河南洛阳+陕西西安4日3晚私家团

都说“天下武功出少林”，别说从小深受少林功夫影响的国人，许多国际友人到了河南，也都会去少林寺看看。这里不仅是天下武林圣地，也是佛教禅宗祖庭。在少林寺摆几个经典武打造型留张影，江湖的刀光剑影似乎就在眼前闪过。

关于少林寺的两个关键词

1. 禅宗之祖

少林寺是我国的佛教圣地，也是汉传佛教“禅宗”的祖庭。公元527年，印度名僧菩提达摩（达摩祖师）经水路航海至中国南部，然后北渡长江进入中原，来到少林，在少林寺后山一带坐禅传法，首倡“以心印心”的禅宗教法，并由此确立了少林寺禅宗祖庭的崇高地位。

如今，很多游客都会来少林寺拜佛祈福，祈求平安。

2. 武术之源

唐初“十三棍僧救驾李世民”后，少林寺因其精湛的“少林功夫”而名扬天下，自此少林僧众习武蔚然成风，代代相传。少林寺是少林功夫的发源地，而少林派则是武林中范围广、历史悠久、拳种很多的武术门派，自古就是国人心目中的“天下武林第一大门派”，天下武学的泰山北斗。

塔林是少林寺历代住持僧的归葬地，清幽肃穆，也许你能从这儿找到电影《少林寺》的影子。

旅行干货

• 怎么玩？玩多久？
• 推荐自由行玩法：

半日游：少林寺-塔林-初祖庵-达摩洞-少林寺武术馆表演

少林寺建筑群主要包括三部分：常住院塔林、初祖庵、达摩洞。多数从洛阳或者郑州出发前往少林寺的游客，都会选择这条线路。

少林寺的格局是典型的汉传寺庙风格，中轴对称，进入山门后一路向前走即可，寺内不大，一个小时可以结束游览。

塔林位于少林寺以西约400米，是少林寺历代高僧圆寂之后的墓地。佛教有句话：“救人一命，胜造七级浮屠”，浮屠指的就是佛塔。在这里，你可以了解到少林寺历代高僧的生平。

初祖庵和达摩洞也在少林寺附近，步行游览即可。初祖庵是宋代人为了纪念初祖达摩面壁而修建，而达摩洞正是达摩祖师面壁九年的地方。

一日游：少林寺-塔林-三皇寨

上午按照半日游的行程，先游览少林寺，再前往塔林，距离塔林约5分钟步行距离的地方就是“少林索道”。乘坐索道到达三皇寨站后，步行约30分钟，可以到达三皇寨景区的入口。

游玩三皇寨景区至少需要3-4个小时的时间，景区内有很多奇特的地质景观，三皇寨悬空栈道更是不容错过。走在悬崖栈道上，一边是高耸的峭壁，一边是万丈悬崖，对身心都是极大的考验。

两日游：少林寺-嵩阳景区-中岳景区

少林寺与嵩阳书院、中岳嵩山同在登封市境内，时间充裕的游客可以购买三地的联票，分两天的时间来游玩。第一天去少林景区，晚上观看《禅宗少林音乐大典》实景剧演出，第二天前往距离登封市区较远的嵩阳和中岳景区。

• 去哪儿可以看到正宗的少林功夫？

现如今，作为普通游客是很难在少林寺看到少林武僧们的练武场面了。不过游客可以凭少林寺套票，前往少林寺以东约700米处的少林寺武术馆观看少林功夫表演。

表演时间大约为：9:30，10:30，11:30，14:00，15:00，16:00，17:00，每场表演持续半个小时。

• 住哪儿好？少林寺周边有一些农家旅馆和客栈，但是条件一般，如果不是赶时间的话，不建议住在这里。如果要住宿一天的话，住在登封市区是个不错的选择，到嵩山的三大景区都比较方便。
• 少林寺有素斋可以吃吗？既然要游览少林寺，素斋自然不要错过。少林寺内的素斋馆叫“欢喜地”，可以试试。

少林故事

史上超牛钉子户：

说起钉子户，不是现在才有的，至少在唐朝时就出现了少林寺这样的钉子户，大唐皇帝李渊下旨拆除却没能拆掉，李世民上台后不仅没追究对少林寺反而大封大赏。与现在那些钉子户比，少林寺堪称史上超牛钉子户。

事情的起源是李渊下的一道拆迁圣旨，要求河南境内包括少林寺在内的寺庙全部拆除。

接到旨意后，少林寺全寺上下数百僧人都不肯服从，团结一心，众志成城，集体抗令。李渊没有办法，毕竟唐朝刚刚建立不久，不能因此得一个“残暴不仁”的名声，于是默许了少林寺的“留置”，但是收回了秦王赐予少林寺的四千亩寺田。

后来李世民当了皇帝后，才又重新赐了少林寺四千亩地，允许少林寺练僧兵，开杀戒，吃酒肉。

寺内有一块《唐太宗赐少林寺主教碑》，记述了这一段历史，大家到少林寺后不妨去看看。

少林功夫是汉族武术中体系较庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有“武术禅”之称。少林寺因武艺高超，享誉海内外，少林一词也成为汉族传统武术的象征之一。

表演以禅宗的理念领悟少林功夫的奥妙，使其得到一种精神品质上的提升。揭示人们生活中要直面生命本体，觉悟人性。另外，演出所蕴含的宽怀、慈悲、和平的精神境界，超越了国家与种族的界线。是中国文化在其发祥地向世界文化的一次召唤。

天王殿位于碑林的尽头，是少林寺常住院第二进殿宇，与大雄宝殿、藏经阁并称三大殿。天王殿为重檐歇山顶建筑，红墙绿瓦，斗拱彩绘，上下层屋檐之间，悬挂“天王殿”风字匾。

殿门外为密迹金刚和那罗延金刚两大金刚，亦即“哼”“哈”二将。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，寓意风调雨顺。

入少林寺，过天王殿便是大雄宝殿。大雄宝殿是少林寺的核心建筑，在古代又称“三世佛殿”、“琉璃大殿”，是少林寺僧人进行佛事活动的重要场所。殿前两侧分别为钟楼和鼓楼。

钟楼前有一碑刻为《黄帝嵩山少林寺碑》，俗称《李世民碑》，立于唐玄宗开元十六年，正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰少林寺僧在平定王世充时所立战功。背面记述了十三棍僧救秦王的故事，这也是电影《少林寺》拍摄的历史依据。

原大殿1928年被军阀石友三烧毁，现在的建筑为1985年重建。大殿坐北朝南，七开间，混凝土仿木结构。重檐歇顶，龙吻正脊，中置宝镜，四面回廊，气势恢宏。

殿内供奉三世佛像，正中为娑婆世界的释迦牟尼，胁侍为文殊、普贤两菩萨，合称“华严三圣”；左侧为东方净琉璃世界的药师佛，胁侍为日光、月光两菩萨；右侧为极乐世界的阿弥陀佛，胁侍为观音、大势至两菩萨。殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。

喜爱看武侠小说的人对少林寺的藏经阁一定不陌生。小说里的藏经阁收藏了各种佛学经典和武功秘籍，是少林寺的神秘之地，那位功力深不可测的扫地僧便是常年驻扎在这里。

藏经阁，又称法堂，位于少林寺大雄宝殿之后的中轴线上，是寺院讲经说法藏经的场所。藏经阁的“藏”不是收藏的意思，而是指佛教典籍有三藏，是佛教经典的总称。

少林寺法堂建于元代至正年间，到清雍正十三年敕修少林寺时，原藏经阁藏经移贮法堂，因而法堂又称“藏经阁”。殿内原供达摩面壁影石、法器、少林拳谱秘笈及包括明代《大藏经》在内的5000余卷佛经图籍。1928年军阀混战的时候，国民军石友三纵火少林寺，法堂及其贮藏尽毁。

现在的藏经阁据毁前资料在原址上重建，内供1996年缅甸弟子捐赠的汉白玉卧佛，东西两壁经柜，贮《中华大藏经》、《敦煌大藏经》、《日本大正新修大藏经》、《高丽大藏经》及佛教、少林武术等典籍。

藏经阁前，有一盘大石磨，明嘉靖四十三年（公元1564年）制，是以前寺僧用来磨面的工具，据说每天能磨小麦千余斤。藏经阁台下通道东侧，有一口大铁锅，重1300斤，系明万历四年（公元1576年）铸，据说是寺僧鼎盛时期炒菜用的。

立雪亭，也叫达摩亭，始建于明朝，相传为二祖慧可立雪断臂向达摩祖师求法之处，现在为少林寺僧日常作佛事的场所。

立雪亭位于方丈室后，殿内神龛中供奉达摩铜坐像，为明嘉靖十年（1531年）所铸。清乾隆皇帝瞻游中岳时，对“立雪断臂”的故事颇有感触，遂挥毫撰写“雪印心珠”匾一块，悬挂于立雪亭佛翕上方，以戒后生：佛业来之不易。

龙门石窟位列世界文化遗产名录，是河南洛阳的景点。以伊河为界，石窟分为西山和东山两部分，东山石窟多是唐代作品，而西山石窟开凿于北朝和隋唐时期，是龙门精华的部分，包括奉先寺的卢舍那佛像和古阳洞中的“龙门二十品”。

去龙门石窟的N个理由

1.打卡世界文化遗产

作为世界文化遗产的龙门石窟，历史悠久，文化底蕴深厚。自北魏孝文帝迁都洛阳，在龙门西山开凿古阳洞开始，经历400余年的光阴，7个朝代的不断营建，才形成了如今我们看到的如史诗般恢弘的摩崖群雕——龙门石窟。

龙门石窟现存窟龛2345个，碑刻题记2800余品，佛塔70多座，造像10余万尊。踏入龙门，你将置身一座千年的艺术宝库，美轮美奂的雕刻艺术，震撼你的心灵，给你一场视觉盛宴。

2.从佛教石窟雕塑看信仰的力量

石窟雕塑是佛教艺术中珍贵的遗存，龙门石窟内一尊尊慈悲亲切、仪态万千的佛菩萨雕塑，在信仰者的虔诚礼拜中，在工匠们的巧夺天工中，把冰冷的石窟渲染成庄严肃穆而又温暖宁静的圣殿，给信众们带来了通往佛国净土世界的希望

3.为家人朋友祈福平安

龙门石窟自古以来便是祈福圣地，无论是皇亲国戚，还是黎民百姓，都在龙门石窟祈福宏愿。面对这两山十万尊灵佛，宁心静气，虔诚祈福，也许在不远的将来，美好的愿望就会实现。

4.纵情山水美景之间

“龙门山色”自古即为洛阳八景之首，白居易曾说：“洛阳四塞山水之胜，龙门首焉”。这里山清水秀，松柏苍翠。两山之间，伊河碧波荡漾，绸缎般的水面荡起层层波纹，美不胜收。

旅行干货

• 游览路线

龙门石窟整个景区规划好了固定的游览路线，从西山石窟-东山石窟-香山寺-白园，顺着一个方向，大概花半天的时间就能游览完。不用来回折返走冤枉路，也不会迷路。

• 西山石窟：龙门石窟浓墨重彩的部分

西山石窟开凿于北朝和隋唐时期，是龙门石窟精华和完整的部分。其中知名的就是奉先寺的卢舍那佛像和古阳洞中的“龙门二十品”。卢舍那佛像据说是按照武则天的形象塑造的，有17米多高。万佛洞内南北两侧雕刻有整齐排列的一万五千尊小佛，密密麻麻的佛像每个大约一只拳头大小，形态逼真。

• 泛舟伊河：望东西两岸优美景色

从西山石窟出来，经过一座横跨伊河的桥，就可以抵达东边的东山石窟。站在桥上，遥望远处的龙门大桥，欣赏东西两岸石窟是个不错的主意。除此之外，在景区的奉先寺码头和礼佛台码头都可以乘坐游船，泛舟碧波之上，两岸风光尽收眼底。

• 东山石窟：隔伊河，看西山。

相比西山石窟，东山石窟的规模稍显逊色，游客也比较少。如果走完西山石窟，已经感觉有点累了，这里粗略看看就好。从东山石窟可以从不同角度观看对岸的西山，尤其是卢舍那大佛的全景。

• 免费WIFI覆盖：扫码收听语音讲解

龙门石窟是无现金景区，从购买景区门票和电瓶车票、乘坐游船、预约景区讲解、购买纪念品、停车缴费等所有你能想到的一切，龙门石窟都已经完全实现无现金支付，直接微信扫码即可。

景区内还有免费WiFi覆盖，几乎每个景点都可以扫描二维码收听语音讲解，非常方便。

景区还标注了拍照点，给爱好拍照的驴友们参考。

佛像解码

• 卢舍那大佛：千年微笑

奉先寺是龙门石窟中颇具代表性的摩崖像龛，而奉先寺中的卢舍那大佛更是精华中的精华，凡是到过龙门石窟的人，都会被卢舍那大佛的庄严博大所震撼。这尊大佛造型丰满，神态端庄安详，仔细查看，还会发现佛像带着一丝微笑，显得慈祥谦和，因此也被人誉为“东方的蒙娜丽莎”。有个传说，卢舍那大佛是依照唐朝女皇武则天的相貌雕刻的。

如今瞻仰大佛，很多人都有一个疑问，佛像的大部分都保存完好，不知道为什么单单佛手不见了踪影。其实是在1934年，美国大都艺术博物馆的一名主任普爱伦来中国搜求文艺珍品。这是一位以收集和盗窃中国古代文物为职业的所谓“文物学家”，一路盗窃了龙门、云岗大量的佛头、石窟珍品。当他见到卢舍那大佛时，既陶醉于大佛精美高超的艺术水准，又苦于佛像巨大无法偷盗，竟然就把佛像手掌盗凿而去。如今想要参观佛手，就只能到美国的大都会博物馆了。

• “剪刀手”菩萨：史上超萌佛像

2014年，有一则“史上超萌佛像”的报道火遍网络，说的就是龙门石窟宾阳北洞内的一尊千年佛像，这尊佛像的动作清奇，右手食指和中指树立，和现代流行的剪刀手一模一样

潜溪寺又名斋祓堂，约建于一千三百多年前的唐代初期，是龙门西山北端第一个大窟。潜溪寺高、宽各九米多，进深近七米，窟顶藻井为一朵浅刻大莲花。窟内造一佛二弟子，二菩萨、二天王。主佛阿弥陀佛端坐在须弥台上，面颐丰满，胸部隆起，衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称，神情睿智，手施无畏印，整个姿态给人以静穆慈祥之感。

主佛左侧为大弟子迦叶，右侧为小弟子阿难。两弟子旁边分别为观世音菩萨与大势至菩萨。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，在故宫博物院有1比1的复制品陈列。洞内门各刻一护法天王，高颧大目，身披铠甲，足踏夜叉，威武有力。洞外南壁龛内有线刻立佛像两尊。

宾阳洞在西山石窟内，共有三个，分为宾阳南洞、宾阳中洞、宾阳北洞。“宾阳”意为迎接出生的太阳，是北魏宣武帝为其父母孝文帝和文昭皇太后做功德所营造的洞窟之一。

宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟，开工于公元500年，历时24年建成。后因主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。

洞内为三世佛题材，即过去、现在、未来三世佛，主佛为释迦牟尼。由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。 洞中前壁南北两侧，自上而下有四层精美的浮雕。第一层是以《维摩诘经》故事为题材的浮雕，叫做“维摩变”。第二层是两则佛本生故事。第三层为有名的帝后礼佛图。第四层为“十神王”浮雕像。

宾阳南洞中几尊主要的佛像都是在初唐完成的，洞中主佛为阿弥陀佛，面相饱满，双肩宽厚，体态丰腴，体现了唐朝以胖为美的风格。

莲花洞位于龙门石窟景区内的西山石窟，因窟顶雕有一朵高浮雕的大莲花而得名。莲花洞大约开凿于北魏年间。莲花作为佛教象征的名物，虽在石窟窟顶装饰中用得较多，但是像莲花洞窟顶这样硕大精美的高浮雕大莲花，在龙门石窟也不多见。莲花周围的飞天体态轻盈，细腰长裙，姿态自如。

洞内正壁造一佛二弟子二菩萨，主像为释迦牟尼立像。一佛二弟子均呈立姿，为释迦牟尼率二弟子游说讲经之像，大弟子迦叶手握锡杖，身着厚重宽大的袈裟，似经过艰辛岁月的长途跋涉。可惜其头部早年被盗，现存法国吉美博物馆。左右菩萨头戴莲花宝冠，姿态优美。

南壁上方有高仅2厘米的小千佛，刻工精细，造型生动。下层第二龛内有两幅精美的佛传故事，上有飞天起舞。窟外门楣处刻有火焰纹，中刻一兽形铺首，雕工精湛。左上方有明代巡按河南等处监察御史赵岩题“伊厥”二字。

卢舍那大佛是整个龙门石窟较大的亮点，位于西山石窟的奉先寺，是按照武则天的形象塑造的。塑像作于唐高宗咸亨四年（672年），是石窟中较受游人喜欢、知名度较高的佛像。

卢舍那大佛梵语意为光明普照。大佛通高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅。佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹。双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着前方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突。头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。

大佛的身后光艳夺目，是马蹄形的神光和宝珠形的头光，突出了大佛器宇轩昂之势。身光上冉冉跃动的火焰纹，以及飘然飞动的飞天，给大佛以安逸悠然之动感。尤其三层熠熠生辉的头光使得原本不大的头部质感，加上那长长的内削而下垂的耳垂的质感，使其更加清丽幽静和厚重庄严起来。