陕西西安+秦始皇帝陵博物院(兵马俑)+华清宫+法门寺文化景区+乾陵+黄帝陵+轩辕庙+黄河壶口瀑布风景名胜区+枣园革命旧址+杨家岭革命旧址6日5晚跟团游

华清宫（华清池 • 骊山）景区位于西安城东30公里，与兵马俑相毗邻。因其亘古不变的温泉资源和众多历史事件享誉海内外，成为中国唐宫文化旅游标志性景区。

宫内胜景：

华清宫历史悠久，周、秦、汉、隋、唐等历代帝王在此建有离宫别苑，宫内集中着唐御汤遗址博物馆、西安事变旧址——五间厅、九龙湖与芙蓉湖风景区、唐梨园遗址博物馆等文化区和飞霜殿、万寿殿、 长生殿、环园和禹王殿等标志性建筑群。

• “温泉颂”碑

骊山温泉因开发利用早且备受历代帝王的青睐，享有“天下第一御泉”的美誉。早在6000年前的仰韶文化时期，姜寨先民就开始利用骊山温泉。源远流长的骊山温泉凝聚着丰富的文化内涵，是中华民族历史文化中不可或缺的重要组成部分。

景区内的这块温泉颂石碑高154厘米，宽72厘米，厚19厘米，盘龙螭首，梯形跌座。是北魏雍州刺史元苌篆刻，碑文写到“温泉乃自然之经方，天地之元医，干城万国之民，怀疾枕菏之客，莫不宿粮而来宾，疗苦于水”，此碑是华清宫现存最早的文字实物资料。

• 唐御汤遗址博物馆

这里就是《长恨歌》中描述杨贵妃出浴场景的浴池所在地，在安史之乱后，原来的建筑残存无几。1982年，临潼县人民政府在修建“贵妃亭”时，偶尔发现了唐代浴池遗址，后经发掘整理，建成唐华清宫御汤遗址博物馆。这个汤池小巧灵珑，设计独特，东西长3.6，南北宽2.9，形近似椭园形。池壁全由青石拼砌而成，汤池上下两层的台式结构，由18组卷石拼砌而成。池中有供杨贵妃沐浴时的专用的长条石，刻有“杨”字纹样。池底中间有一直经为10厘米大小的进水口。这里出土了一汉白玉雕刻的莲花底座，底座上莲接喷头，下接陶水管道与总水源相接，温泉水因自然压力通过管道从莲花喷头四散喷出，这洒落下来的水雾呢，也就和今天的淋浴相差无几。贵妃池东边紧挨着的便是唐玄宗专用的御汤。唐时池上建有九龙殿，殿外有白玉雕成的九条龙，口喷泉水。此汤平面呈写实的莲花状，故又名“莲花汤”。

• 西安事变旧址

华清宫的五间厅是当年西安事变发生的地方。直到今天五间厅的玻璃窗、墙壁上还保留兵谏发生激战时的弹痕，各房间办公室用的桌子、椅子、床、沙发、茶具、火炉、地毯、电话等，均按原貌复制摆放。

历史事件：

• 烽火戏诸侯

公元前779年，周幽王得美女褒姒，可美人却终日不笑。为此，幽王与奸臣虢石父商议妙计，点燃了骊山烽火台的狼烟。天下诸侯观烽火，速带领兵马救驾，幽王却告诉诸侯：“为取娘娘一笑而举烽火也”，于是褒姒大笑。各路诸侯乘勇而来，忿怨而归。犬戎国看到幽王昏庸无道，人心背离，趁机领兵进攻。兵临山下，周幽王急举烽火调兵，而诸侯无一路前来救驾。幽王携褒姒逃至骊山下，被犬戎所杀。留下了“一笑值千金”、“一笑失天下”、“烽火戏诸侯”的历史典故。

而此烽火台就是高耸在海拔913.6米的骊山西绣岭第一峰上的烽火台。

• 苏东坡骊山赋诗

北宋嘉祐年间的骊山温泉，经过刘子颙等人一番苦心修缮，美不胜收，惹得四方游人蜂拥蝶聚，吟诗作赋，抒情怀古。在这些不胜枚举的诗赋艳词中，初露头角的文坛巨擘苏轼游骊山所作的 《虢国夫人夜游图》、《骊山》 等杰作卓尔不群。

• 西安事变

西安事变，又称“双十二事变”。张学良、杨虎城在华清池发动兵变，扣留了时任国民政府军事委员会委员长。

游玩指南：

景区内可以观看大型舞剧。

景区在2007年推出的大型实景历史舞剧《长恨歌》， 2012年又推出的多媒体影像剧《玄境长生殿》。其中《长恨歌》只在4-10月期间演出，普通席位的票价，根据区域不同，在200-300元之间。

还有根据历史事件改编的《1212西安事变》，真实而生动的展现了“西安事变”鲜为人知的历史原貌。

如果想要尝试一下在这里泡温泉，那么可以入住华清宫内的酒店，这里提供天然的骊山温泉供住客享受。

西安事变蜡像馆位于骊山脚下西花园内，馆内以逼真的蜡像艺术塑造了张学良、杨虎城两将军当年的英姿，再现了周恩来以及蒋介石、宋美龄等历史名人的风貌。蜡像馆内有特色的是借鉴电影布景和用光的表现手法，创造出室内外空间转换，日夜景交错表现的氛围。西安事迹厅采用了15个立体画面，120余尊蜡像人物，将半个多世纪以前震惊中外的“西安事变”全过程再现给观众。除序厅外，另有苦闷彷徨厅、部下跪谏、密访肤施、苦谏五间厅等15个展厅。在夜谋兵谏和骊山枪声两个场景之间还有幽雅的服务大厅，游客可以在这里小憩，与伟人蜡像合影留念。

骊山位于西安市临潼区，毗邻华清池，如今两个景点已经合并。骊山树木茂盛，自古就是游览胜地。山中分为东，西绣岭，西绣岭集中了骊山的大部分景点，其中包括烽火戏诸侯的“烽火台”和西安事变中的“兵谏亭”。

骊山不高，从东大门（昭阳门）进入景区后，一个多小时就可以步行到山上的最高景点“烽火台”。大门附近有索道（另收费），索道上站就是“老母殿”，但一般游客都是步行上山，体验在林中穿行的登山乐趣。

骊山分为东、西绣岭两个区域，西绣岭集中了骊山的大部分景点，有烽火台、长生殿遗址、晚照亭、老母殿、老君殿、兵谏亭、三元洞等。

兵谏亭（以前称“捉蒋亭”），老母殿供奉着“骊山老母”（也称“女娲娘娘”），传说老母曾经在骊山炼石补天；而历史上周幽王“烽火戏诸侯”的典故，就发生在山顶的烽火台。过了烽火台后往东就到东绣岭，主要景点有“石瓮寺”、遇仙桥等，据传寺和桥都建于唐代。

骊山脚下就是著名的“华清池”。傍晚夕阳下，在山上的“晚照亭”俯瞰华清池和整个临潼，就是关中著名景色之一的“骊山晚照”。从骊山脚下坐“游五”专线车到兵马俑，约40分钟。

秦始皇兵马俑博物馆又称兵马俑、秦兵马俑。它是秦始皇陵的陪葬坑，与秦始皇帝陵一同组成了：秦始皇帝陵博物院。

秦始皇兵马俑素有世界第八大奇迹之称。这里出土的一千多个士兵陶俑，形象各不相同，神态生动，是中国古代雕塑艺术史上的一颗璀璨明珠，被誉为“二十世纪考古史上的伟大发现之一”。

历史背景

秦始皇从13岁即位时就开始营建陵园，前后将近使用了72万人力，修筑时间长达38年，工程浩大。直至秦始皇去世陵园都未修建完成，由秦二世胡亥继续修建1年多才完成。

传闻中，秦始皇耗费无数人力物力财力，为自己建造了一个地宫，而兵马俑就是地宫的守卫者。

秦兵马俑可谓以俑代人殉葬的典型。秦俑之所以在规模、写实程度上达到如此的高度，除了工匠的智慧之外，还与这个皇帝的意志分不开。

1974年3月，陕西省临潼区西杨村的农民打井时偶然发现了一些陶俑的残片，经考古工作者一年多的勘探和试掘，确认它是一座大型的俑坑，这就是举世闻名的一号兵马俑坑。

1976年4月、5月在一号俑坑的两侧，又发现了二号、三号兵马俑坑，每个坑的大小形状、出土器具各有不同。有学者认为，三号坑是统帅一、二号兵马俑坑的指挥部，古代称为“军幕”。

在秦兵马俑陪葬坑遗址上建立的秦始皇兵马俑博物馆1979年正式开放，主要参观点包括秦兵马俑一、二、三号坑、铜车马陈列厅及相关临时展览。

参观导览博物馆门票可以参观包括一号坑在内的三个兵马俑坑和出土文物陈列室、铜车马展厅、秦始皇陵。这里出土的兵马俑根据装束、神态、发式的不同，可分为将军俑，武士俑，车士俑等，每一个陶俑的脸型、发型、体态、神情都各不相同。陶俑、陶马原本都是彩绘，由于后来的火烧和浸泡，大多已剥落变色。

• 一号坑

景区中的一号俑坑是较早发掘出来的。俑坑东西长约230米，南北宽约62米。根据试掘已出土陶俑、陶马的排列密度推算，一号兵马俑坑内约埋藏陶俑、陶马六千件，同时还有大量的青铜兵器。

一号坑也是目前拼凑完成较令人震撼的一个展厅，你可以看到庞大的士兵陶俑军队矗立在俑坑内，形态各异，据说光是胡子的造型就有三十多种。仔细观察，每一个士兵都栩栩如生，从盔甲到表情，从武器到手掌上的纹路，无一不令人惊叹。

• 二号坑和三号坑

二号坑和三号坑分别在一号坑的两旁。和一号坑一样有真人、真马大小相似的陶俑、陶马近二千件。有车兵、骑兵和步兵等不同的兵种，排列整齐有序。震撼虽然不如一号坑，但是因为每个俑坑的队伍、作用都不同，所以同样值得一看。

兵马俑的塑造，是以现实生活为基础而创作，艺术手法细腻，陶俑装束、神态各异，具有鲜明的个性和强烈的时代特征。俑坑内出土的青铜兵器有剑、铍、矛、戈、戟、殳、弩机以及大量的箭镞等，大部分兵器历经两千多年依然锋刃锐利，表明当时已经有了很高的冶金技术。

出行提示

秦始皇兵马俑博物馆天天游客如织，在参观时可以避开高峰，先从三号坑开始游玩。游玩完毕后，游客可以乘坐景区的旅游专车前往秦始皇陵。

《12·12》挖掘了“事变”前张学良踌躇不定的思想情绪、杨虎城母子的相见等细节，通过“烽火古城”、“矛盾激化”、“匆匆密谋”、“箭在弦上”、“枕戈待旦”、“大战在即”、“枪声破晓”、“统一战线”、“世事沧桑”九幕剧情，展现了中华民族在危难时刻的艰难抉择。
《12·12》全部技术方案均围绕“让观众身临其境”：360°影像呈现、全息音响系统、全方位舞美设计让观众成为了演出的一分子；灯光的交替变幻带领观众穿梭在急迫的枪林弹雨中…;…;据总导演李捍忠介绍，《12·12》在全国首创了“影画”表现形式，融戏剧、电影、舞蹈、多媒体、机械运动等当代艺术于一体，在讲述历史的同时，带给观众前所未有的视听体验。

《复活的军团》演出是中国实景沉浸式多媒体战争史诗剧，由中国导演金铁木先生执导，在兵马俑的故乡——临潼演出。该剧共四幕十场，通过廷议，征兵，动员，家书，攻城，牺牲等剧目，融入家书抵万金，儿行千里母担忧，新婚别等情感，让游客身临其境的感动家国情怀，战争才能结束战争，才能开拓万世太平的铁血强国精神。通过塑俑，复活，尾声等剧目，让来参观兵马俑的四方宾客清晰的懂得，世界八大奇迹兵马俑就是大秦的魂，是大秦的血，是由无数个黑夫和惊的牺牲，才有的统一，才有的大秦。今天矗立在秦陵博物院里的秦俑就是无数无名英雄的丰碑,这些普普通通的秦人创建了大一统的秦国，我们的文字来自秦人，我们的疆土的秦帝国的延续，我们统一的中华民族，在秦帝国时期，开始形成。他们与我们血脉相连...

华夏文旅西安度假区项目包括西安华夏文旅大剧院、西安华夏文旅海洋公园、西安华夏文旅水世界、西安先祖部落景区及餐饮商业等配套设施。华夏文旅大剧院上演会跑的实景演艺《驼铃传奇》秀，首创旋转行走式观众席，将现代高新科技与驼道丝路的传奇历史文化经典相融合，给观众带来超凡的视觉体验和心灵震撼，以正能量传播西安最辉煌历史时期的文化传奇。

西安华夏文旅大剧院作为华夏文旅西安度假区项目的标志性建筑，设计为一座长142米，宽128米，高约50米的大型椭球体建筑物，可容纳3000人同时观看演出。剧场中央巧妙设计并修建一座可移动观众席，打破了世界单一舞台演出模式，通过旋转行走看台将观众送至观演位置，带给观众全新的视听享受。

会跑的实景演艺《驼铃传奇》秀，在编撰《驼铃传奇》秀的过程中，以“一带一路”为主线，深入挖掘大唐传统文化，追寻驼队丝绸之路上的踪迹，以正能量传播西安最辉煌历史时期的文化传奇。整场演艺分为序幕《岁月再现》及《送君千里》、《狼道遇险》、《异国风情》、《祥雨洗尘》、《迎郎归来》、《华夏盛世》七幕剧情，以“好看、好听、好玩”为宗旨，打造出一部面向大众、雅俗共赏、喜闻乐见、大快人心的演艺。演出情节设计以一对新婚燕尔的夫妻《送君千里》依依惜别开场，讲述西行驼队一路经历火山、雪崩、风沙、大漠等自然险阻以及狼群突袭，九死一生；随后满载货物返程，途中祈福巴米扬，巧遇天降圣水，在亲人的期盼中安然回到长安，期间也穿插描述异域风土人情；整场演出跌宕起伏，为观众带来震撼、刺激、唯美、欢快的视听感受，使用发明专利多达47项，骆驼、苍狼在其中也有惊险刺激的表演。《驼铃传奇》秀带你穿越大漠风沙的豪迈与苍茫，倾听丝绸之路上悠远驼铃的清脆与神秘，品味异域风情，见证荣耀大唐，聆听华夏千年回响。

黄帝陵，位于黄陵县城约1公里的桥山上，是中华民族的始祖——轩辕黄帝的陵园，为中华儿女祭祖的圣地。全国多处都有黄帝陵，但只有黄陵县的黄帝陵，被列为国家重点文物保护单位。黄帝陵四周古柏成林，历代政府对保护黄帝陵的古柏树都很重视。

黄帝陵景区，由轩辕庙和黄帝陵园两部分组成。轩辕庙也称黄帝庙，坐北朝南，最早建于汉代，主要建筑有庙门、诚心亭、碑亭和人文初祖殿。院内有古柏16颗，最珍贵者当属“黄帝手植柏”与“汉武挂甲柏”。黄帝手植柏，高约20米，苍劲挺拔，叶子四季不衰，层层密密，像个巨大的绿伞。相传这棵柏树是轩辕黄帝亲手所植，距今5000多年，是世界上最古老的柏树。轩辕庙的东侧碑廊内，珍藏历代帝王御制祭文碑57通。轩辕庙的大殿上悬“人文初祖”金字匾额，殿内正中置牌位，上书“轩辕黄帝之位”6字，神龛内为墨玉刻制的黄帝浮雕像。

自唐代宗大历五年（公元770年）建庙祀典以来，这里一直是历代王朝举行国家大祭的场所。新中国建立后，每年清明节、重阳节均在此进行祭祀典礼，特别是清明节国家公祭已是中华民族传统祭祀大典（清明节公祭不对普通游客开放）。 

轩辕庙也称黄帝庙，始建于汉代，是黄帝陵中的主要景点之一，也是祭祀黄帝的主要场所。轩辕庙依山傍水而建，坐北朝南，由轩辕庙和祭祀大殿两部分组成，主要建筑有庙门、诚心亭、碑亭、人文初祖殿和祭祀广场及祭祀大殿。

人文初祖殿始建于明朝，面阔七间，进深三间。门额上悬挂着程潜先生于1938年祭陵时所题写的“人文初祖”四个大字。轩辕庙东侧为碑廊，共存放古今石碑五十余通。

轩辕庙院中较为知名的便是黄帝手植柏，位于轩辕庙门内左侧2米处。相传它为轩辕黄帝亲手所植，距今5000多年，是世界上非常古老的柏树。柏树高20余米，胸径11米，苍劲挺拔，冠盖蔽空，叶子四季不衰，层层密密，像个巨大的绿伞。

祭祀大殿为2004年新建。大殿檐下正中悬挂着知名书法家黄苗子手书隶体“轩辕殿”三个大字。大殿前由花岗石铺就，陈设有“三山五岳”石。广场四周立有9对2米高的青铜牛鼎。

黄河壶口瀑布位于秦晋大峡谷黄河河床中，瀑布以东是山西临汾地区，以西是陕西延安宜川县，壶口瀑布陕西处，位于延安市宜川县城以东约35公里处。由于黄河水携带很多泥沙，这里成为了世界上少见的金黄色瀑布。

黄河水一路咆哮至秦晋峡谷时，河面宽度由400多米骤然收缩为50米，倾泻于落差30米的石槽中，因其形似茶壶注水，得名壶口瀑布。黄河水在这里被峡谷聚拢，收束为一股，奔腾呼啸而下，跃入深潭，溅起巨大的浪涛，激起一团团水雾烟云，场面极其壮观。站在河边观看，无不被震撼。这里也被人们誉为“民族精神”、“黄河魂”和中华民族勇往直前的精神象征。

壶口瀑布一年四季景色各异，较佳旅游时间分为两段，一是每年的4-5月份，瀑布附近桃花盛开，岸边冻结的冰块开始融化，一派春意盎然，被称为“三月桃花汛”。二是每年的9-11月份，此时雨季刚好过去，时有阵阵秋风吹过，常伴有彩虹出现，叫做“壶口秋风”。春、秋两季水量较大，水流拍击声如雷鸣般，比平日更加震撼。

此外，在冬季有可能看到“冰瀑奇观”。河水从两岸形状各异的冰凌中飞流直下，瀑布下搭起美丽的冰桥。两岸溢流形成的水柱如同冰峰一样倒挂在悬崖上。

南泥湾是南泥湾精神的诞生地。现在，南泥湾供游人参观的有当年开垦的大片梯田、南泥湾大生产运动展览馆、九龙泉和烈士纪念碑等。其中“南泥湾大生产运动展览馆”通过实物、图片详细介绍了当年南泥湾大生产运动的经过。

没有房，自己动手挖窑洞；没有菜，挖野菜吃；没有工具，就自制锄、铲，他们以惊人的毅力，在荒山野岭种上了庄稼。短短的三年，三五九旅发扬“自力更生，艰苦奋斗”的革命精神，把荆棘遍野、荒无人烟的南泥湾变成“处处是庄稼，遍地是牛羊”的陕北好江南。

延安市区西北约3公里处的杨家岭（革命旧址），是老一辈中央领导人在延安居住时间较长的一个地方。从1938年日军轰炸延安后，当时的中共中央就搬到了这里，一直到1943年10月才离开。期间，中共中央在这里领导和开展了轰轰烈烈的大生产运动和延安整风运动。

杨家岭革命旧址分为路南和路北两个部分。路南是当年的中央大礼堂，路北是故居。礼堂是由一座基督教堂改建而成。具有重要历史意义的党的“七大”就是在这座礼堂召开的。

与礼堂一街之隔，你能看到一座具有西洋风格的“飞机楼”，这就是当年中央办公厅驻地。座谈会之后，根据地开展了轰轰烈烈的文艺整风运动，一批反映工农兵生活斗争的作品陆续诞生，如：《白毛女》。《太阳照在桑乾河上》。

1944年至1947年3月，中共中央由杨家岭迁驻到枣园，1947年中央撤出延安后，枣园遭到严重破坏，现存建筑都是建国后重建的。

景区目前开放了中央书记处小礼堂、伟人们的旧居、“为人民服务”讲话台、中央医务所、幸福渠等景点。景区免费开放，目前也不需要领取参观券，游客可以直接进入参观。

枣园原本是一家地主的庄园，这里和杨家岭不同，如果说杨家岭的窑洞是陕北民居景观，那这里就充满了田园风光。当你走入枣园时，会感觉这里像一个开阔的农场，园子内草木茂盛。位于枣园右侧靠近山坡的地方，能够看到当年修建的“幸福渠”，就是这条渠，把园内的旱地变成了水浇地，庄稼也年年丰收。

在枣园的中央，你可以看到当年中央书记处的小礼堂，这里也是书记处的俱乐部和会议室，当年“重庆谈判”的决策，就是在这里确定的。历史上还有很多大事件都是发生在这个园子里。

王家坪革命旧址，位于延安市区西北约4公里处。就是在这里，八路军、新四军进行了艰苦卓绝的八年抗战。

在礼堂的东侧，游客可以参观到会客室；在礼堂的西侧，有军委参谋部后院；在参谋部前院和附近的山腰上，有不少旧居。此外，在旧址中，游客还可以参观当年的军委资料室、会议室、政策研究室等处。

延安1938主题街区位于枣园路西段，主要轮廓与街道布局完全遵循1938年老延安城的街衢、市井。主街建筑以老延安城的建筑语言为整体风格，融入了现代时尚创意元素，局部复原了部分标志性建筑。

法门寺，位于宝鸡市扶风县以北约10公里的法门镇，始建于东汉末年。这座唐代的“皇家寺庙”，因安置了佛教界至高物——佛祖释迦牟尼的“指骨舍利”，而成为举国仰望的佛教圣地。如今的法门寺分为两部分：唐代风格的旧址建筑群(法门寺院和珍宝馆)与令人争议的新建文化景区。

看遍法门寺的全部珍宝

作为游客，如果想看遍法门寺的全部珍宝，那么旧址的法门寺院内的地宫、珍宝馆以及文化景区内的合十舍利塔等这三个地方都要走一遍，因为三枚“影骨”(用玉石按照真骨的形状和大小而特制的，起到保护真骨的目的)存放在地宫中；出土的唐王朝皇室供佛的珍宝，在珍宝馆内展出；珍贵的“佛指(真身)舍利”，则被安放在文化景区东侧的合十舍利塔内。

如果你是从文化景区西侧的山门广场进入景区，那么呈现在你眼前是长约1公里的佛光大道，大道两旁站立着十尊闪耀着金光的巨大菩萨雕像，大道东侧的尽头就是合十舍利塔，大道上有观光车可以乘坐。佛祖指骨舍利，只在农历每月的初一和十五、周末和重大节假日才对外放开放。

文化景区的西南边就是法门寺院和珍宝馆。寺院内的真身宝塔下，就是发现“佛指舍利”的地宫，如今在地宫中可以近距离观赏三枚“影骨”。从地宫出来，你还可以在清净的寺院中随意逛逛，寺院中有钟鼓楼，大雄宝殿和放生池等，都是典型的唐代风格建筑。

珍宝馆内安放着百件珍宝

在旁边的珍宝馆(也称博物馆)内，展出了地宫出土的文物精品。你能够观赏到唐皇室供佛的上百件珍宝，件件都让人为之惊叹。其中有：安放舍利的八重宝函、十二环锡杖、纯金塔、汉白玉灵帐、秘色瓷、皇帝使用的茶具等等。这些珍宝有的是用纯金打造，有些珍宝的制作工艺已经失传，体现了当时唐帝国的极度富有和皇室礼佛的一片诚心。

法门寺博物馆又称法门寺珍宝馆，位于陕西扶风县城北十公里处的法门镇陕西法门寺文化景区内，是以收藏、保护、展示和研究法门寺唐塔地宫出土珍贵文物为主要内容的专题性佛教艺术博物馆。

珍贵的“佛指（真身）舍利”，就安放在合十舍利塔内。

“法门寺合十舍利塔”由台湾著名建筑设计大师李祖原策划设计，呈双手合十状，塔高148米，相当于50层楼高，中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑。

舍利塔前面有一条长达1500米的“佛光大道”，大道两旁有用花岗石雕刻巨大的佛像。

乾陵，位于咸阳市乾县城北6公里的梁山上。乾陵修建于公元684年，经过23年的时间，工程才基本完工，陵区仿京师长安城建制，四面有城墙，南有朱雀门，北有玄武门，东有青龙门，西有白虎门，但如今陵园的地面建筑，已经基本荡然无存了。独特的夫妻皇帝合葬陵乾陵，是中国乃至世界上独特的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵，里面埋葬着唐高宗李治和他的妻子——中国仅有的女皇帝武则天。乾陵也是中国古代帝王陵墓中少数没有被盗掘的陵墓，乾陵至今也没有被挖掘过，所谓乾陵出土文物都来自乾陵的陪葬墓，如永泰公主墓、懿德太子墓等。乾陵景区面积较大，除了乾陵外，还有多个陪葬墓，分别埋葬着多位皇亲（太子与公主们）和大臣，目前挖掘的主要有章怀太子墓，懿德太子墓和永泰公主墓。乾陵博物馆就是建在永泰公主墓的遗址上，博物馆中展出的文物以唐三彩、彩绘俑和壁画等为主，其中《宫女图》是壁画中的精品。懿德太子墓旁也有文物陈列室，但规模不大，章怀太子墓的墓道中有精美的壁画，但基本都是复制品，真品保藏在陕西历史博物馆内。博物馆和陈列室都无需另外付费。游览景区方式游览乾陵景区可以全程步行，景区还提供了观光车（车费不包含在景区门票内，30元/人），观光车来往于乾陵与其余的三个陪葬墓之间。游客在景区大门售票处可以购买观光车的车票，持车票的游客，在景区内的各观光车站台可以多次上下车。售票处靠近乾陵，三个陪葬墓位于售票的南部，从乾陵到懿德太子墓步行约15分钟，从懿德太子墓到永泰公主墓步行也需要约15分钟，游客可以根据自身情况决定是否乘坐观光车。六十一蕃臣像，很赞乾陵虽然没有被发掘，但也是有很多看点。在朱雀门外的神道东西两侧，分布着两组石人群像，整齐恭敬地排列于陵前。西侧32尊，东侧29尊，共61尊。这些石人残像的大小和真人差不多，但都是没有头的石像（都被敲掉了），人们习惯上把这些石像称之为“蕃像”，也称“六十一蕃臣像”。这些与真人大小相仿的石人，穿着打扮各不相同，但他们都双双并立，两手前拱，姿态极为谦恭。至于为什么六十一尊石像都没有“头”，至今没有个准确的说法。著名的无字碑无字碑，也是乾陵的另一个看点。在朱雀门外的司马道东侧，耸立着闻名于世的“武则天无字碑”。在整个乾陵陵园的石雕中，无字碑不仅位置醒目，而且雕刻艺术精湛，这块无字碑后，充满了种种富于传奇色彩的传说故事。无字碑上为何无字，民间出现了三种说法。第一种说法认为，武则天立无字碑是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达；第二种说法认为，武则天立无字碑是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立无字碑是聪明之举，功过是非让后人去评论。此外，你也可以漫步在朱雀门内宽阔笔直的神道上，神道两边是巨大的石人、石马和石鸵鸟等石像，看着远方高耸的山峰，山峰的内部就是埋葬着唐高宗和武则天的合葬墓。此时此刻，距离那个辉煌的年代已经千年，一种浓厚的历史沧桑感油然而生。

永泰公主墓是乾陵十七座陪葬墓之一，位于乾陵东南2.5公里处。墓的主人李仙惠是唐高宗李治和武则天的孙女，唐中宗李显的第七个女儿。她死时年仅17岁，与丈夫武延基合葬在一起，陪葬乾陵。

永泰公主墓是建国后陕西省发掘较大、保存较为完好的一座唐代女性陪葬墓。墓南北走向，由墓道、5个过洞、6个天井、8个便房、前后甬道、前后墓室组成。此墓虽然早年被盗，但仍出土各类珍贵文物高达一千多件，尤其是墓室壁画，内容丰富，生活气息浓厚。

茂陵，是西汉时期的汉武帝刘彻的陵墓，公元前139年-前87年历时53年建成，是西汉帝陵中规模很大、修建时间特别长、陪葬品很多的一座。陵体高大宏伟，形为方锥，有“东方金字塔”之称。至今东、西、北三面的土阙犹存，茂陵周边有李夫人、卫青、霍去病、霍光、金日磾等陪葬墓20多座，星罗棋布，蔚为壮观。茂陵在历史上曾经多次被盗，如今在这里出土的文物多是来自陵园中各个陪葬墓。当年的陵园分为内、外两城，四周环以围墙（如今早已不存在了）。茂陵的四周遍布嫔妃、宫女、功臣贵戚的陪葬墓。在这一带发现有众多的文物，如精美的青玉兽面纹铺首、错金银的云纹钢犀尊，以及朱雀纹、龙纹、几何纹等大型的空心砖和文字瓦当。1981年在茂陵东陪葬墓中发掘出鎏金铜马、鎏金鎏银竹节熏炉、提链铜暖炉等珍贵文物。如今，游客在茂陵的博物馆中都能观赏到这些文物。在博物馆中还能观赏到国宝级的石刻，尤其是其中“马踏匈奴”和“跃马”最为珍贵。“马踏匈奴”像，马昂首威然，四蹄稳稳踩在一个匈奴人身上；匈奴人长怒目圆睁，手握弓弩，垂死挣扎。“跃马”，马的后身伏地，前向上伸展，马颈下的石料并没有精细的凿去，整体的石块，更加承托出跃马灵动之美。