到一尊站立在佛坛之上释迦牟尼佛像，而不是常见的盘坐模样。五文殊殿内还供奉有五个文殊菩萨像，分别为孺童文殊、无垢文殊、智慧文殊、聪明文殊、狮子吼文殊。

在黛螺顶上，遥望四周，你能看到南、西、北、中四台和台怀镇中心区的众多庙宇，如：塔院寺、菩萨顶、显通寺和万佛阁等。 距离黛螺顶下方几十米处（登大智路时经过这里），有一座寺庙“上善财洞”，是善财洞的另一部分，上善财洞里面有一处“尸陀林”，是一座很大的墓地，里面埋葬了很多在五台山出家的僧人。

平遥古城距太原市约85公里，古城内的街道、店铺和民居依旧保持着传统的布局和风貌，是我国保存较为完好的古城之一，也是目前我国以整座古城成功申报世界文化遗产的古县城。平遥曾是晚清时期中国的金融中心，走进这座曾经繁华的古城，处处可以感受到晋商文化的气息。

古城共有六个门，北门近平遥汽车站，西门近平遥火车站，南门和西门则是游客众多的地方。进入古城是不需要门票的，若要登上城墙、参观票号等景点，则需购买古城通票。古城不算大，靠步行足以逛完，不愿走路也可乘坐电瓶车。

整个古城的街道布局为“土”字形，游玩时通常从下西门进城，沿西大街走到“中国现代银行的鼻祖”日升昌票号，在这里不仅可以了解古代银行业的发展史，还可以让长袍马褂的老掌柜用早期的汇票方式给你写张汇票，特别有历史感。

继续向前便是纵贯南北的南大街，它是古城的中轴线。明清时期，南大街控制着全国一半以上的金融机构，被誉为当年的“中国华尔街”。如今这里也是古城繁华之地，被称为明清古街。古城中大部分景点都集中在这里，以古城标志性建筑古市楼为中心，分布着协同庆票号（中国钱庄博物馆）、蔚泰厚（票号博物馆）、百川通、中国镖局博物馆、同兴公镖局、蔚盛长、中国珍奇报纸陈列馆、天吉祥等景点，还有饭馆、乐器行、咖啡馆、酒吧一应俱全。可沿街游玩过后，在此吃饭，买点纪念品，然后继续往南参观。

在古城南面的平遥古县衙，可以看到大量古代文书和刑具，每天还有县衙升堂的表演；上东门附近的城隍庙和文庙修得颇为气派且讲究，而且香火很旺，可以上香。

平遥古城墙也是古城的看点之一，不仅雄伟，而且保存得十分完整。登上城墙，可以俯瞰古城全貌。其中，南门（迎熏门）的城楼精美，而且这边靠近民居，还能看到古城里人们的生活。如果时间充裕，可以沿着城墙绕古城走一圈，全方位感受古城的风貌，大概需要一个多小时。傍晚在城墙上看夕阳，景色很美。

除了古城本身，平遥另外两大看点分别是镇国寺和双林寺。镇国寺全寺没有一根钉子，所有结构都是木头与木头相互卯碶而成；双林寺内10余座大殿内保存有元代至明代的彩塑造像，非常精美。

游玩平遥古城，可以挑选几个感兴趣的景点参观后，乘车前往乔家大院继续游玩，然后返回太原。比较推荐的是在古城内住一晚，看看古城的夜景，也可以租辆自行车，去那些小巷子里体验真正的平遥，看人文风俗或者拍照摄影都是很棒的题材。特别是过年的时候，整个平遥年味十足。城内都是老院子改的客栈，平时价格不贵，完全可以找到几十块，干净整洁的住处。

另外，平遥的牛肉是非常有名的，清末慈禧太后曾途经平遥，享用平遥牛肉后甚是喜爱，还将其定为皇宫贡品。古城内随处可见打着“冠云牛肉”名号的店，真假难辨而且价格普遍偏贵，可以在城外买一点尝尝和送亲友。

平遥古城墙，全长约6公里，是国内保存较好的县城城墙。平遥古城墙建于明朝洪武三年（1370年），如今的城墙，基本上保持了明初的形制和构造。作为游客，你如果只是在边上或者古城中看看城墙，那是不需要付费的，如果你想登上城墙，那就需要购买平遥古城的通票了。

城墙绕古城一周，共有六座城门，南北各一座，东西各二座。目前游客可以通过南门或者北门，登上城墙或者下城墙，需要注意的是，古城的管理方有时会调整登城墙或者下城墙的城门，具体以景区当日的公告为准。

古城墙是平遥古城的一道宏伟的风景线，古城墙是由瓮城（东西各两座城门都是瓮城）、城楼、角楼、点将台等建筑设施组成。如果你有兴趣登上城墙，还可以看到城墙顶上设有的望孔、射孔、垛口、铁炮等御敌设施。

有些游客登上城墙后，会沿着城墙走一段，如果是绕着古城走一圈，大概需要4小时左右，你也可以从北门登上城墙，然后沿着城墙走到南门下城墙。在几百年的古城墙上行走时，能够看到古城内居民的日常生活场景，有晾晒衣服的家庭主妇，有屋顶上飘出的炊烟袅袅，历史的沧桑和现实的世俗混合在一起。

如果你想在城墙上拍照，建议傍晚时分前往，拍日落和古城老房子的效果会特别好。不过要注意，古城冬季天黑的早，需要提前去。

平遥古县衙，位于平遥古城内，是当年平遥县令办公审案的官署，县衙初建于元至正六年（1346年），明洪武三年（1370年）重建，至今已经有六百多年的历史了。整座衙门规模庞大，其中大堂、二堂、内宅、花厅、常平仓、赞侯庙、土地祠、牢狱、公廨房、十王庙、洪善驿、督捕厅等厅房设施一应俱全。这座古县衙的主要建筑均有楹联，如大堂楹联：“吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓”、“得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官”；二堂楹联“与百姓有缘才到此地”、“期寸心无愧不负斯民”。县衙的后花园和县衙中的观风楼也非常漂亮，后花园有池塘、小桥和小亭子，非常别致；观风楼需要在县衙内爬上去，在楼上可以看到东西边的街道。古县衙每天都会定时定点上演“县太爷升堂断案”的旅游演出，每天演出的时间：9:30、11:00、15:30（有时在节假日和周末会加演一场或者调整演出时间），想看演出的游客好提前抢占县太爷对面、那个台阶前的位置，这里是好观看演出的地方。

 明清古街也称为明清一条街，位于平遥古城南大街，是古时繁华的商业街之一。

这条不长的古街上还完整地保存着明清时期的店铺遗迹，紧密连缀着包括票号、钱庄、当铺、药铺、肉铺、绸缎庄等当时各种行当的店铺，而现今游客可以在这里买到平遥土特产，也有特色小吃店和纪念品店。

平遥的文庙，又名文庙学宫，建于唐贞观初年，其中大成殿为金大定三年（公元1163年）重建，距今已有800多年的历史，至今保持原貌，这是我国现存各级文庙中历史悠久的文庙，是中国保存完整的文庙建筑群。平遥文庙中的主要古建筑有城墙上的文昌阁、魁星楼、石牌坊、城墙下的文昌庙，登攀城墙的云路、云路坊、状元桥、影壁、棂星门、泮池、大成门、大成殿、明伦堂、敬一亭、尊经阁、东西庑、日新斋、时习斋、腋门、厢房、神厨、神库等。建筑物古朴典雅，各类石刻、木雕莫不精工细作，具有很高的艺术和历史价值。在平遥文庙内，能看到中国大的孔子及儒学先贤塑像群。孔子像左右分别为“四配”：述圣孔亻及、宗圣曾参、复圣颜回、亚圣孟轲；东西供台上为“十哲”，分别为仲由、卜商、冉雍、冉耕、冉求、宰予、端木赐、闵损、言偃、颛孙师均为孔子的得意门生。此院的配殿东庑、西庑供奉七十二贤人。值得一提的是，为一代宗师孔子立像古今皆有之，而再现其弟子彩塑群像在国内孔庙中这里是规模大的一处。这些塑像的后墙上还绘有孔子圣迹图，从颜母祷尼山开始，到孔子去世后弟子庐墓为止，把孔子一生主要活动以壁画形式，惟妙惟肖地展现在游客面前。在文庙游玩时，有兴趣的还可以去大成殿内中国惟一的专业性摄影博物馆转转，文庙内还有中国现存规模大的中国科举史展，陈列着中国现存的一张状元试卷、清代文官系列服饰等一大批珍品。

日升昌票号位于平遥古城中的“大清金融第 一街”——西大街的繁华地段，始创于1823年，它是中国最早的一家票号，也可以说，这里是中国最早的一家银行，当时的经营网点几乎遍布整个中国，而如今日升昌已成为中国票号博物馆，保留了一些当时经营所用的实物资料，向人们展示着中国古代银行业的辉煌历史。

日升昌票号的前身是“西裕成颜料庄”，总庄设在平遥，并在北京崇文门外设有分庄。清朝嘉庆（1796-1820年）末年各地间货币流通量大增，而过去运输白银的方式由于很不安全，已不能适应新形势的需要，西裕成颜料庄首先在京、晋两地间试行汇兑办法，结果效果很好，便开始兼营汇兑业。清朝道光（1821-1850年）初年，西裕成颜料庄正式更名为日升昌票号。

日升昌的院落分为三进，前院为营业大厅，中院为内部的办公机构，后院属生活区，游览线路大致就是从正门处往院落深处步行即可。院落的第一进，是当时的柜台和账房；二进（中院）东、西方各建有客房3间，正面为中厅，是当时的汇兑业务室，紧靠着中厅南檐的是当时伙计的住处；当你来到后院，可以看到这里有几间客房，这是当年贵宾和高级职员的住处。在高级职员的住处西侧，有廊道可通马车，边上是马厩和马倌的住处。

整个日升昌大院墙高宅深，布局紧凑，为了防盗，院落上空都架设有铁丝天网，网上系有响铃。临街铺面5扇坚实大门一旦关闭，极为安全。包括日升昌票号在内的平遥古城内的各个票号，因创立时间早、延续年代长、票号数量众多、网点分布之广、使其闻名于海内外，是中国金融发展史上的重要里程碑。

协同庆票号，创立于咸丰六年（1856年），歇业1913年，历时58年。开业期间，协同庆票号分庄遍布全国，达33个，重点在西北、西南。现在看到的协同庆钱庄柜房，是当年钱庄柜台的基本陈设。协同庆票号现在是平遥规模大的钱庄院落，前后共有五进院落，每个院落功能有别，如一院分揽柜房、总帐房、埠际帐房，相当于现在的会计室，办好手续到北揽柜房取现银相当于现在的出纳室；三院分协理房、祭祀房、经理房，是管理人员办公场所，四院是员工的生活区，当时无论总号，分号，上至掌柜，下至员工都要住在票号中。五院是金库所在，有非常先进的防盗措施，其中地下窖洞（地下金库）接近于现在的银行金库。票号现在开辟成中国钱庄博物馆，博物馆内保藏有当时流通过、发行过的上千种钱币。协同庆票号的院子下面有平遥大的地下金库，当年储存着数量众多的黄金白银，还有平遥的镇城之宝：一根樟木雕刻的神龙宝柱，明太祖朱元璋时期的文物。这根龙柱，是建在整个“龟城”（平遥古城）的正中心。很多游客都喜欢到地下金库，摸摸这根神龙宝柱，沾沾财气。地下金库空气比较浑浊，景点会限制进去的人数。进出通道较窄，游玩时要多注意安全，呼吸道有疾病的游客谨慎入内。协同庆票号内还设有民俗宾馆，宾馆内有土坑窑洞，具有北方民俗风味。如果住宿在民俗宾馆，游客实行双免费：即一可免费参观钱庄（票号）博物馆，二可免费参观中国历代钱币展览馆。