舟山普陀山风景区+东极岛风景区5日4晚私家团

朱家尖是国家风景名胜区，位于浙江省舟山群岛东南部，与相距1.35海里的“海天佛国”普陀山并称普陀山重点风景名胜区，是舟山群岛核心旅游区“普陀金三角”的重要组成部分，是舟山群岛的第五大岛，岛屿面积74平方公里。

朱家尖现已开发国际沙雕艺术广场（南沙景区）、乌石砾滩（乌石塘景区）、观音文化苑（白山景区）、东沙湾海滨浴场、大青山国家公园、观音法界等，旅游度假服务设施完备，海陆空交通便捷。

朱家尖岛的潜在优势已凸显，它以“时尚海洋、自在生活”为蓝本，以大海、沙滩、佛语梵音为基调，以海洋文化、观音文化为内涵，努力打造成为国际海岛休闲度假胜地。

南沙是“十里金沙”奇观的中心和精华所在，介于东沙与千沙之间，长1000余米，宽约250米，沙质细腻，滩前海域辽阔，近岸1000米水域，水深在0.5米—2米之间。夏季海水洁净，透明度高，水温在24—26℃之间，是游客朋友沙滩休闲、踏浪嬉水和开展各种海上沙滩活动的理想场所，南沙滩前的这个海域可容纳2万人同浴，是我国少有的理想的大型海滨浴场。

炎炎夏日，游客们嬉水踏浪。驾着摩托艇在碧波中风驰电掣，在沙滩上放飞青春的梦想，紧张的现代生活节奏之余，这里就是您理想的休闲度假之选，它可以让您充实、更让您回味无穷。这里也是全国仅有的能够提供夜泳安全保障的天然海滨浴场。

乌石塘长约500米，宽约50米，高5米。乌黑发亮的鹅卵石依坡斜垒，积滩成堤，气势宏大，蔚为壮观，卵石小者为珠玑，大者为鹅卵，花纹斑斓，光洁可爱。这里的乌石可与南京雨花石，长江的三峡五彩石相媲美，堪称东南亚一绝。这条乌黑的鹅卵石滩，犹如一条巨龙静卧在碧波恬静的漳州湾。在这里可以坐小舟拔蟹笼，体验一回当渔民的乐趣；荡绳飞渡，挑战自我，玩转水上乐园；赏花品果，聆听乌石潮音，享受足底按摩，领略神奇的海蚀奇观，感受浓郁的渔家风情。

普陀山是观音菩萨的道场，有“海天佛国”的美誉。普济、法雨、慧济三大寺，还有33米高的南海观音立像，是游人香客们都不愿错过的景观。宜人的山海风光是普陀山另一动人之处，漫步千步沙，远眺海上卧佛，非常享受。

普陀山岛位于舟山本岛的东部，与外界不通公路，只能乘船上岛来到普陀山码头。整个岛呈长条状，长度约有7公里，岛上景点之间距离在2-10公里之间不等，距离较近的景点可以步行游玩，较远的可在码头旁的客运站里乘坐岛上的旅游线路车游览。另外，岛上的佛顶山可乘索道游览，普陀山东部约5公里的小岛洛迦山可乘船游览（该岛只能从普陀山岛乘船前往，属于普陀山景区的一部分。

普陀山风景区内的景点主要分布在三个区域，每个区域的景点可以放在一起游玩，游玩每个区域大概需要半天时间，游客可以根据自己的住宿地和到达岛上的时间安排行程。

第一区域：

以普济寺为中心，围绕有西天景区等位于岛西侧的景点。其中普济寺是岛上的寺院，也是全山供奉观音的主刹，普济寺的旁边是普陀山三宝之一的多宝塔。西天景区内则有磐陀石、心字石、梅福禅院等众多景点。

第二区域：

南边的南海观音、紫竹林、不肯去观音院、南天门等景点，其中的南海观音是岛上的标志性建筑，不肯去观音殿则拥有普陀山传奇的传说，不能错过。

第三区域：

以佛顶山为主，旁边有法雨寺、慧济禅寺两个寺院，普陀山三宝的另外两宝九龙藻井和杨枝观音碑，一个在法雨寺内，一个在法雨寺旁的杨枝禅院内。另外，如果时间允许，还可以乘船前往洛迦山，大概需要大半天时间，传说洛迦山上的观音十分灵验，可以前去参拜。

除了这些宗教景点之外，在岛东侧还分别有千步沙和百步沙两个优良的海滨浴场，千步沙靠近法雨寺，百步沙则靠近紫竹林附近，喜欢观海玩水的游客可以前去。

所以，一般游玩普陀山景区大概需要2-3天时间，需要在岛上住宿和吃饭。岛上的物价比岛外贵，所以如果可能的话尽量带一些零食和饮料，在岛上吃海鲜价格一般较高，要做好准备。岛上的三大寺院分别为游客准备素斋，价格便宜又是岛上特色，值得一试。

岛上的住宿地有很多，宾馆、客栈、农家乐各种标准的住宿都有，不过一般价格都高于外面，周末和节假日会涨价，而且还需提前预订，需要做好准备。

佛顶山位于普陀山岛北面，是普陀山上的高峰。山上的慧济寺是普陀三大寺之一，香火旺盛，因此来佛顶山朝拜的游客总是不少。香云路上常能看到三步一拜地朝山的信徒，还会路过的“海天佛国”石刻。游人可沿着法雨寺旁的香云路步行上山，大约45分钟能到山顶。想要省力也可乘索道（单程40元，往返70元），往上再走一小段便能到达山顶的慧济寺。坐索道上山，而后步行下山是优选择。山上的慧济寺是绝大多数游人来到佛顶山的游览重点，除了寺院建筑规模颇大，据说寺内的注生娘娘帮助人们实现生育愿望，吸引了许多人在此礼佛祈福。由于此处地势高，寺前的平台是人们赏日出和日落的佳地点。

佛顶山景区又名白华顶、菩萨顶，为普陀山之主山。山分支脉，分别向南、北、东伸延，主峰海拔291.3米，从远处眺望，诸峰若拱，峰顶垒垒如杯瓢，覆于积水之上。

慧济寺位于普陀山高处佛顶山上，又称佛顶山寺，是普陀山三大寺之一。这里有名的是观音堂里的注生娘娘，据说是很灵验的送子观音。另外，由于地处山顶，寺庙前的一块平台是观赏日出日落的好地方。慧济寺建筑别具一格，依山而建，横向排列，殿堂宽敞壮丽，深藏于森林之中，以环境清幽著称。整座寺庙内有4座殿、7座堂、5座阁楼以及库房等，共145间。该寺布局因山制宜，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等都在同一条平行线上，与左右厢房相拥，颇有浙东园林建筑风味。如果你体力好可以选择徒步登山，沿着黄墙夹道的嵌有莲花的石板道上步行上来，一路可以看到很多虔诚的信徒在那里三拜九叩，口中念念有词。当然你也可以选择索道上山，步行下山，比较节省体力。沿着香云路一路走下来就是法雨寺，沿途还能看到“海天佛国”的巨大岩石，天气好的时候能看到云雾环绕山腰。游览慧济寺，你可以在莲花池、“佛顶顶佛”墙、“同登彼岸”石碑等几个小景观处拍照留念，其他就属大雄宝殿和观音殿香火较为旺盛。与普陀山其它寺院不同，主殿大雄宝殿，供奉的是释迦牟尼佛像，两边侍立弟子阿难与迦叶。大殿两厢各塑有10尊塑像，是佛教传说中的“二十诸天”。大雄宝殿屋顶全用不同颜色的琉璃瓦盖成，如果是坐缆车上山，在阳光下有可能会看到“佛光普照”的绮丽景观。在大雄宝殿的左手边就是观音堂，堂内汇集了根据历代画家所绘观音像而镌的石刻观音，是普陀山宗教艺术的精华之一。当然这里也是很多来普陀山祈求生育的人必拜之地，听说很是灵验。在这里烧香心要诚，三注香足以，可殿内严禁喧哗、吸烟、拍摄及点香烛。拜完了佛可以去慧济寺后门看一看“普陀鹅耳枥”，这棵树是200多年前由缅甸僧人到普陀山朝拜时带来的，目前列为国家二级树种，也是很多游客会来观赏的景观。

法雨寺位于普陀山风景区中部，被称作“后寺”，其规模仅次于“前寺”普济寺，是普陀三大寺之一。因为它在山脚下，有景区的旅游巴士直达，每天来此朝拜的香客非常多，是来到普陀山的游客不可错过的寺院之一。

游览法雨寺，你可以从佛顶山上的慧济寺顺着香云路的台阶走下来，也可以坐车或走路从普济寺过来（约3公里）。进入山门的牌坊，来到放生池上的海会桥，抬头便能看见红墙上“天华法雨”四个大字，两边的放生池里成群的红鲤鱼也是法雨寺令人难忘的一景。

过了放生池，沿着弯曲的步道上坡，前方便是法雨寺的主体建筑群。寺院依山而建，分列在六层台基上。天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿、方丈殿，殿殿升高。隐在树荫环绕的香樟林中的法雨寺，给人既华美又沉稳的感觉。

寺内值得一看的是天王殿对面的九龙壁，以及玉佛殿和九龙观音殿（大圆通殿）。玉佛殿内的原是供奉着缅甸请来的玉制释迦牟尼像，后在文革中被毁。现在看到的玉佛是后来从北京雍和宫请来的，比原来的小一些，也很精致。

九龙观音殿就在玉佛殿后面，是法雨寺的主殿，也是国内规格较高的佛殿。夺人眼球的是屋顶上南京明故宫移来的琉璃瓦，以及殿内天花板上的九龙藻井。这二者都是古物，尤其是九龙藻井，雕的是九龙戏珠的图案，来到殿内千万不要忘记抬头观赏。

拜过各大殿的菩萨，最后去到寺庙里的法物流通处请法物。这里的法务品种很多，价格也比较亲民。此外，法雨寺素斋也值得推荐。斋饭有中午和下午两顿，上午十点半左右，下午四点半左右，5元/人，便宜管饱，更不失为体验佛门氛围的途径之一。寺庙外不远处是千步沙，拜佛祈福过后步行前去看看海，在沙滩上散散步，感觉很清静。若是傍晚，还能看到海上日落。

梵音洞位于普陀山东侧，在普陀山众多洞壑中，梵音洞气势为磅礴，和不肯去观音院对面的潮音洞一样，是岛上适合听海潮声的地方。此外，梵音洞景区范围内，还有善财洞、古佛洞等景点。相比普陀山上的其它景区，梵音洞算得上一处比较清静的地方，虽然香火没那么旺盛，但看看海、听听潮，反而更有佛门之地的开阔与清静。梵音洞上有一座瞻圣阁，前可观海，后可望洞，是梵音洞景致棒的地方。洞内深幽，在阳光海潮作用下，洞内岩石各显奇形变幻莫测，海潮拍崖的涛声如龙吟虎啸，普陀十二胜景之一的“天门清梵”就是指梵音洞的奇丽景色。从梵音洞出来，沿着小路一直走就会到善财洞，善财洞由几块巨石的天然搭造，形成了一个很小的洞窟，洞口还有巨石挡着，相传是当年善财童子参访菩萨的栖身之地。许多游人拿出一沓百元大钞从洞口的岩石由右向左的擦过，据说能为家中带来财运。

善财洞在普陀山的东北部，和梵音洞是同一个景区。善财洞供奉善财童子。因有招财进宝之意，福建香客和东南亚华侨香客，皆要到善财洞求财。现在各地游客都会到善财洞求财。

古洞两面临海，庵后更为陡坡碧海，松阜起伏。前有青山为屏，鸟语花香。洞前静立，细闻海潮声至，远近喧嚣皆无。说是洞，其实非洞，是一条深约1.5米，宽约4米的石缝，顶覆巨石，平整如盖。

西天景区位于普陀山岛西南，由客运码头沿海往左走大约20分钟便能进入西天景区的范围。这里没有大规模的寺院，是全山石景荟萃之处，有心字石、磐陀石、二龟听法石都在这里。这些奇石各有奇异之处，被许多游人视为普陀山的标志景观。不高的山上有许多小景点，爬山观景是这里的主要游玩方式，在山上眺望日暮西沉的大海，十分壮美。

三处石景是受游人亲睐的留影处，心字石非常壮观，一个斜面上刻着巨大的“心”字，据传观世音菩萨曾在此石上讲说“心经”。磐陀石是相传是观音大士的说法处，二龟听法石则是很逼真的两个石龟，一个在听，一个努力向上爬。

景区内的游步道长约1.5公里，一边靠近客运码头，一边靠近普济寺。西面是芥瓶庵出发往山上走，过观音古洞，继续往上是二龟听法石。由此往左是西天洞，往右再走一小段便是山顶的说法台和磐陀石。沿着步道往普济寺方向走，沿路欣赏到梅福庵、圆通庵，便来到了西天门。西天门和南天门类似，是由三块巨石架成的一道仅供一人弯腰通过的石阙，上方横石题有“西天法界”四字。心字石和千年古樟就在此前方不远处，古樟树枝繁叶茂，需要几人合抱，上面挂满了祈福的红丝带。

磐陀石位于梅福庵西面不远处，是由上下两块石头垒叠而成。上面那块石头上平下尖，看似重心不稳却稳如磐石，年年台风都对它没有影响，十分奇妙，不少游客争相与它合影。

石头上有明代抗倭将军侯继高题写的“磐陀石”三字，“石”字上多了一点，据说侯将军题字时，大石左右摆动，摇摇欲坠，于是他在石字上加了一点，磐陀石便稳稳当当地固定住了。

观音说法台、二龟听法石距离这里都不远，步行即可一并游览。另外值得一提的是，傍晚时分在此环眺山海，可以欣赏“磐陀夕照”的壮丽景观。

位于磐陀石西，五十三参石下端的岩崖上。一块巨石上，附着两块酷似乌龟的岩石，一只展肢伸脚，似往上爬；一只踞于岩顶，回头相望，仿佛正招呼后者赶紧跟上。二龟形态逼真，栩栩如生，令人叫绝。

相传两龟受龙王之命前来探听观音菩萨说法，只因听得入了 迷，忘了归期，被观音菩萨变成了石头。也有传说，两龟原为一雌一雄，因尘缘未绝，在听法时眉来眼去，顾盼传情，所以被罚作石龟，给修行不诚者作戒。

在二龟听法石上端有五十三参石，大者侧立百尺，小者相累若卵，纵横拱峙，参差错列，不仅生态各异，而且移步变形，令人有望而生岌岌可危之感。随着晨昏晴雨的交替和晓雾暮霭的变幻，这群奇谲的山岩，也会呈现出浓淡不同的色相。

心字石位于西天门下方，平滑的巨石中间镌刻着巨大的红色“心”字。整个“心”字可容纳上百人打坐，单是中间一点便可容纳八九个人同坐，非常醒目，是人们游览普陀山时不会错过的留影地之一。

这处石刻的年代、出自谁之手已不可考，据传观世音菩萨曾在此石上讲说《心经》，佛家也以修心为上，赋予了这个“心”字许多有禅意的内涵。人们来到心字石，常常环绕着心字行走抚摸，或是坐在中间摄影留念，作为对佛的诚心和友情的象征。

观音洞在普陀山梅岭西麓。洞似一大型石室，天然生成，洞内有一石柱悬垂至地，洞上及洞周石壁雕有观音像。终年香火缭绕，游人香客络绎不绝。

洞旁建一庵，明万历年间为茅篷，清康熙年间成庵宇，道光、光绪、宣统年间又陆续兴建，1983年，大殿内由浙江美术学院雕成观音坐像一尊，目光慈祥，妙相庄严。

洞后古树成荫，巨石层叠，上书“大士重现”四个大字。

普济禅寺又叫“前寺”，是全山供奉观音的主刹，意境清幽，是朝拜祈福的好去处。普济禅寺和法雨寺、慧济寺并称三大寺，也是普陀山上香火较为旺盛寺庙，每到节假日，常被游人香客挤得水泄不通。

进入寺院会经过一个石牌坊，旁边有一块碑刻着“文武官员军民人等到此下马”，到了这里，便开始普济禅寺的游览了。走过石牌坊就是御碑亭，再往前来到海印池。它是禅寺的放生池，池塘中有许多红色的鲤鱼，夏天的时候池塘中荷花开放非常好看。池上有三座桥，桥上有石凳，坐在桥上看风景感觉很棒。池塘东面，白云古树之间的永寿拱桥与倒影一直是谋杀菲林的景色。桥前有一面影壁，上面写着“观自在菩萨”五个大字，许多游客在这里留影。

海印池前便是普济禅寺的主体建筑，沿中轴线依次筑有圆通宝殿、藏经楼、方丈殿等殿宇，主殿两旁还有钟楼、鼓楼、配殿、客房等建筑，布局上有些清朝宫殿的风格。

其中圆通宝殿是普济禅寺的主殿，“圆通”是观音菩萨的别号，这里供奉的正是观音菩萨，相当于一般寺院的大雄宝殿。除了空间广大，建筑精湛之外，圆通宝殿独特的地方是里面的男相观音，以及观音菩萨三十二应身像，也就是传说中菩萨显灵时示现的样子。可以在寺内请些香火，每天都有许多人在这里拜佛祈福。

寺院东南侧的多宝塔由太湖石砌成，在海印池可以远观。西侧的西天景区是适合看日落的地方，而东面百多米的百步沙沙滩则是夏季游泳的好地方。

不肯去观音院位于紫竹林内，这里是普陀山建寺早的地方，加上“不肯去观音”的传说，使它成了“普陀三大寺”之外有名气的寺院。每天来朝拜的香客络绎不绝，又因为寺院建在海边，也是摄影爱好者的理想取景地。从紫竹林禅院往海边走，不一会儿就能到不肯去观音院。这座寺庙面积不大，但是公认的普陀山“海天佛国”起源地。几乎每个来此的香客或游人都能讲上几句“不肯去观音”的典故。说的是，当年日本僧人慧锷从五台山奉请观音菩萨像回国，船经舟山群岛的莲花洋的时候海面突然兴风作浪，僧人认为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像。后来岛上有位农民把自己的房子腾让出来，供奉不肯离去的观音娘娘。后来才有了这岛上第一座“不肯去观音院”，以及普陀山上的大小佛刹。寺庙的原建筑早已不在，现在看到的寺院是80年代重建的。也可能是因为这段典故，和黄色墙体的中国传统佛寺不同，不肯去观音院看上去更像日本建筑。尽管寺里已无太多古迹，但关于此地的传奇故事广为人知，因此每天香火极盛。除了主殿供奉的仿唐式十一面观音像，寺院西侧还有“三十三观音灵场”长廊，供奉着33尊观音像，虔诚者可一一拜过。不肯去观音院正对面的观海亭是看海的佳处，游人不多时可在此小憩。而旁边的潮音洞偏居一隅的位置也听适合欣赏海景，听潮声熙攘。也有许多游客在“禁止舍身燃指处”碑前拍照留影。

紫竹林位于普陀山东南端，和洛迦山隔海相望。人们常说的“紫竹林”不是一片紫色的竹子，而是紫竹林禅院、不肯去观音院、潮音洞等景点。这里是观音在普陀山早的道场，也有许多人冲着“不肯去观音”的传说来此参访。由停车场进入景区，遇路口直走是南海观音和观音跳，往左走到尽头便是紫竹林禅院。紫竹林禅院的山门和天王殿合二为一，造型很独特。天王殿正中的大门上耸出一门楼便成了山门的牌楼，门额上题写的“补袒紫竹林”是康有为的亲笔。寺院规模不大，主要建筑为圆通宝殿，里面供奉着紫竹观音坐像，可以在此祈福。此外，寺内的细节之处还有不少名家题写的匾额、对联，禅意浓厚，值得细细浏览。出紫竹林禅院大门，沿着对面的小路往海边走，即是的不肯去观音院和潮音洞。在路上远远就能看到不肯去观音院前面的观海亭。寺院并不大，原来的古庵早已消失了，如今的建筑都是新建的，但这里是整个普陀山建寺早的地方，是供佛之始，因此也是普陀山不能不游的地方。不肯去观音院对面有潮音洞，半浸在海中的洞穴日夜吞吐着海潮，声若雷鸣。在此赏海景，远眺对面的洛迦山如一尊卧在海上的大佛，景色很美。传说这里曾是观音菩萨显灵的地方，因此善男信女们更愿意把这潮声看作菩萨的讲法声，让潮音洞多了几分神秘色彩。这附近还有一块碑，刻着“禁止舍身燃指处”，说的是以前许多信徒来到这里，在潮音洞边跳洞舍身，或者在不肯去观音院前燃指，以为这样做就能早得正果，于是当地的督军在此立了这块碑。现在早已没人在此“舍身燃指”，而这段历史成了导游津津乐道的故事，碑刻则成了游人留影的标志。游完紫竹林，步行即可到更南面朝拜33米高的南海观音像。此外，这里离码头很近，走回码头，顺路还可游览南天门和码头附近的景点。

潮音洞位于紫竹林景区内，不肯去观音院对面。和普陀山东面的梵音洞类似，潮音洞也是需要你用耳朵来听的景观。相比之下，潮音洞要显得低矮许多，甚至埋没在礁石群中不易发现，但它的深长曲折又在梵音洞之上。

由紫竹林停车场往南，往紫竹林禅院方向左转，大约200米便能到达潮音洞。潮音洞半浸在海中，深约10米，洞口“潮音洞”三字是康熙皇帝的手书。游人可顺着洞上的台阶走下去，倾听海浪拍打岩石峭壁的声音，你会感到浪声轰鸣，连脚下似乎都在震动。在潮音洞看潮起潮落，凭栏远眺远处水天一色的海面，有种豁然开朗的感觉。

据说这里是观音大士显灵的地方，不肯去观音院便是普陀第一间寺庙，这也让潮音洞多了几分神秘色彩。在许多信徒心中，潮音不仅是海潮的声音，也是菩萨讲法的声音。因此，如今仍有许多人在此许愿、还愿，据说十分灵验。

高达33米的南海观音像是普陀山的地标，在岛上很多地方都能远远能望见它的身影。游人可以走到佛像脚下，近距离感受它的庄严法相。天气晴好时，金铜铸成的立像在阳光的照耀下，显得既闪耀又低调，给人以平静的力量。观音立像通高33米，其中佛像高18米，莲花台2米，立像的台基13米，再加上台基下的小山，显得立像巍峨壮观。立像整个由铜铸成，其中观音面部处使用了13斤黄金铸成，每有阳光时闪耀夺目。游客可以参拜，也可以参观、合影。南海观音立佛下是礼佛广场，广场上有一座香炉，约4-5米，传说摸一下香炉便可以消灾得福，所以香炉在游客们日复一日的抚摸下也变得光滑发光。广场的南侧有四大的石像，高约3.9米，威武严肃。南海观音立像基座内有两层，第一层是功德厅，里面的铜柱上有20幅与观音菩萨传说相关的画像，还有4幅木刻的壁画，值得参观。二层的观音堂里则供奉着500尊各具妙相的紫铜观音像，可以一一对比参观，形态各异。

西方净苑位于浙江省舟山市普陀山。传法系为临济宗。由福升法师始建。现有建筑天王殿及大雄宝殿等为妙善法师近年所建，寺内有观音跳石一块。

西方净苑，原名西方庵，位于浙江省舟山市普陀山东南观音跳上，西麓为南海观音铜像。清末僧福升创，1920年毁于火。福升不辞劳瘁，募缘重建。解放初，僧开贤、悟智、池莲居之。1960年后庵宇废弃，后遭风吹倒，余屋“文革”中拆除。1991年普陀山佛协重建，至1993年年中建成，改额“西方净苑”。殿宇两重，第一重天王殿，内供日本式汉白玉四天王立像，风格独特。第二重圆通宝殿，中供汉白玉观音坐像４尊，两边塑玉白色脱胎十八罗汉群像，神态逼真。东为客楼，西楼为“慧锷大师纪念堂”、“香光阁”。大殿西侧庭院幽雅，建有念佛堂，堂内彩莲闪光玻璃铺地，堂中供高2.2米阿弥陀佛立像；堂外有七宝莲池，池间汉白玉小拱桥，雕栏玉砌；西南一带游廊，壁间琢青石及白玉《二十四观经》大型浮雕4帧。香火永继，梵呗不绝，为本山专修净土精蓝。殿宇107间，建筑面积2902。89平方米，由比丘修持。

观音跳景点位于普陀山龙湾岗东南濒海处，由“观音跳海石”和西方净苑（又称西方庵）组成，与洛迦名山隔海相望。
观音跳海石巨大扁平，危悬崖侧，临风而卧，俗坠且止。相传此石为观音菩萨初开普陀山之弘法圣地，从洛迦山一跃而至时的借力之石；又说此石是菩萨眺望大海，反观自身，修证圆通时所踏之石，故又名“观音眺海石”。今此石仍巅有菩萨足印沉陷石面（见图），殊胜非常，为来普陀山信徒必朝观音圣迹之一。

东极岛位于舟山群岛东侧，这里有古朴的渔家风情，可以看日出、品海鲜、玩海钓，很适合与亲友一起度假。韩寒导演的电影《后会无期》在这里取景，让这个祖国东端的神秘岛屿闯入人们的视线。所谓“东极岛”其实是一个统称，它由4个有人居住的岛屿和许多无人小岛组成。主岛庙子湖岛，是当地政府所在地。它的西边是黄兴岛，几乎无人居住，没有交通船，游客也基本不会去；东边是青浜岛，因为岛上建筑依山而建，看起来像布达拉宫，因此被当地人称做“海上布达拉宫”，适合远观；东福山岛是我国能看到海上首缕阳光的地方，是不少人看日出的优选。前往东极岛必须在沈家门半升洞码头乘船，平日每天8:30有一班船发往庙子湖岛，11:00左右返程。旅游旺季和周末、节假日会有加班船，单程2小时左右。因此建议前一晚住在沈家门，第二天一早赶早班船出发，平日若是错过了船就得滞留一天了。比较常规的游玩时间大约2-3天，行程安排推荐8:30乘东极轮从半升洞码头出发，大约10:40到达庙子湖，在庙子湖的候船厅购买11:00庙子湖岛-东福山岛的船票，转乘东福轮前往东福山岛。中午在旅馆登记入住，吃一碗海鲜面，下午轻装开始游玩。东福山岛的景色很好，是东极诸岛中性价比较高的，深入的游玩方式是徒步环岛，虽然比较耗费体力，但很值得。沿着海岸线往北，大树湾石屋群不仅能看到当地特有的石屋，而且这里海湾的海水很蓝，可以看到明显的海水颜色分界线。往南走，可沿着岛上的水泥路依次游玩风电场、白云宫、陨石瀑布、象鼻峰，景色很美。西南面有一块福如东海石刻，风景也不错，可以躺在岩石上休息。要做好徒步2-4小时的准备，其中一些地方比较陡，一双舒适的鞋子会让你轻松不少。第二天一早是此行的重点，三四点前往第一缕阳光观测台看祖国的海上日出，颇有美感和仪式感。每天8:30、12:00有船返回庙子湖岛，如果行程赶，看完日出便可以返程了，想继续逛逛或者睡个回笼觉也没问题，注意轮船的时间就好。这两班船会路过青浜岛，岛上相对衰败，但也安静原始，感兴趣可以上岛看看，然后再去到庙子湖岛，随意逛逛而后乘11:00的船返回沈家门。庙子湖岛比较商业化，已经有环岛的观光车（50元/人）。岛上石码头附近写着“东极”的石碑，许多人在这里留影。另外，东边的山上有一尊财伯公高举火把的塑像，也是标志之一。这尊塑像在《后会无期》中露过脸，被大家爱称为“自由男神像”。关于吃饭：东极岛吃的以海鲜为主，比较推荐吃住在渔家或者旅馆 ，比较实惠，事先谈好价格就好。一般一份素菜20元左右，海鲜50-60元一份。岛上散布的海鲜面馆也可以尝试，20元左右一碗，不一定吃得惯，但也是体验当地风情的途径之一。想要享受夜排档吃海鲜的感觉，可以去庙子湖石码头附近的海鲜大排档。不过6-9月禁渔期野生海鲜很少，养在塑料盆里的所谓“正宗野生海鲜”基本都是人工养殖的，而且价格较贵。关于住宿：东极岛的住宿集中在庙子湖岛和东福山岛，相比之下，庙子湖岛虽然住宿选择较多，但想体验更纯粹的海岛风情还是推荐住在东福山岛。可以住在塔塔青年旅舍，这家旅馆是一所小学改造的，有空旷的操场和壮观的海景，平日海景双人间160元，到了码头可以让老板去接你。"

东福山岛位于舟山群岛的东端，相比热闹的庙子湖岛，这里有更迷人的山海风光和更纯粹渔家风情，也是看日出的好地方。

东福山岛并不大，但因为轮渡班次有限，至少要在岛上住一晚，通常会在当天中午到达东福山岛，解决住宿和午饭后轻装开始游玩。次日一早，起来看祖国东边的海上日出，稍事休整后坐轮渡继续游玩庙子湖岛而后返程。

去东福山岛的路途比较曲折，但很值得。你需要从沈家门半升洞码头乘船到庙子湖岛，然后转乘小船前往东福山岛（小船半小时左右，30元/人）。一路上可以明显感到风景的变化，海水从开始的浑浊慢慢变蓝，更有趣的是，可以看到明显的海水颜色分界线。

下船的时候很多店家在码头接人和拉客，岛上大部分客栈离码头步行大约5-15分钟，建议住离海近且地势高的客栈，这样视野比较好，在房间里就能看到海。码头附近的阳光观测台附近是看日出的好地方，东福山岛的海上日出伴随着礁石上的灯塔，远处是西福山（海上卧佛），近处有灯光的是青浜岛和庙子湖岛，景色颇为壮观。观测点附近有一片帐篷区，可以自带帐篷来露营。

岛上目前没有公共交通，除了一条盘山水泥路通往山顶部队，其它大多是石阶山路，因此游玩东福山岛基本靠步行。当然，你完全可以在这里吃吃海鲜，逛逛渔村，看看海浪拍岸，但东福山岛确实是个十分值得徒步环岛的地方。这是一座“石岛”，岛上随处可见大量废弃的石屋，是岛上除了海景外别致的一道风景。

徒步大致分为两条路线，一是沿着水泥路往上爬坡，40分钟左右经过一个小亭子，继续往上约5分钟，遇到白云石洞，选择旁边的石头小路下行5分钟左右到白云宫，继续沿石头小路往下半小时，便来到岛东端的象鼻峰，这里的景色很壮观。整个路线往返大约4小时。

另一条线路则较为轻松，和水泥路相反，从云雾山庄前的小路沿着海往北绕去，大概半小时就能到大树湾石屋群，继续往前走，大概15分钟便来到保岛山洞，当地人管这里叫“藏兵洞”，附近的景色也很漂亮。这段路往返大约2小时。

海钓也是游东福山岛的乐趣之一，大多数业余海钓者会租鱼竿在码头、礁石上矶钓。海钓发烧友则包船出海了，去四姐妹岛雇小船需要两三千元。不过钓海鲜没有想象容易，如果没有学过相关知识的海钓者，海鲜直接在渔家吃就好，如果略有斩获，可以付些加工费请商店帮忙加工。如果完全不会钓鱼，可以在傍晚海水退潮的时候去海边捡螺、捉螃蟹，也挺有意思的。    

东福山岛充满着渔家风情，门前挂上墨绿色的渔网，家家户户的房子都是采用岛上原有的石头砌成，石房、石墙、石板路，构成了一个石头世界。大概是怕大风将屋顶的瓦刮走，瓦上面都压着一排排的石头。为了抵抗台风而建筑的这种海边特别的石屋如今成为了有特色的一道景点，石屋帮助渔民度过了一个又一个台风季节，同时也带给游人惊讶和赞叹的喜悦。

象鼻峰位于东福山东端，向东远眺，即为一望无际的大海。游船经过时仰望峰顶，山峰犹如大象长鼻，深深插入大海中，好似大象正在嬉水玩耍，形象可爱，充满童趣。

第一缕阳光观测台，由英国格林尼治国家天文台测定,祖国居人岛新世纪第一道曙光照射点为东福山，日出时间2001年1月1日6点42分，这里也是新千年时央视来迎接新世纪中国东方第一缕曙光的直播地点。在那里看日出也不错。东福岛的日出伴随着外角矶礁石上不停地眨着眼睛的灯塔，远处是西福山，有灯光的就是青浜岛和庙子湖岛，这样的景色颇为壮观。

由于岛民来自不同的地方，对于宗教崇拜的对象不一，白云宫正是适应了这一需求，在五个大殿内，分别设了宫、殿、堂、观、洞，供奉了释、道、儒、神、怪等不同的宗教对象，让人们各取所需。但是公众较信奉的却是白云娘娘，所以总称曰“白云宫”。 　　

陨石瀑布，在东福山岛的南边，并不是平常的瀑布，而是陨石像瀑布一样倾泄而下，甚是壮观，有种只可意会不可言传的感觉，只能拿着相机留住这壮观的美景。

位于东福山西侧山坡，经有关专家考证“福如东海，寿比南山”之说的“福如东海”就是现东福山岛。山坡有一奇石，上面刻有“福”字，能与海天佛国普陀山的“天下第一石”媲美，传说到此地的人都能增福增寿。 

从大树湾海滩环岛，可以看到五个依次排列的山洞，这里当地人和到此处的游人称为藏兵洞，洞内空旷且洞洞相连，据说是60年代末开始建的，能藏一个加强营的兵力。

第一缕阳光观测台，由英国格林尼治国家天文台测定,祖国居人岛新世纪第一道曙光照射点为东福山，日出时间2001年1月1日6点42分，这里也是新千年时央视来迎接新世纪中国东方第一缕曙光的直播地点。在那里看日出也不错。东福岛的日出伴随着外角矶礁石上不停地眨着眼睛的灯塔，远处是西福山，有灯光的就是青浜岛和庙子湖岛，这样的景色颇为壮观。