黄山风景区+宏村+婺源篁岭+千岛湖景区+西递+棠樾牌坊群+徽州古城+呈坎+花山世界·花山谜窟+九华山9日8晚跟团游

呈坎位于黄山市屯溪区北边31公里处，按照阴阳八卦布局，景致并不比宏村逊色，只是名气不响。这里不少高三层的明代建筑可谓古代“高楼”；更有稀有的宋元建筑；还有精美的宝纶阁，在所有徽派古村里都是数一数二的。有多条道路可以进入呈坎，主入口与售票处在西南角，呈坎客运站也在西南边。距售票处100米有个观景台，可以拍呈坎全景。观景台的右前方有个山头，山头上有座徽派小村，也是可以拍全景的地方。每到4月，村口的油菜花开，景色超美。呈坎的主入口处有一片湖（水口），像宏村的南湖，湖上也有桥，白墙黑瓦倒映在湖里，是超美拍照地，夏日可赏湖中荷花。唐末的罗氏兄弟迁居呈坎，罗氏及后人将村子建成了符合阴阳八卦的八卦村，街巷四通八达，进村后如入八卦迷阵。建议在景区门口请个导游，在迷阵中不至于错过重要景点，像八卦之类的名堂，也要有人讲解才能懂。由于导游数量有限，村中当地人会自荐当“野导”，一些重要建筑很有可能野导进不去，只能在门口讲解几句，有些当地人只会讲土话，记得找会讲普通话的并谈好价钱，以免事后发生不快。游览线路一般遵循从西到东的顺序。若是追寻“年代久远”，宋代的长春社年纪大，在村子的东南角，是祭祀土地神的地方。元代的环秀桥在村子的东北边，桥头有座亭子，桥边的环秀轩里收藏了很多徽州老木雕和刺绣。元代的罗会泰宅同样历史悠久。若是想看“建筑精美”，明代的宝纶阁（贞静罗东舒先生祠）是必体验的，在村子东北边。这是一座三进祠堂，第一进为仪门；第二进为大厅，堂上匾额为董其昌所书，堂里的几根金丝楠木柱子价值连城；第三进便是宝纶阁，进入后一定要抬头看屋顶，房梁的两端雕着花，多数梁上有彩绘图案，绝妙的是有些连颜色还依稀可辨，美不胜收！明代的燕翼堂、罗闰坤宅都值得一看。燕翼堂位于天灯巷1号，高三层，镶满铁钉的大门、梁柱上的构件令人映像深刻。罗闰坤宅门牌号“前街66”，高两层，窗上的雕花精致，楼上的美人靠和窗栏也很漂亮。在村子外的东南角，很大的明代单孔石桥隆兴桥也可以看看。呈坎的商业化程度不高，食宿也就没那么发达，可以从小贩那买点水豆腐、毛豆腐尝尝，据说是黄山市较好的，村内也有住宿，不过不多，要吃要住推荐到外边的呈坎镇上。汇聚了各式徽派建筑的潜口民宅距呈坎约8公里，徽派村落唐模距潜口民宅约4公里，可安排在一条线上游览。

罗东舒祠位于呈坎村丰乐湖景区内，祠堂规模宏大，建造精细，其建筑融“古、雅、美、伟”于一体。

罗东舒祠是黄山罗氏其中一支的祠堂，属于宗族祠堂一类，纪念的是罗氏第十三世组罗东舒。被认为是现存祠堂中规模较大、设计以及雕刻手艺出色的建筑，于1996年列为全国重点文物保护单位。

屯溪老街位于黄山市屯溪区中心地段，是市内有名的小吃街、商业街。街区内铺着青石板路，两侧林立徽派建筑，店铺便开在临街的屋子里，出售的大部分是徽州特产。

屯溪老街的主街东西走向，全长八百余米，东端有一块牌坊和写有《屯溪老街记》的照壁，西至横江、率水、新安江汇流处的老大桥（镇海桥）。这里古时因三江汇流处的码头发展起来，繁荣于明清，现在街上依然有着过去的繁华。

白天来屯溪老街，能清晰地看到徽派建筑上精美的砖雕、木雕、石雕，并参观一些景点，有屯溪博物馆、万粹楼等。晚上的这里要比白天更热闹些，店铺开了灯，一串串红灯笼与白墙黑瓦相映，带个三脚架，吃饭、逛街之余可以拍拍夜景。

若要吃美食，新苏老徽馆（老街151号）挺有名气，你可以尝尝电视节目《舌尖上的中国》里介绍过的徽州特色菜毛豆腐、臭鳜鱼。此外，沿街有许多卖小吃的，有臭豆腐、烧饼、徽墨酥等，边吃边逛也是不错的选择，像徽墨酥买回家还能赠送亲朋好友。

从主街两旁叉出去的道路，也属于屯溪老街街区。如果你不喜欢购物，从岔路往南走，就能到达新安江畔，可以看江景；也可以步行至德阳楼，一边喝茶，一边看黄梅戏。

黎阳老街位于黄山市屯溪区黎阳镇黎山社区，与屯溪老街隔江相望。

黄山市黎阳老街至今已有1800年历史，具有丰富的历史文化旅游资源。修护后的黎阳古镇老街人流动线规划设计巧妙合理，集餐饮，休闲，文化，零售为一体的徽文化休闲休憩街区，重振千年黎阳古镇老街的雄风。

黎阳老街，右边一排都是老宅，左边一排都是商家，相得益彰，一点都不突兀。巷子为了美观，还融入了大量的园林小景，河道边有座位可以休息。

另外，靠近老街的文峰桥也值得一看，这座连接了阳湖、黎阳两大片区的徽派廊桥，是中心城区交通的重要桥梁。尤其到了夜里，夜幕下灯光亮起的文峰桥景色更加迷人。

黄山风景区坐落于黄山市黄山区汤口镇境内。黄山自古以来就是中国数一数二的名山，奇松、怪石、云海、温泉被称为黄山的“四绝”。除此之外，雾凇、雪景、日出也是游人不会错过的景观，古人有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法。

景区内分为南门、西门和北门，绝大多数游客都会从南门出入，南门又有前山后山两个出入口，都靠近山脚下的汤口镇。镇上也成了游玩黄山的中转站，很多游客都会提前赶到这里住宿一晚。汤口镇上到景区门口需乘黄山新国线班车，在前山山门（慈光阁）、后山山门（云谷寺）、黄山温泉都会停靠。

景区游览主要分为前山、后山两条上山路线，都通向主峰之一光明顶，在光明顶的另一侧，还有一条环线-西海大峡谷。

前山

前山指慈光阁开始到山顶玉屏楼的登山路线（可乘玉屏索道直达），还有山顶的莲花峰、天都峰区域。前山风景大气，很适合乘索道俯瞰。高峰莲花峰和另一主峰天都峰都在这里（两峰交替开放），还迎客松、鲫鱼背、百步云梯、一线天、天海等经典景点。

后山

后山是指云谷寺到白鹅岭的登山路线（可乘云谷索道直达），以及白鹅岭后面的始信峰、狮子峰、排云亭等山顶区域，后山风景多是精巧的山景，适合步行一路观赏。飞来石、猴子观海都在这里。

西海大峡谷

西海大峡谷是近些年新开放的景区，谷内幽深，风景非常壮丽，被称为黄山真正的精华风光集合地。西海大峡谷可以从后山山顶区域的排云亭进入，谷内环绕一圈后回到主峰天海处。从排云亭步行下到谷底大约2小时左右，然后可乘坐缆车到天海。

路线推荐

黄山常规的玩法是两日游，路线分为前山上后山下（前山-西海大峡谷-后山）和后山上前山下（后山-西海大峡谷-前山）。前山上后山下适合乘索道上山，步行下山，即轻松又不错过后半段精致的美景，不过因为西海大峡谷的精华路线是从排云亭到天海，所以要走一段回头路。

只有一天时间也可以玩黄山，不过行程紧张，建议后山上前山下，上下山都乘索道，而且要选择不爬前山主峰（莲花峰/天都峰）或者不去西海大峡谷。

住宿选择

山顶有多家住宿地点，基本集中于光明顶天海、排云亭、白鹅岭、北海等几个区域。光明顶天海是看日出的好地方，玩西海大峡谷时也适合寄放行李。白鹅岭是后山云谷索道的上站，一般下午从后山进景区的，住在这里比较合适。

位于黄山风景区东部，罗汉峰和香炉峰之间，海拔890米。二日游的游客如果不愿去后海，一般在这里下山。也可以在这里乘坐索道上山。

明万历间在此建掷钵禅院，崇帧时改名云谷寺。今天寺庙已经不存，改为集徽派建筑精华于一体的云谷山庄。这一带山峦重叠，溪谷蜿蜒，云雾吞吐。寺周群峰环绕，翠竹如海，苍松巧石，黄杉、茶树，处处入画。附近树林中有两株名木古树，一为异萝松，一为铁杉。

位于北海景区东边，是观东海云海的佳处。岭头建有701电视塔，如岭标矗立山头云雾之间。从岭南下道有石级山道四百多阶，十分陡峭，俗称“四百踏”，可至云谷寺，即云谷索道下站。在白鹅岭往701电视台途中，有一株松树如绿孔雀昂首挺立，一枝屈向白鹅岭，犹如孔雀翘首。其后数枝如雀尾与雀翅，整个形状如孔雀正欲东南飞去。故名“孔雀松”，被列入世界遗产名录。云谷索道途中景点“喜鹊登梅”处有一株“梅松”，松状若古梅，其旁有巧石形如喜鹊，松石结合，成为一景，也被列入世界遗产名录。

始信峰为黄山36小峰之一，海拔1683米，并不是黄山险峻的地方，但却是从后山上山后第一个让人感受到黄山险峻的地方，所以有到达始信峰才“始信黄山天下奇”的美誉。在去往始信峰的路上，还有许多名松可看。始信峰三面临空，踩在凹凸不平的山石上，抓着栏杆俯看四周突兀的奇峰怪石和悬崖绝壁，不禁叫初上黄山的游客双脚发软。山峰附近汇聚的黄山名松有接引松、黑虎松、连理松、龙爪松、卧龙松、探海松。附近石笋峰上还可以观赏众多奇石。其中“石笋矼”号称“黄山第一奇观”，“十八罗汉望南海”维妙维肖，引人入胜。相传明代黄习远从云谷寺游至此峰，到此始信黄山可爱，并题名“始信”。峰顶有一平台，古代文人雅士常登峰揽景，饮酒抚琴。先有明代民族英雄江天一在此隐居抚琴，后有其后裔江丽田善诗擅琴，也隐居于此，所以有“琴台”之称。

“梦笔生花”又名笔峰，在黄山东北部、北海宾馆右侧散花坞内，与笔架峰相近，为黄山胜景。

据《开元天宝遗事》载，李白曾梦见一座深山松海中有一支巨笔挺立，直插云霄，笔端有一朵鲜花盛开。之后李白游览名山，来到这里，看到笔峰大以为奇，失声喊道：“梦中之笔花原来在此也！”。又一说，李白日游北海，与狮子林禅院长老相遇，二人开怀纵谈，李白酒后为表谢意，留墨一幅，完毕将笔一抛后飘飘离去。此笔就地化为奇峰，笔尖化树，成就了“梦笔生花”一景。

笔峰在群峰之中独然挺立，形状下圆上尖，像一枝书法家的斗笔。峰尖石缝中，长有一株奇巧古松，盘旋曲折，绿荫一团，宛如盛开的鲜花。峰下有一巧石，形如人卧睡，故游人称此景为“梦笔生花”，为黄山胜景。

黄山北海景区位于黄山中部，坐落在光明顶、贡阳山、白鹅岭和始信峰之间，东连云谷景区，南接玉屏景区，西可至钓桥景区，北近松谷景区，是一片海拔在1600米左右的高山开阔区域，面积1316公顷。北海景区以峰为体，汇集了峰、石、坞、台、松、云奇景，天工的奇妙布局，琉璃色彩变幻，构成一幅幅伟、奇、幻、险的天然画卷，是黄山的风景窗。

北海群峰荟萃，石门峰、贡阳山，都属海拔1800米以上的高峰，形如屏障，隔开南北。东海门在光明顶与石门峰之间；西海门位于白云大峡谷东侧山巅；白云峡谷自回音壁始直下深渊，全长12.5公里。

黄山十大名松之一，列入世界遗产名录。生于白鹅岭索道站下坡至始信峰岔路口，海拔1650米处。狮子林有一高僧入定时，见一黑虎卧于松顶，后寻黑虎不见，只见古松高大苍劲，干枝气势雄伟，虎气凛凛，且冠盖浓绿近黑，似一黑虎卧于坡下，故名“黑虎松”。树高15米，冠盖投影面达100平方米，据推算已有700年树龄。

清凉台亦称北海的风景窗，有黄山第一台之称，是观云海的理想之地，住在北海的游客，一般也都在这里观看日出。

清凉台纵横丈许，突出在三面临空的危岩上，绕以水泥栏杆，游人可凭栏远眺。台前为峰云变幻的后海，台下是十八道弯的石级盘旋而上，右侧上方排列着犬牙般的石笋，远望可见惟妙惟肖的“十八罗汉朝南海”，皆可尽收眼底。另外，这里还有“猪八戒吃西瓜”等奇石。

黄山猴子观海是指在狮子峰北一座平顶的山峰上，有一巧石，如猴蹲坐，静观云海起伏，人称“猴子观海”。猴子观海有诗曰：“灵猴观海不知年，万顷红云镶碧天。坐看人间兴废事，几经沧海变桑田。”当云雾消散后，石猴又如在远眺太平县境（即今黄山市所属黄山区）的绿野平畴，故亦名“猴子望太平”。今人有诗云：“小劫沉沦五百春，全真应是多情。功成缘满归东土，跌坐灵山望太平”。

排云亭是西海观赏黄山怪石、日落理想的地方，故有“怪石陈列馆”之称。排云亭前绝壁千丈，云气缭绕，也是欣赏云海、晚霞和奇峰幽谷的佳处。此亭建于1935年，位于西海门。因为西海时有云雾在山谷中升腾翻滚，扑至石亭前却又消散，故名“排云亭”。站在排云亭放眼望去，但见箭林般的峰峦，重重叠叠，每当云雾萦绕，时隐时现，酷似大海之中的无数岛屿。近看眼前，左侧不远处有“仙人晒靴”；右侧有“仙人晒鞋”。左靴右鞋，遥相对应，实乃大自然之杰作。其他巧石，能呼其名的还有不少，如“仙女绣花”、“天女弹琴”、“天狗听琴”、“仙人踩高跷”、“武松打虎”等等。排云亭处有一株“破石松”，被列入世界遗产名录。树根深扎石中，将整块石头劈裂成三块。树高6.4米，有150年的树龄。

丹霞峰为36大峰之一，海拔1664米。峰壁为赭色，霞光落照，色彩斑斓，故名“丹霞峰”。

丹霞峰位于黄山西海大峡谷东端，石鼓峰至西海门途中。峰下有红水源，水入丹霞溪。峰前有“达摩面壁”，东边有“白马驮经”，两石惟妙惟肖，其态可掬。

丹霞峰已新辟两条盘道，可攀至峰顶，既能观日出，又可看晚霞。立在峰巅，西海群峰可尽收眼底。

西海大峡谷又被称为白云谷、梦幻景区，是黄山风景区新开发的一处景区，团队游客较少，适合喜欢徒步的游客前往探幽。谷内奇石嶙峋、山洞幽邃，步道多贴着绝壁建造，神秘和奇险是此谷风景的突出特点。

西海大峡谷是由近旁的石柱峰、石床峰、右前方的薄刀峰、飞来石，对面的排云亭，丹霞峰、松林峰和左前方的九龙峰、云外峰等奇峰怪石所围成的空间，整个地理位置呈一个“U”字形，有两个进出口，分别是排云亭北入口和天海南入口，两边都可以进出，无论你从哪边走都是先下坡到谷底，然后又上坡出来。

当然游玩的路线也可以根据你的住宿地点来决定，住酒店一般就是选择排云亭或者是天海。如果住排云亭附近，那么可以选择丹霞峰、排云亭观看日出和日落。如果是住在天海则可以选择在光明顶或鳌鱼峰观看日落和日出。当然这几个地方也是观看云海、晚霞和奇峰幽谷的好去处，具体欣赏的时间可根据你的行程自由安排。

一般游客经常走的经典路线都是从后山上，可以乘坐太平索道到丹霞站，如果之前就是住在排云亭附近的，一早可以去丹霞峰欣赏一下日出，远观一下《红楼梦》中出现过的飞来石，再由排云亭这个北入口进入大峡谷。

不过进入大峡谷前一定要检查装备和食品情况，因为在接下来的过程中需要补充一些食物和水，如果你的食物和水不够的话可以在排云亭补充，排云亭有一个小卖部，可以买到一些小吃。进入西海大峡谷约行至底谷有一个服务站，大家也可以在此休息和补充一些水和食物。

进入大峡谷后经过一环、二环进入到谷底，大峡谷内都有指示牌，可以按照上面的路线走。从谷底到达天海南入口的这段路较长一些，路程占整个大峡谷的五分之三，如果徒步的话会经过大峡谷服务站，然后再到步仙桥，这里就是天海南入口，当然现在已经有从谷底直达天海的观光缆车了，很是方便。如果当天还安排其他景点的话建议搭乘缆车，即可节约时间又可节省体力。

关于住宿，天海这里有白云宾馆和天海山庄这两个酒店，可以选择入住。傍晚时分可以顺便去光明顶看日落。如果是住排云亭附近的，那么则可以从天海南入口进入，按照上面的路线倒着走回排云亭附近即可，当晚可以在排云亭看日落，住宿的话可以选择西海饭店或排云楼宾馆。此外，酒店内都有餐厅，可以选择在里面用餐，也可以选择从山下购买一些八宝粥、方便面等充饥。

光明顶是黄山的较高峰，海拔1860米，因高旷开阔，日光照射长而得名。登上光明顶观景特别棒，这里不仅是俯看四周壮丽群峰的好地点之一，还是看日出、日落、云海的好地方。

在光明顶可观东海奇景、西海群峰，天都、莲花、玉屏、鳌鱼诸峰尽收眼底。所谓黄山三十六峰，光明顶并不在其中，是因为古人将光明顶视为群峰之冠，故列位于三十六峰名之上。

明代普门和尚曾在顶上创建大悲院，现在其遗址上建有华东地区海拔较高的气象站——黄山气象站。

位于黄山中部。因其形似张嘴待食的鳌鱼，故名。为黄山三十六小峰之首。从莲花峰下山，过龟蛇二石、百步云梯，穿过莲花洞，便来到鳌鱼峰。此峰海拔1780米，峰以形名，那巨大高昂的鲸首，大有鲸吞天地之势。

峰腰有三角形的鳌鱼洞，洞额刻“天造”二字，洞内有梯道，游人经梯道自洞内出入，如鳌鱼吞吐状。峰前有数石，远望类螺蛳；峰背有一龟形大巧石，近卧几个蛋形小石，构成鳌鱼驮金龟、老鳖下蛋等景。

百步云梯在莲花峰西北麓的峭壁上，是在石壁上凿成的一百余级险峻陡峭的橙道。从对面鳌鱼洞观看，磴道下临深渊，像靠在峭壁上的长梯，常有云雾缭绕，十分险要，这就是著名的“百步云梯”。

百步云梯的出口，离“莲梗”不远处有两块巨石，一形如龟，一形如蛇，两石平行。那龟蛇二石又恰在梯口，如同把守，故名“龟蛇守云梯”。

飞来石又名飞来峰、仙桃峰，位于光明顶和排云亭的中间，是黄山的地标之一。飞来石高12米，重600吨，底部与山石的接触面积很小，看上去摇摇欲坠却始终屹立不倒，非常神奇。1987年央视版《红楼梦》曾在此取景。飞来石形似从天外飞来落在崖上的巨石，相传宋代有个叫单福的石匠，一生想给家乡人民修座桥，但工程浩大，十分辛苦，八仙中的铁拐李为之感动，使用法力将黄山上的石头搬到了建筑工地，后多余下一块巨石，铁拐李游到黄山，见黄山风景秀丽，便将石头落下。从此，这飞来石在这里落地生根。

莲花亭位于莲花峰的入口，是莲花峰和玉屏楼分叉点的一个亭子。在这里可以歇歇脚，休息一下，为冲刺莲花峰作为准备。

莲花亭所在的视野很开阔，可以看到很多连绵不断的山峦。

迎客松是黄山地标之一，位于玉屏楼旁，如果从前山上山，爬到迎客松处，意味着已经到达黄山山上。迎客松倚青狮石破石而出，高约10米，树龄至少已有800年，一侧枝桠伸出，形似伸出臂膀迎客的主人，姿态优美。

附近还有好汉坡等景观，所谓“好汉坡”是指有370多个台阶，坡度在70度左右的阶梯。经过这里可以去看迎客松也可以前往莲花峰。下好汉坡时，看着脚下的绝壁，实在是锻炼人胆量的地方。

慈光阁古称法海寺，曾是徽、宣两州禅林之首。清新安画派创始人渐江和尚（弘仁）和国画大师石涛均曾居于此。后寺毁。原址尚存部分楼房，建国后建为宾馆。其上有含沙岭，岭上有妙之亭。金沙岭后是立马亭，立马亭上可见立马峰摩崖大字：“立马空东海，登高望太平”十字。

现在的慈光阁已经辟为黄山博物馆。慈光阁是进入黄山的第一个重要景点，周围群峰环绕，景色幽雅。

玉屏楼位于天都、莲花两峰之间，后方即是玉屏峰，“玉屏卧佛”就在峰顶，头左脚右，惟妙惟肖。峰石上刻有草书“江山如此多娇”。

迎客松就在玉屏楼的左侧。这里还是观赏黄山云海景观的好地方。天气晴朗时，还可看到附近有“仙人飘海”、“羊子过江”、“金龟望月”、“松鼠跳天都”、“孔雀戏莲花”等奇岩巧石，真是迷人秀色，如画美景。

玉屏峰前有巨石如平台，名曰文殊台，是观赏西海云海的好地方；左有青狮石、迎客松；右有白象石、送客松、立雪台。登台四眺，景色奇绝。

篁岭是婺源东线上一个典型的山居村落，当地村民自古就有用竹晒匾晾晒农作物的习俗。每到丰收时节，阳光下数百栋错落的徽派民居，和晒架上五彩缤纷的丰收成果构成绚烂的“晒秋”景观，吸引了不少摄影师来此取景创作。

篁岭的旅游季节是秋天晒秋时节和三月下旬的油菜花季，整个逛下来大约需要3个多小时。上山是坐索道，当然体力好也可以自己爬上去。当然还是比较推荐坐索道，坐着缆车可以俯瞰下面篁岭层层叠叠的梯田，黄绿交织，感觉挺不错。

自2019年起，为延长婺源油菜花赏花期，篁岭用迟熟品种在高岭梯田处培育出二期高海拔梯田花海。花期延长，满足更多游客四月赏婺源油菜花的愿望。二期花海与一期花海隔山相望，重叠盛放。漫山遍野的梯田油菜花海，乘梯田缆车一路向上，直观感受其中震撼的时空落差。二期油菜花海由于海拔落差大、温度低，加上晚熟油菜花品种，使得花期较晚，篁岭二期花海花期将持续至四月上旬。

由索道上站出发，依次走过步道上代表春、夏、秋、冬的四个亭子和水口红豆杉林，来到1号观景台。观景台四下是层层叠叠的梯田，春季花开的时候格外好看。前方不远便是卧云悬索桥，这座桥横卧在山谷里，长200多米，十分壮观。桥下溪水潺潺，山谷的清风穿桥而过。吊桥中间有两块透明的玻璃板，不妨站在上面体会一下凌空的感觉。吊桥后面便是2号观景台，这边除了梯田和花海可以拍照，附近还新开发了溜索等体验项目，感兴趣可以去玩一玩。

原路返回，步入篁岭古村游览，这里是景区的精华部分。古村的核心是天街，有类似烟袋斜街和丽江古城那种小资调调，很合适拍小清新风格的照片。天街上标志性的建筑要数天街食府，可以在此用餐。它旁边的三号观景台是村中的赏景位置，天街的商铺、茶坊、酒肆一览无余，不少“晒秋”的大片就是在这里拍出来的。

你可以在村中随意转转，步入村中的官厅、绣楼和宗祠，在感受徽派老宅院的沧桑之余，别忘了留意细节之处的雕刻，从门窗到房梁，雕刻的人物、花鸟、景色皆非常精美。索道站和观光车站都在里古村不远的地方，游玩过后即可乘坐下山。

垒心栈桥是婺源篁岭景区建筑的第二座悬索桥。

 卧云悬索桥横卧在山谷里，全长200多米，桥下溪水潺潺、山谷中清风悠然穿过。站在悬索桥上可以360度饱览全景乡村风光，适逢3、4月份油菜花开时，漫山遍野的油菜花梯田都能尽收眼底。

天街古巷是篁岭繁华热闹的地方，也是篁岭的“商业一条街”。

宏村景区是徽派古村中的代表，有“中国画里乡村”的美誉。来宏村一是看水利系统带来的水景，南湖、月沼是精华所在；二是看建筑上的徽派三雕，砖雕、石雕、木雕，像剪纸一样精细，人文景观与自然景观很好地融为一体。

宏村位于黟县东北11公里，黄山市西北68公里处，始建于南宋绍兴年间（公元1131年-1162年），从明永乐年间（公元1403年-1424年）开始，逐步发展成了神奇的“牛形村”的样子。村口的古树是“牛角”，村中房屋鳞次栉比的明清徽派建筑是“牛身”，村西溪水上四座桥是“牛腿”，月沼是“牛胃”，南湖是“牛肚”，流经家家户户的水圳（导引清泉的水沟）则是“牛肠”。

村中道路四通八达，入口有多个，主要的有三个，一个是村西当地人口中的“村口”，栽有红杨和银杏两颗古树；一个是南湖西边际泗桥通向的入口；还有一个是南湖东边，有停车场的入口，这是宏村较大的入口，也是正门所在，一般游客从此门进入，由南到北游览古村。

先欣赏位于宏村南端的精华景点之一南湖，是开凿于明万历丁未年（公元1607年）的弓形人工湖，水面开阔，穿湖而过的画桥为电影《卧虎藏龙》里李慕白牵马走过的地方。湖北岸有南湖书院，清朝时把原来湖边的六所私塾合并为一个书院，所以书院显得非常宽敞。看完南湖向北走，可顺道游览敬德堂、汪大燮故居（振绮堂）。

接着来到宏村中心位置的精华景点——开凿于明永乐年间的月沼，周围的徽派建筑倒映其中，是很好的拍照地。遗憾的是，月沼边往往聚满游客，想要拍张没人的照片比较困难。月沼北岸正中有祠堂乐叙堂，宏村的居民多姓汪，所以又叫汪氏宗祠。村中其他的屋子都是清代的，只有乐叙堂是明代的，比起清代建筑的繁复，明代建筑显得简约。月沼北侧西首还有建于清代的敬修堂。

继续向北走，参观宏村曾经的富豪建筑，清末大盐商汪定贵的住宅承志堂。承志堂里书房、厨房、马厩、保镖房、男女佣人房俱全，甚至还有搓麻将牌的“排山阁”。屋内自带池塘、水井，用水不出屋。而很值得一看的是精美的徽派三雕，有些木雕上还涂着金粉，可谓富丽堂皇。其他你还可以看下村中的德义堂、树人堂、桃源居等古建筑。

南湖位于宏村南端，开凿于明万历丁未年（公元1607年），开阔的水面呈弓形，穿湖而过的画桥是电影《卧虎藏龙》里李慕白牵马走过的地方。清晨的薄雾，夏日的荷花都为南湖更添妩媚，在这里拍出的照片非常漂亮。

宏村经永乐年间到万历年间，楼舍连栋，人口繁衍，光靠月沼蓄水已不够用，所以又在万历年间将村南百亩良田凿深数丈，周围四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式样，建成人工湖南湖。

南湖北岸有南湖书院，清朝时把原来湖边的六所私塾合并为一个书院，所以书院显得非常宽敞。

明末，宏村人在南湖北畔修建了六所私塾，又称“依湖六院”。在清嘉庆十九年（1814年），此六院被合并，取名“以文家塾”，又称“南湖书院”。曾任清政府内阁中书，后任驻英、日公使，代总理大臣的汪大燮，澳星发射研制专家之一的李小鹃等学者，都是在这里启蒙的。

南湖书院是座具有传统徽派风格的古书院。书院由志道堂、文昌阁、会文阁、启蒙阁、望湖楼及祗园六部分组成。一湖碧水位于书院前，连栋楼舍接着书院，书院黛瓦粉墙，与碧水蓝天交相辉映。书院远涉的志道堂是讲学的地方；文昌阁供奉孔子牌位，学生在这里对孔子瞻仰膜拜；会文阁为学生读四书五经的场所；启蒙阁是启蒙读书之处；望湖楼是闲时观景休息之地；祗园是内苑。

敬德堂整幢建筑装饰简朴，屋柱为方形，是宏村明末清初民居的代表作，可以了解普通商人的生活情况和徽州明、清建筑的格局。它位于宏村牛肠水圳下游转弯处，建于清初顺治年间（1646年），为H型民居。厅堂背向排列，前后厅均有天井，采光性能好，两侧为厢房，南侧为前院，北侧为厨房，厨房里还有一个小天井，东侧还有一座面西朝东的小偏厅和大花园。

屋内正厅东西两侧各有六扇莲花门，中间拦板上雕刻有蝙蝠，而且都是五只，称之为“五蝠奉寿、万福万行”之意。东西厢房是主人休息的卧房，厢房窗子上楼空雕刻铜钱图案，窗下栏板上雕刻的万字图案，意为多财多福。

敬德堂用天井通风采光，天井下方的左右两侧各有一根木头，在烈日炎炎的夏日，阳光直射在家中十分炎热，主人就在木条上穿上铁环，挂上布帘，挡住强烈的阳光。厅前有一幅楹联：“立志不随流俗转，留心学到古人难”。

汪大燮故居，又名振绮堂，位于古村落中街南边。建于清光绪二十五年（1899年），为汪大燮少年时代生活之所。汪大燮（1859年-1924年），字伯棠，清光绪十五年（1889年）举人，援例为内阁中书，升侍读、户部郎中后，考入总理衙门章京，以明敏谨慎称著。1922年任黎元洪的国务总理兼财政总长。

其故居门罩端庄，正屋为背向3间2楼结构，设有仪门，气势轩昂。堂前额枋、扇门等部位，木雕构图质朴、逼真而精湛，更显大气。

整个宏村的形状如一头牛的的样子，月沼是牛胃，位于古村的中间位置。月沼开凿于明永乐年间，周围徽派古建筑的白墙黑瓦马头墙倒映其中，能拍出好看的照片，晚上古建筑亮了灯，灯影与月色一起在池中波动，景色也很美。月沼北岸正中有祠堂乐叙堂，宏村的居民多姓汪，所以又叫汪氏宗祠。村中其他的屋子都是清代的，唯有乐叙堂是明代的，比起清代建筑的繁复，明代建筑显得简约。月沼北侧西首还有建于清代的敬修堂。游览月沼时，都可以顺路去看看。在古代，居住在月沼附近的就是宏村里有钱和有名望的人。如今月沼作为宏村佳拍照点，却被无数游客占据，白天想要拍张没人的照片比较困难，等到夜色降临后，兴许能拍到一些没人的照片。

德义堂是典型徽派庭院式民居，建于清嘉庆二十年(1815年)，系二楼三开间建筑，厅堂前有十六扇半幢莲花门，室内外通道，堂前一水塘，内有暗沟与水圳相通，水塘周围，设四时盆景，院内繁花疏木、绿阴丛丛，可称“露天花厅”。

东侧墙上攀着一株皖南弥猴桃藤，院东西二个花园，一明一隐，内植果木繁花。鱼缸、水榭、一池碧水边倚。园中水、水中园。游鱼尾尾，粉墙青瓦，花窗点眼，但给人们感受到却是步移景异，美不胜收。为徽派私家园林的典型代表。

桃园居建于清咸丰十年（1860年），因房东曾于院内植一稀有品种的桃树而得名。桃园居虽说规模不大，但门楼砖雕和室内木雕堪称精品。门楼上的砖雕刻得精细，而且层次比较多，清狮白象等动物形象生动，尤为独特的是门楼上部用水磨砖砌一弧形门额，类似室内厅堂上方前部的冬瓜梁，门额中间镶嵌一块大形弧形砖雕，这是一般古民居所少见的。室内木雕花样繁多，技法多变，内容丰富，寓意深刻，这些特点主要表现在大厅房门及窗户和书厅雕花门上。大厅门、窗主图案为宝鼎、宝瓶，窗户开口为挂络式，两边窗户上方各有两个守窗“童子”，窗栏板上的四只喜鹊、六只麒麟犹如活的一般，寓为“四喜六顺”，房门上部为“藤结花”，每扇门上的“花心板”上的人物均为历史典故，其中东房门里扇“花心板”上为“羲之戏鹅”，其他典故有待考证，另外两厢的葡萄挂络，双狮雀替均属珍品，挂络中的飞马寓“飞黄腾达”之意。书房中的四扇雕花门可以说是全村为精美的雕花门。四扇门的上半部从上而下为“蝙蝠奉寿”、“八骏马”和“人间仙境”（或称“世外桃源”）雕板，大片雕花为“松鼠葡萄”，四扇门的腰板上分别雕有“岳飞刺字”、“王祥求鲤”（又称“卧冰求鱼”）、“季子挂剑”和“孔融让梨”四个历史典故，这四个典故又因此表现“忠、孝、节、义”四种意义。

西递位于黟县东南8公里，黄山市西北50公里处，是典型的徽派古村。宏村看水，西递则主要看建筑，记得留意建筑上的徽派三雕，砖雕、石雕、木雕，花纹枝桠精细得仿佛一捏就断。而来此写生的美院学生又是另一道风景。

西递村中的居民多姓胡，相传为唐太宗李世民的后裔，为躲避战乱而改姓胡。村子始建于北宋皇佑年间，发展于明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期，当时西递腰缠万贯的徽商将自己的故里建设得舒适气派，现在我们看到的明清建筑依然保持着昔日的堂皇。

古村仿船形而建，横跨于三条溪水之上，南边的前边溪和后边溪在村内的汇源桥处汇合成西溪，西溪与北边的社屋溪又在村口汇合，溪流都由东往西流，所以村子名西递。村中道路四通八达，入口有多个，主入口在西南角，一般由西南向东北游览古村。

到了主入口，首先看到的是胡文光牌坊，建于明万历六年（公元1578年），气势恢弘，代表着胡氏家族的显赫地位。牌坊通体采用当地的“黟县青”大理石雕筑而成，顶上有五层，每一层都有不同的精美石雕。牌楼边是明经湖，可以拍摄徽派建筑的倒影。

进入村子，来到位于横路街口的瑞玉庭，这是一座具有代表性的徽商住宅，建于清咸丰年间。里面有意思的是一幅幅对联，比如全是走字底的字组成的对联“迎送远近通达道，进退迟速游逍遥”，再如“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”，讲述经商道理的同时，也蕴藏着处事哲学。

向东走，过前边溪，东岸的敬爱堂始建于明万历年间，清乾隆年间重建，是村中现存面积较大的祠堂。敬爱堂以前是胡氏家族议事、举办婚事、教斥不肖子孙的场所。屋内悬挂的大大的“孝”字让人印象深刻，“孝”上的“土”字右半边像作揖的人，左半边像猴，意思是守孝道方为人，反之就如猢狲一般。

沿前边溪接着向东北走，上游的尚德堂距今有400年历史，是村中现存古老的明代屋子。从入口一路走来，你还可以参观西递住宅与书馆相配的建筑桃李园；徽派庭院西园、东园；清代西递首富胡贯三晚年的居所惇仁堂。另外，走马楼、绣楼和追慕堂等，也是西递极有特色的明清建筑。

3、4月份来西递可以看到白墙黑瓦与油菜花相互衬托的美景，不过要避开清明节，游客实在太多。

西递的商业化程度比较高，不少当地人家开出了农家乐，也有挑着担子在街边卖小吃的，你可以品尝到徽州特色美食，有腊八豆腐、烧饼、竹笋、电视节目《舌尖上的中国》里介绍过的毛豆腐、臭鳜鱼等。

如果想要享受古村的宁静，可以住上几晚，在清晨与黄昏时逛逛古村，避开白天的人群。村中住宿多是古建筑改造的家庭式客栈，在景区门口凭身份证登记后，于入住期间可以无限次出入古村。

西递距离宏村18公里，距离黄山风景区43公里，一般游客会把西递、宏村、黄山放在一起游玩。

建于明万历六年（1578）的“胡文光牌坊”，俗称“西递牌楼”，高高耸峙在眼前。当时的西递人胡文光（1521-1593）登嘉靖乙卯科进士，先为江西万载县知县，后为胶州刺史，迁荆王府长史，授四品朝列大夫。因其政绩显著，皇帝遂愿准敕建这座石坊。
整个牌坊上下用典型的具有徽派特色的浮雕、透雕、圆雕等工艺装饰出各种图来，而每一处图案都蕴含有极深刻的寓意。胡文光牌坊造型庄重、典雅，石刻技艺出众，堪称明代徽派石坊的代表作。

建于清康熙年间，是一幢清朝时期典型的徽派庭院式的私家宅院。斋内的砖、木、石三雕都基本保持原样，正厅堂前摆放有西递古村落全景大沙盘，形象地再现了古村落的整个布局和山形地貌。

位于横路街口，建于清咸丰年间，是一座具有代表性的徽商住宅。从上而下整体看来似“商”字形状，当人从下穿过时就与其组成了完整的“商”字，寓含着“人人皆经商”之意，这是徽派民居厅堂里的一个独例。

位于前边溪东岸，是一座面积达1800平方米的典型徽派砖木结构建筑，也是西递村现存大的祠堂。敬爱堂门前飞檐翘角，气势恢宏。步入中门为祭祠大厅，大厅分上下庭，中间有大型天井。敬爱堂是祀拜祖先、教育后代、凝聚宗族和举行各种宗教活动的场所。于1992年重新修复，现被辟为“西递民俗展览馆”。

棠樾牌坊群位于歙县西郊6公里处，共有七块，一座接一座横跨于乡间的石板路之上，气势非凡。每到4月，道路两旁的田地油菜花盛开，把牌坊衬托得更有味道。离牌坊不远处是鲍家花园，可以在园内看到许多盆景。

棠樾牌坊群的七块牌坊以“义”字坊为中心，按忠、孝、节、义的顺序由两头向中间排列，鲍灿孝行坊、慈孝里坊、鲍象贤尚书坊为明代牌坊，鲍文龄妻江氏节孝坊、乐善好施坊、鲍文渊继妻吴氏节孝坊、鲍逢昌孝子坊为清代牌坊。牌坊是古代为表彰功勋、品德卓越的人士而建立的，所以每一块都来之不易，背后都有感人的故事。

不要错过这三座牌坊：鲍象贤尚书坊、慈孝里坊、鲍文渊继妻吴氏节孝坊。鲍象贤尚书坊始建于明天启年间，鲍象贤戍边有功，被皇上恩泽三代，其祖父鲍灿的孝行坊也是他赢来的。明代的慈孝里坊为父慈子孝而建，当时鲍氏一对父子为叛军所获，两人中要杀一个，父子二人争死以求对方活下去，令人动容。鲍文渊继妻吴氏节孝坊建于清乾隆年间，为一个29岁开始守寡终身的上海女子而建。

牌坊群旁还有两座祠堂，棠樾村中鲍姓是大姓，祠堂中供奉鲍氏家族。敦本堂，又称鲍氏支祠，俗称男祠，规模宏大，祠内有义田规条碑和嘉庆皇帝上谕碑等碑刻。清懿堂又称鲍家女祠，非常特别，专为鲍氏历代贞妇烈女而建，徽州男人出门经商长久不在家，徽州女人只能独守空房到终老的历史，通过祠堂依稀可见。

鲍家花园和棠樾牌坊群相距不过500米，两者的门票是一起出售的，所以到了牌坊群，再去鲍家花园看一看也是必须的。清代的私家园林里，摆满修剪精致的盆景，其中有两百多年培养历史的“南国风情”古榕树是“镇园之宝”。

徽州古城位于歙县的练江北岸，始建于秦朝，唐代以后成为古徽州府治所在地，汤显祖的一句“一生痴绝梦，无梦到徽州”使多少人对它魂牵梦绕，城门、牌坊、以及府治特有的府衙，让游客依然能领略到古徽州府的遗风。

进入古城有多条道路，从哪条路进不是很有讲究，古城内不大，转一圈主要景点都能玩到。在北边仁和楼附近的徽园和南边翁城外的多景园游客服务中心都有售票处。徽州古城的几个城门中，南谯楼最有特色，13对柱子构成门框，在门洞里依次排开，撑起城楼，据说这种“排栅柱”是北宋正宗的城门形制。

东谯楼（阳和门）进去后见到的许国石坊，是整个古城最精华的部分，建于明万历十二年（公元1584年）。牌坊有八根柱子，横截面呈“口”字型，是立体的结构，外部的四个面和内部的四个面都可以观摩，柱脚有十二只石狮坐镇，上部的石雕精美绝伦。目前这样造型的古牌坊仅此一座，牌坊主人许国三朝元老的显贵身份可见一斑。

古城的不少景点都是由许国石坊发散出去，往西可以去徽州府衙，于现代重修，仿造明代府衙的模样；往东可以参观歙县人陶行知的纪念馆；往北可以参观徽园，不过徽园里都是仿古建筑。位于古城东北部的斗山街汇聚了徽派古民居、牌坊和古井，在青石板与鹅卵石铺就的古街上走走，非常有味道。

从瓮城出古城，过建于明弘治年间的石桥“太平桥”，到达练江南岸，这里有太白楼和新安碑园。太白楼为纪念李白而建，新安碑园里最著名的是明代的《余清斋帖》和《清鉴堂帖》，喜欢书法的游客可以来看看。沿练江东行，建于北宋宣和二年（公元1119年）的长庆寺塔人迹罕至，但它给靠近的游客准备了真正的意外之喜，外部塔身的每一层都有彩色壁画，因年久而变得模糊，远观是发现不了壁画的。

最后一个景点渔梁在古城以东2公里处，入口在练江北岸，所以看过长庆寺塔后要再次过太平桥回北岸，如果从南岸走，需走过渔梁坝，绕到紫阳桥那才能过河。

渔梁的看点主要是练江上的明代渔梁坝，能不能步行上坝要看练江的水量，水大淹没古坝便不能上坝了。走到坝上记得留意一下横着嵌入长条石与长条石之间的小条石“元宝锁”，起稳固大坝的作用；还有坝中央的开水门，用于排水。若想坐岸边当地人的小舟游练江，价钱可以商议。北岸的渔梁老街依然有居民居住，他们一如既往地在古建筑前晒被单，时间在这里仿佛是静止的。

夜晚古城亮了灯，可以看夜景。古城内陶行知纪念馆旁的黄山歙县九月徽州客栈可以住宿，古城外围住宿处更多。餐馆则集中在徽园外，当地特色美食徽州一品锅，大锅里铺一层鸡、一层鸭、一层肉、一层油豆腐，点缀着蛋饺，令人食指大动，还有毛豆腐、臭鳜鱼等也值得品尝，要是碰到卖梅菜烧饼的小贩可以买来边逛边吃，味道很香。

许国石坊，俗称八脚牌楼。建于明万历十二年十月（公元1584年），距今有四百年的历史。

许国石坊是仿木构造建筑，形制为国内所罕见。平面是口字形，南北长11.54米，东西宽6.77米，全高为11.4米。整个牌坊由前后两座三间四柱三楼和左右两侧单间双柱三楼的石牌坊组合而成。石料全部采用质地坚硬的青色茶回石，用料特别粗壮厚实。八根柱子各为50公分见方、七米多高，梁枋、拦板、斗拱、雀替也都采用大块石料。这些大石料每块重达四、五吨，如此笨重的石料，在空中接榫合缝，足见当时建筑技术已达到相当的高度。

许国石坊雕饰相当精致，有彩凤珍禽，游龙走兽。十二只倚柱石狮，雄踞于石础之上，形态逼真，栩栩如生。

在石坊的前后左右都有题签携刻。前后两面的顶层和侧面的第三层，正中镶嵌着双龙盘边的匾额，上面直书“恩荣”两字，这是表明皇帝赐予的“恩典”和“荣光”；底层四面额坊上分别镌刻着端端正正的“大学士”三个字；前后两面小坊上署有“少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士许国”这一全幅头衔；前后两面的第二层枋上名为“先学后臣”、“上台元老”斗大楷书刻字。“先学后臣”是宣扬许国凭文才而登上仕途的。“上台元老”，“上台”即“三台”（上台、中台、下台）之一。“三台”本来是星象的名称，而古人常用以象征“三公”（太师、太傅、太保）、“三孤”（少师、少傅、少保）。许国此是已晋少保兼太子太保，居位辅臣，名列三孤，故有此称。

石坊上所有题字，全部是馆阁体、擘窠书，相传出自明代书法家董其昌的手笔。董书貌丰骨劲，挥洒自如。

小知识：许国，字维祯（公元1527-1596年），歙县人，嘉靖已丑进土，历仕嘉靖、隆庆、万历三朝。隆庆年间，明王朝曾赐他一品服出使朝鲜。万历即位，进右赞善，充日讲官。“赞善”，只不过是个入侍太子的官名，而充任“日讲官”，在皇帝身边讲经论政，则是他飞黄腾达的一个重要阶梯。不久，果真“御笔”亲书“责难陈善”四字赐赠，颇受宠爱，青云直上。万历十一年即以礼部尚书兼内阁大学士入赞机务，开始成为明神宗朱翊钧的内阁重臣，不久又加封太子太保，改授文渊阁大学士。万历十二年九月，又因云南平逆“决策有功”，晋少保，封武英殿大学士，成了仅次于首辅申时行的次辅。

许国石坊正是在云南边乱平息一月之后开始营建的。云南边乱平息之后，万历“龙心”大悦，大赏群臣。作为辅臣的许国，被赞为“协忠运筹，茂著劳绩”，受到了“加恩眷酬”。从《许文穆公集》上可以看出，此时，许国曾连上两疏，一再恳辞“殊常恩命”，皇帝不允，下旨“毋得固辞”。这样，许阁老也就上沐皇恩，回到老家，催动府县，兴师动众，鸠集工匠，建造牌坊。

徽州府衙位于安徽省黄山市歙县徽城镇中和街120号，为古徽州府治所所在，始于北宋宣和三年（1121）改歙州为徽州时，初为徽州州治，绍熙至端平年间重建。元因之为徽州路路治，至正年间再次重建。明初相继改为行枢密院和指挥使司，府治权设于其西侧原经历司址，洪武三年（1370）复为徽州府治，明正统、弘治、崇祯，清康熙、雍正、乾隆、道光时均有重修。原主要建筑有谯楼、仪门、正堂、后堂和知府廨等。1949年后用作歙县县政府，20世纪80年代因兴建新的县政府大楼，除谯楼与后堂外大部分建筑被拆除。自2009年4月起歙县政府投资2亿元，参照明弘治《徽州府志》所载的府治公廨图进行了原址重建，总占地面积2.4公顷，建筑面积9800平方米，2012年11月正式对外开放。所复原的建筑单体参照了歙县现有的明中期建筑遗存，采用明代小式做法，如徽州冬瓜梁、插拱、穿斗式厅堂构架，室内作砌上明造等，其色彩则参照《明会典》，“梁栋檐桷，用青碧绘饰”，“门用黑油”。

斗山街位于歙县城内，因依靠斗山得名，是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。建于明清时期的斗山街有典型的徽州民宅汪氏家宅、官府人家杨家大院、古私塾许家厅、世代商家潘家大院、千年“蛤蟆”古井、罕见的木质牌坊—“叶氏贞节坊”等等。它犹如一幅长长的历史画卷，向你娓娓讲述着古老而又凄美的故事，青石板铺成的路面狭长、悠远，宛如再现戴望舒笔下的“雨巷”。

杨家大院：据传始建于先祖杨宁。杨宁，歙县城中人，字彦谧，明宣德五年进士，历任江西巡抚、礼部尚书。杨氏家宅布局十分合理，设有厅堂、谯楼、厢房、楼厅等。厅堂气势宏大，雕梁画栋，做工精致。

叶氏贞节坊：传说当年朱元璋为了躲避元兵的追踪，在斗山街江莱莆家窗下的废墟中躲藏了七天七夜，并得到江妻的给食，得以生还。朱元璋做了皇帝不忘当年救命之恩，派人来接叶氏入宫，无奈叶氏守寡不从。皇帝便赐建这座牌坊以旌表叶氏女子。

蛤蟆井：相传斗山街原来是缺水的，唐朝贞观年间，当地居民从一对蛤蟆藏身的地方打出了两个泉眼，涌出清冽的甘泉来，于是在那里掏井，终成这口历经一千多年永不干枯的蛤蟆井。

素有“徽州文化大观园”之称，是在歙县县城中心原徽州府衙一带新建的仿古旅游城。2000年11月16日建成开园，再现了徽州城明清时期的风貌，气势宏大，古朴典雅，粉墙黛瓦，鳞次错落，雕刻精美，脉传徽州文化之神韵，新创徽派建筑、雕刻之精华。“一生痴绝处，无梦到徽州”，走进徽园，就如走进了婉约的江南，走进了古朴典雅的徽州古城。

徽园占地两公顷，建筑面积1.8万平方米。徽园集牌坊、祠堂、民居“徽州古建三绝”之大成，融砖雕、木雕、石雕“徽州三雕”之精萃，主体建筑有仁和楼、得月楼、茶楼、惠风石坊、徽园第一楼、得意楼、春风楼、过街楼、古戏楼、莲池玉带桥、万金灵龟、九龙九凤壁、东南邹鲁坊等。

千岛湖更准确地讲是新安江水库，位于杭州淳安县，是新安江大坝截流后形成的人工湖。这里湖水清澈，湖面上岛屿星罗棋布，是江浙度假休闲的热门选择。千岛湖周边有十几处漂流点，夏日消暑不可错过。

千岛湖看点

游玩千岛湖主要是坐游船登岛游览，景区按照游船线路为中心湖区、东南湖区，有固定的线路和岛屿景点，不仅湖上风光秀美，湖中每个岛的景致都各有特色。西南湖区则有龙川湾、芹川村，可以观赏湿地、古村风光。

中心湖区和东南湖区是游览的重点，二者都紧靠着千岛湖镇，中心湖区包括梅峰岛、渔乐岛、月光岛、龙山岛等，其中梅峰岛是登高揽胜的地点；月光岛是爱情主题，适合情侣；看人文景观龙山岛上的海瑞祠可以满足你。东南湖区包括黄山尖、天池岛、桂花岛，黄山尖景色较好，在山顶可以俯瞰众多岛屿天然排成“天下为公”四个字，来到这里不妨找找看。桂花岛适合带小朋友去玩，岛上的猴子都是散养的，很可爱。

骑行与漂流

除了观光景点，千岛湖也是个特别适合骑行的地方，环湖公路边有自行车道，在一些星级酒店和镇里的咨询点可以租车，有适合情侣、家人的双人、三人自行车，悠然地吹风看景，别有一番乐趣。此外，千岛湖北面聚集了多处漂流地，而且大多数是比较刺激的皮筏漂流，适合年轻人前往。

千岛湖中心湖区包含梅峰岛（梅峰揽胜）、渔乐岛、月光岛、龙山岛4个岛屿。如果时间有限，中心湖区是游览千岛湖的好选择，乘船则是大部分游人都会选择的游览方式。

在梅峰揽胜观景台俯瞰千岛湖全景，是来到千岛湖的必做之事。上山和下山可以选择坐缆车、滑草或步行，走起来不会太耗体力。渔乐岛上有喂鱼活动，也是湖上仅有的可以用餐的岛屿，不过性价比一般。月光岛也叫做五龙岛，由5个小岛组成，每个岛都有不同的体验活动，其中到处都挂着同心锁的锁岛相对比较有趣。龙山岛因为是海瑞祠、清官道、石峡书院的所在地，人文气息浓郁。

梅峰岛是千岛湖风景区人气较高的岛屿之一，位于中心湖区西端的状元半岛上。这里是千岛湖诸岛中登高揽胜的好地点，登上梅峰观景台，一座座小岛像抹茶蛋糕一般漂浮在湖面上，是千岛湖的标志景观，有“梅峰揽胜”之名。

中心湖区游船上午行程的一站便是梅峰岛，包游艇也能抵达（通常15:00前都可包船）。在中心湖区旅游码头购票上船即可。岛并不大，步行约15分钟便可登顶。也可在码头附近的索道站乘索道到山上的观景台附近（往返60元，供参考），坐在索道上俯瞰四下岛屿和湖泊的景色，感觉很不一样。

梅峰岛顶上的观景台是留影的好地方，也是绝大部分游客来此的主要原因。不过观景台通常人头攒动，需要眼明脚快、见缝插针地寻觅好的留影位置。观景台分上下两层，所以较好的留影方法是：被拍对象在下层，拍照人在上层，这样可以得到俯拍的好效果。

上山可以坐缆车，下山则可以滑草或者步行。因为下山路程非常好走，一般停留游览的时间都会有富余，因此为了赶时间滑草下山的必要性不大，倒是想要感受滑草刺激的游客可以尝试一下。

滑草的终点处是餐饮服务中心，可以在此用餐。不过，若是乘游船上岛，船上导游会与游客约定岛上停留时间，且中途不能换船。如果错过了自己的船班可能产生额外费用，所以务必要留意时间安排行程。包游艇的话，时间就自由些了。

化城寺位于池州市东南50公里处的佛教胜地九华山上，早在东晋隆安五年（公元401年）已有僧人在此筑庵，唐至德初年（公元756年）建化城寺，被认为是地藏菩萨转世的新罗国（韩国）王子金乔觉（金地藏）在此传经布道。化城寺是九华山的开山祖寺，历史悠久，同时也是地藏菩萨道场。化城寺在九华山上的食宿大本营九华街的中心位置，由九华街步行到达非常方便。寺庙两旁是一家挨着一家的小商铺，门前的月牙池据说是地藏的放生池，白墙黑瓦的寺庙和商铺倒映在池子里，能拍出漂亮的照片。月牙池附近有一娘娘塔，仅剩塔基，据说是为纪念金地藏的母亲而建。寺庙主体建筑沿中轴线排布，共四进，由南到北依次为灵官殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼，前三进为清代建筑，后一进为明朝建筑。漂亮的要属大雄宝殿，窗户上雕着花，门楣刻有冰纹，在恰到好处的位置鎏着金，进入大殿一定要抬头看屋顶，藻井上彩色的“九龙戏珠”雕饰为艺术珍品。作为九华山历史文物馆，化城寺的庭院回廊中挂着一幅幅展示九华山山水的字画，陈列着文物。值得一看的精品有：明代无瑕和尚用针刺破舌头，笔沾舌血写成的《华严血经》，无瑕和尚的肉身则在百岁宫可以看到；金地藏穿过的巨大的鞋子和帽子；明代青铜谛听，谛听是金地藏的坐骑；清康熙、乾隆帝的御书手迹等。

上禅堂约建于18世纪，山门虽小，殿宇却宽敞明亮，佛像栩栩如生，为高手之作。

现存寺宇系清末建筑，民居式样，山门开在大殿东侧，别具特色。寺内有若平台小院，隔离市井。大雄宝殿与韦驮殿南北相对，形成一个宽敞明亮的敞厅。大雄宝殿内供释迦、观音、地藏、十八罗汉等塑像。韦驮殿中的韦驮像雕刻精细，惟妙惟肖。

上禅堂西崖有金沙泉，泉畔新建滴水观音亭。金沙泉深不盈瓯，四时不竭，“金沙泉”三字系唐朝大诗人李白所题。传八世纪中期，李白曾在九华山隐居，金沙泉为李白的洗砚处。游人在此可以欣赏、品尝金沙泉水。

肉身宝殿，始建于唐代贞元年间，大殿建筑多次被毁，多次重建。肉身宝殿是九华山精华、神圣的地方，也是游客来到九华山的必去之地，这里安葬着高僧金乔觉（地藏菩萨）的肉身。根据佛法，金乔觉圆寂后，肉身放入缸中成殓。三年后，僧徒门围着缸建造佛塔，又在塔基上兴建殿宇，这座“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”的殿宇，就是的肉身宝殿。香客来到这里，除了烧香之外，还会进入大殿顺时针的绕塔祈福，绕塔圈数为单数。

九华地藏寺始建于南宋隆兴年间，距今已有800余年历史。寺内有明三暗五老式大殿一座，供奉地藏王菩萨像。寺内暮鼓晨钟，香烟缭绕，与南通狼山广教寺遥相互应，是各地信徒的朝拜之地。

弥陀殿坐南朝北、宮殿式五开间，高大明亮，富丽堂皇。弥陀殿正中供奉一尊高大的阿弥陀佛像，殿内四壁上雕刻悬浮着五百罗汉渡江彩色塑像。

华严宝殿是旃檀林的三大宝殿里居中的一座，殿中央端坐高14.8米的华严三圣，分别为释迦佛和文殊、普贤二菩萨。区别其他寺院的雄狮，此殿外有两尊体量庞大的汉白玉大象，让人产生“法门龙象”的联想。

大悲楼又称大悲宝殿，是于1992年在旃檀林东侧扩建的梵刹宝殿，1993年8月6日，大悲楼上正梁剪彩，正梁刚一落位，便下起了滂沱大雨，此正巧应对了俗话所说的雨淋“万年梁”，为大吉兆。

主殿高六丈三尺，殿内长、内宽、内高均为19米，以与菩萨二月十九日诞辰、六月十九日出家、九月十九日成道的三吉日悉心相应。

此殿格调独特，雄伟壮观。殿内供奉9.19米千手千眼四面观世音菩萨像。周围供奉84尊大悲像三十二应身和六位大德禅宗祖师像，殿前常行菩萨塔双九龙壁，系汉白玉精雕细刻而成，是香客游人必到之处。

另有大理莲花宝座，慈眉善目，四周回廊大理石柱栏杆护持，上方雕龙刻凤，金碧辉煌。

祗园寺位于池州市东南50公里处的佛教胜地九华山上，因其就在九华街入口检票处附近，是游客往来必经的寺庙，加上独特的外观，在九华山具有代表性的“标准照”里总能见到它的身影。寺庙始建于明嘉靖年间（公元1522年-1566年），规模很大，寺前的石板路上刻满钱币浮雕，传说和印度信徒用金钱铺地买下波斯祗陀太子园林迎请释迦牟尼说法的典故有关，“祗园寺”也因此得名。

祗园寺南端的第一殿正面三层屋檐嵌入黄色墙壁，覆盖黄绿色琉璃瓦，侧面伸出马头墙，外观上给人的第一印象就与其他寺庙不同。庙内布局也不是一般寺庙的对称结构，而呈“7”字型，第一殿灵官殿，在“7”字的转折点上是天王殿，往东北方向是坐东朝西的大雄宝殿。大雄宝殿拥有红色的围墙，顶覆金色琉璃瓦，气势非凡，殿中央供奉的三尊大佛非常高大。

由大雄宝殿对面的回廊前进，有僧房、方丈室等寺院附属建筑，房舍之多让人仿佛进入迷宫。由大雄宝殿往东南走，过光明讲堂，是新建的藏经楼。

九华山龙泉圣境风景区座落在九华山十景之一的六泉口处，距青阳县城10公里，距九华山风景区6公里，集自然风光和佛教文化于一体，集追思祭祖，孝道传承，旅游休闲于一体的特色佛教文化陵园。景区结合佛教的一些传说典故，按照皖南的建筑风格修建了佛缘亭、善孔桥；建成了佛光普照——九华山99米大铜像龙泉观测点；修建了龙泉山龙泉洗心池、圆满功德放生池；可祈福诵经的佛孝大殿等等。修复了明朝施亚东将军古墓；依山就势建成一个拥有大片绿色包围的生肖文化草坪、完善了景区内游览的游步道建设等等。此外，在九华山佛教协会的支持下，围绕孝文化的弘扬，景区还经常组织策划一系列能让游客参与、体验佛教特色的旅游活动。

景区充分挖掘九华山的地藏文化、上香文化、往生文化形成了自己的品牌，并将这些文化要素融入到休闲设施之中。这里是一处倾听九华梵音，品位地藏文化、探寻古道上香文化、体验九华前山地域文化的禅意空间，体验佛国风情的休闲乐土，是一处文化特色浓郁的新形态旅游空间。

花山位于安徽省黄山市屯溪区，该景点高度融合传统观光景区、主题乐园、沉浸式体验等要素，是在5G技术引领下集主题化、休闲化、科技化于一体的夜游产品新业态，为游客带来"自然生态下的户外体闲"和"科技展演下的夜游体验"。

花山世界·花山谜窟园区介绍

一、总体介绍

花山世界主题园区位于黄山市屯溪区，距中心城区10公里，总面积约为1200亩，园区以松鼠“花仔”为形象IP，以主题夜游为特色，通过科技赋能，巧妙将文化、科技、艺术与自然山水、千年谜窟进行融合，是一处集主题化、休闲化、科技化于一体的沉浸式智慧旅游园区。

花山谜窟园区由花山广场、临江谜径、谜窟山谷、神画山湖四大主题片区构成。园区内古代人工石窟群具有丰富独特的历史研究及观赏价值，距今长达约1700年历史，石窟规模之宏大、气势之壮观、特色之鲜明，令人叹为观止，石窟的成因、年代、用途至今仍是不解之谜。

园区以石窟基底，以谜文化为核心，通过科技赋能，打造成兼具日游和夜游的全天候主题乐园，现有花山谜柱、探谜现场、幻光石窟、悬湖飞瀑、山湖谜踪、天空栈道等打卡点。

二、片区介绍

（一）花山广场

花山广场设计以梵高的画作——《星空》为原型，总面积达2.3万平方米，相当于3个足球场大小。为方便游客游览体验，广场设置了停车场、游客中心、喷泉、花山谜柱等设施。

（二）临江谜径

临江谜径全长760米，毗邻新安江，沿途通过光影技术与现实景观的融合，呈现动态、梦幻的美妙场景，包含有石上瀑、花仔小屋、石生花、幻光森林、石中语等，将带游客共赴一场来自魔法森林里的灯光盛宴。

（三）谜窟山谷

谜窟山谷是园区的核心资源，被誉为“世界第九大奇观”的千年谜窟——幻光石窟与“探谜现场”，集休闲观光、沉浸式互动体验于一体；刻有“神工鬼斧”和“天下奇观、千古之谜”的摩崖石刻、水晶花丛熠熠生辉；生命树枝繁叶茂、四季常青，为游客带来的互动体验。

1.幻光石窟：面积 4800 平方米，常年气温恒定在 15℃，冬暖夏凉，四季舒适。结合石窟环境，采用激光、雾森、体感装置、艺术光雕等技术，营造出时光隧道、童话森林、窟中云海等神秘空间。

2.探谜现场：面积12600平方米，是以原始石窟为舞台，以声光电科技为手段，以原创故事为核心，以动态观影为方式的大型沉浸式洞窟展演。

（四）神画山湖

神画山湖由彩虹栈道、山湖谜踪、花山喊泉组成。小径幽幽，翠柏挺立；湖水粼粼，天鹅缱绻。入夜，水舞光影，秀花山四季，演花山传奇。