西安兵马俑+华山+华清池+法门寺文化景区+大唐芙蓉园6日5晚私家团

高家大院在北院门清真小吃街上，是砖木结构的四合院，明朝末年崇祯时期开始兴建，到清朝乾隆时期基本初具规模，主体完工与乾隆时期，到道光年间才整体完工。

现在，大院内从观赏性方面向中外游客展示明清时期的建筑艺术、家居、砖雕艺术以及传统民居楹联，从文化方面通过藏传佛教唐卡艺术的制作、陕西风格的民间剪纸、皮影戏、木偶剧和汉唐歌舞等多种文化艺术形式进行了展示。

高家祖先以经商为主，后来老祖高岳崧进京入诏。太后下令国家拨款翻修，进北院门的官员都要下轿。大院大发展是在乾隆时期，当时高家三子喜中榜眼，得乾隆御批榜眼及第。家族文、武、商俱全。

青龙寺，寺初创于隋开皇二年（公元582年），当时称灵感寺，是佛教密宗寺院，著名的“入唐八大家”中的六家（均为入唐的日本僧侣），都受法于此。这里是日本人心目中的圣寺，是日本佛教真言宗的祖庭。

1986年，青龙寺从日本引进千余株樱花树植于寺院，每年3-5月间，樱花盛开。此外，寺内还有牡丹、芍药、郁金香等花卉展出，是当地婚纱外景拍摄地之一。

西安世博园，是在西安世界园艺博览会会址上修建的休闲景区。在园区内你能领略到世界各地不同风格的园林艺术，观赏地球不同地域、不同气候带的珍贵植物及生态景观。这里的新颖建筑，还成为了当地婚纱照取景地之一。

景区内的标志性建筑和景点有：长安塔、创意馆、自然馆等；主题园艺景点分别为长安花谷、五彩终南、丝路花雨、海外大观和灞上彩虹。

长安塔，位于园区的至高点小终南山上，这是西安世博园的标志，也是园区的观景塔，游客可以登塔俯瞰全园的美景；创意馆，位于世博园的主轴线上，整个展馆结合码头和周边场地进行设计，展馆将展览展示园林园艺、植物花卉的新成果、新产品。

世博园景区面积非常大，游客游玩景区时，可以使用景区内的交通工具。景区内提供了电瓶车和小火车（目前只在“五一”和“十一”节假日期间运营）和自行车，这些都需要另外付费。

永兴坊是唐长安城108坊之一，位于小东门里西北角，紧邻城墙，这里在唐太宗时期，是宰相魏征的相府。如今这里成为了西安城内新兴的网红打卡地之一。

永兴坊分为关中街、陕北街、陕南街。来到这里，可以尝遍到陕西不同地域的美食。这里也是陕西非物质遗产美食文化一条街，闻名全国的西安摔碗酒也诞生在永兴坊。

永泰公主墓是乾陵十七座陪葬墓之一，位于乾陵东南2.5公里处。墓的主人李仙惠是唐高宗李治和武则天的孙女，唐中宗李显的第七个女儿。她死时年仅17岁，与丈夫武延基合葬在一起，陪葬乾陵。

法门寺，位于宝鸡市扶风县以北约10公里的法门镇，始建于东汉末年。这座唐代的“皇家寺庙”，因安置了佛教界至高物——佛祖释迦牟尼的“指骨舍利”，而成为举国仰望的佛教圣地。如今的法门寺分为两部分：唐代风格的旧址建筑群(法门寺院和珍宝馆)与令人争议的新建文化景区。

看遍法门寺的全部珍宝

作为游客，如果想看遍法门寺的全部珍宝，那么旧址的法门寺院内的地宫、珍宝馆以及文化景区内的合十舍利塔等这三个地方都要走一遍，因为三枚“影骨”(用玉石按照真骨的形状和大小而特制的，起到保护真骨的目的)存放在地宫中；出土的唐王朝皇室供佛的珍宝，在珍宝馆内展出；珍贵的“佛指(真身)舍利”，则被安放在文化景区东侧的合十舍利塔内。

如果你是从文化景区西侧的山门广场进入景区，那么呈现在你眼前是长约1公里的佛光大道，大道两旁站立着十尊闪耀着金光的巨大菩萨雕像，大道东侧的尽头就是合十舍利塔，大道上有观光车可以乘坐。佛祖指骨舍利，只在农历每月的初一和十五、周末和重大节假日才对外放开放。

文化景区的西南边就是法门寺院和珍宝馆。寺院内的真身宝塔下，就是发现“佛指舍利”的地宫，如今在地宫中可以近距离观赏三枚“影骨”。从地宫出来，你还可以在清净的寺院中随意逛逛，寺院中有钟鼓楼，大雄宝殿和放生池等，都是典型的唐代风格建筑。

珍宝馆内安放着百件珍宝

在旁边的珍宝馆(也称博物馆)内，展出了地宫出土的文物精品。你能够观赏到唐皇室供佛的上百件珍宝，件件都让人为之惊叹。其中有：安放舍利的八重宝函、十二环锡杖、纯金塔、汉白玉灵帐、秘色瓷、皇帝使用的茶具等等。这些珍宝有的是用纯金打造，有些珍宝的制作工艺已经失传，体现了当时唐帝国的极度富有和皇室礼佛的一片诚心。

珍贵的“佛指（真身）舍利”，就安放在合十舍利塔内。

“法门寺合十舍利塔”由台湾著名建筑设计大师李祖原策划设计，呈双手合十状，塔高148米，相当于50层楼高，中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑。

舍利塔前面有一条长达1500米的“佛光大道”，大道两旁有用花岗石雕刻巨大的佛像。

西安钟楼是国内规模较大，保存完整的一座钟楼，始建于明洪武十七年（公元1384年），钟楼处于西安的中心地带，是古城的地标之一，以它为中心辐射出东、南、西、北四条大街并分别与西安城墙东、南、西、北四门相接。

西安的鼓楼，原先在西边的广济街上，随着城市中心东移，在明神宗万历十年（1582年），将钟楼迁徙到了鼓楼东边，今天的位置。

钟楼呈典型明代建筑艺术风格，下部为砖石结构的正方形基座，顶部为三重四面攒尖顶结构，覆着深绿色琉璃瓦，尖顶用真金铂包裹。基座四面正中各有高约6米的门洞，门洞间互通，过去是东、南、西、北四条大街交会的通道，人流车辆从门洞通过，如今门洞已封闭，周围建有公路转盘，地下有供人通行的通道。

进入钟楼的入口就在这地下通道内，有楼梯可盘旋登楼。钟楼内有一口仿制“景云钟”，原件铸于唐睿宗景云二年（公元711年），现在收藏在西安碑林博物馆里。

站在钟楼上，能够看到从钟楼延伸出来的东、南、西、北四条大街，钟楼周边有西安繁华的商区、及不远处的鼓楼。

游客在游玩钟楼时，还能欣赏到美妙的访古表演，每天日间6场，具体演出时间可详见官网。在钟楼和鼓楼之间为钟鼓楼广场，有音乐喷泉。

西安鼓楼与钟楼相望，是古城的标志性建筑之一。鼓楼始建于明洪武十三年（1380年），登上鼓楼，能够看到一面高1.8米的大鼓，还有24面刻着24节气的红鼓，非常有气势。此鼓楼内还展览着明清家具、瓷器和齐白石的书画。

西安鼓楼是全国较大的鼓楼，底部是高大的长方形台基，台基辟有高和宽均为6米的南北向门洞。台基上的楼分上、下二层，顶覆绿色琉璃瓦。

鼓楼的南边有牌匾“文武盛地”；与山海关的牌匾被誉为“中国两匾”。可惜在动乱的年代被毁，现在看到的是后来仿制的。

游玩鼓楼时，还可以欣赏到访古的“晨钟暮鼓”的表演，此外还有传统民乐和舞蹈的演出，每天日间6场，具体演出情况可详见官网。

在鼓楼和钟楼之间为钟鼓楼广场，绿草红花点缀其间，有造型独特的音乐喷泉，这里的夜景很美，适合拍照。鼓楼后边就是拥有众多美食的回民街。

回民街不只是一条街，是西安市中心回民聚集区内多条街道的统称，由北院门、北广济街、西羊市、大皮院等街道组成。这里是西安小吃的集中地，作为几百年历史的回民区，这里还能感受到浓浓的穆斯林气息。

能吃到几乎所有的西安小吃

这里也称为“回坊”、“坊上”，在这里你能够吃到几乎所有的西安小吃，包括各种烤肉串、羊肉泡馍、灌汤包子、麻辣羊蹄、水盆羊肉、酸菜炒米、腊牛羊肉、凉皮、羊肉饼等。在这里吃饱喝足后，还可以买一些具有当地风味的糕饼、干果、蜜饯等小吃，作为伴手礼带回家赠送亲朋好友。

浓郁的穆斯林气息

回民街是一个有着几百年历史的回民老街区，这里洋溢着浓厚的穆斯林文化气息。街区内有年代不一的多座清真寺，如化觉巷大清真寺、广济街清真小寺、大学习巷清真寺等。这里有约2万名回民依寺而居，维持着原有的宗教传统和生活习惯。

多数游客游玩回民街从西大街的北院门处开始游玩，这里距离西安鼓楼和钟楼都不远。

西安城墙，是古都西安的标志性景观，也是我国迄今保存最完整的古城墙之一。全长约14公里是在唐代皇城的基础上建成的，包括护城河、角楼等一系列设施。

历史背景：

西安城墙又称西安明城墙，现存城墙为明代建筑，全长13.7千米，始建于明太祖洪武三年（1370年），于洪武十一年（1378年）竣工，是在明太祖“高筑墙、广积粮、缓称王”的政策指导下，在隋、唐皇城的基础上建成的。之后明太祖朱元璋将次子朱樉册封为秦王，藩封、府治同在一城，因而城池规模宏大坚固，再加上后来明清屡次修葺、增建，至今保存完好。2004年初，西安市含光门段城墙道路工程施工，陕西省文化遗产研究院受有关部门委托，配合工程，对该处暴露的城墙断面展开考古调查，认定它结构复杂，时间跨度从隋唐至现代，历经五次大的修筑而成，十分具有历史价值。

城墙结构：

城墙上的建筑分为：敌台、正楼、箭楼、闸楼和角楼

• 敌台
• 明代扩建后的西安城墙，每隔120米修敌台一座，突出在城墙之外，顶与城墙面平，是专为射杀爬城的敌人设置的。敌台之间距离的一半，恰好在弓箭的有效射程之内，便于从侧面射杀攻城的敌人。城墙上共有敌台98座，上面都建有驻兵的敌楼。
• 正楼（城楼）、箭楼、闸楼
• 冷兵器时代武器落后，城门又是出入通道，因而这里是守城者苦心经营的防御重点。西安城东、西、南、北四座城门，分别有正楼、箭楼、闸楼三重城楼。闸楼在最外，其作用是升降吊桥；箭楼在中，正面和两侧设有方形窗口，供射箭用；正楼在最里面，是城的正门。
• 角楼
• 西安城墙四角都有突出城外的角台。除西南角是圆形（可能是为了保持唐皇城转角原状）外，其它的角台都是方形的。角台上修有比敌台更为高大的“角楼”，表明了这里在战争中的重要地位。

城门

西安城墙现有城门18座，从永宁门开始顺时针依次为：永宁门、朱雀门、勿幕门、含光门、安定门、玉祥门、尚武门、安远门、尚德门、解放门、尚俭门、尚勤门、朝阳门、中山门、长乐门、建国门、和平门、文昌门。其中只有永宁门完好的保存了三道城墙，这是当时因为军事防御的需要，安远门、长乐门、安定门因时间久远，只剩下了两道城墙。而城墙边的门洞都是民国时期建造的。其余十四座城门均为后期修建。

• 永宁门
• 俗称南门，是西安城门中沿用时间最长的一座，建于隋朝初期（582年）。它曾经是皇城南面三座门中偏东的一座，叫安上门，唐末缩建新城时改称南门，明代改名永宁门。它也是现在西安城墙各门中复原得较完整的一座，新完成的地下通道可以使游人能够安全的进入城门内参观。
• 和平门
• 与大雁塔、大差市、西安火车站、大明宫含元殿处于同一南北轴线上，开通于1953年。为了表达饱经战乱的中国人民对世界和平的渴望，取名和平门。城门内为和平路，城门外为雁塔路。
• 含光门
• 是唐长安皇城南面的偏西门。1984年整修西安城墙时，发掘出含光门遗址，发现花岗石制作的柱础、刻花的门槛门道。现在内部已经设置人工采光和空调系统，供游客参观。新建券洞城门置于遗址东西两侧，外观与城墙一致，内部设置唐皇城墙含光门遗址博物馆可以从城墙上进入。
• 安定门
• 俗称西门，原本是唐皇城西面中门，明代扩建城墙时位置略向南移，取名安定门，寓意西部边疆安泰康定。这座城门原有三重门楼：城楼、箭楼、闸楼。三道城墙，城楼里，箭楼居中，闸楼向外。门楼下均有拱卷式门洞，洞高宽为6米。城楼与箭楼之间有方形瓮城，平时是出入通道，战时是防守要地。城楼北侧有日本天皇访问西安时所建观望台一座，供游客参观，属国家重点文物保护单位。
• 安远门
• 俗称北门，明代构筑城墙时建造的北门，正式名称为安远门。“安远”二字是继承中原汉族朝廷对边远少数民族采取的怀柔安抚政策，希望边远少数民族对朝廷知恩归顺。辛亥革命时，起义军进攻满清，安远门战争激烈，交战中北门城楼被焚毁。1983年整修城墙时，恢复了原来的箭楼。
• 建国门
• 是为了纪念新中国成立这一伟大历史事件，在建国路区段城墙新开城门，故此得名建国门。门内道路为建国路，门外与环城南路为丁字路口。据历史学者考证，唐代名臣长孙无忌就住如今的建国路。震惊中国外的西安事变，其重要人物张学良将军的公馆就坐落于此。如今张学良公馆已被国家列为全国重点文物保护单位。
• 长乐门
• 俗称东门，在建造明城墙时构筑，正式名称叫长乐门。明末李自成由东门攻入西安。李自成

  

  

  

  

在古城墙上骑自行车是一种很不错的游览方式，在骑行中，你会有一种时光穿越的感觉。目前在东、南、西、北等四门都有租借自行车服务，骑行结束后在上述任一门都可以返还自行车。

永宁门是西安城墙的正南门，多被称为南门，建于隋代初年。它是西安城门中资格较老、沿用时间很长的一座城门，隋朝时这里是皇城南面三座城门中偏东的一座，称安上门。唐末韩建缩建新城时留作南门，明代改为永宁门。南门是西安城的迎宾门，由于它是西安城墙各门中复原得完整又漂亮的一座，因此也就成为游客选择登城较多的一个门。

中国民间认为南方为火神所在地，南门取名永宁门意在向火神祷告，勿起火灾，永保安宁。永宁门现存点将台、闸楼、月城、瓮城、城楼等。其箭楼毁于1926年西安保卫战。现已复建，外立面的质感与原箭楼保持，内部还增加了古迹遗址和城墙文化展览展示的博物馆。门外有南门广场，门内为南大街，门外接南关正街。同时，此门也靠近书院门文化街和碑林博物馆。

历史背景：

陕西历史博物馆位于西安大雁塔的西北侧，是西安的名片性景点之一。博物馆筹建于1983年，1986年夏天动工，1997年6月20日正式建成开放，并定名陕西历史博物馆。2016年，陕西历史博物馆被中国文物学会、中国建筑学会评选入“中国20世纪建筑遗产”。

博物馆特色：

陕西历史博物馆是大型现代化博物馆，它的建成标志着中国博物馆事业迈入了新的发展里程。这座馆舍为“中央殿堂、四隅崇楼”的唐风建筑群，主次井然有序，高低错落有致，气势庄重，融合了民族传统、地方特色和时代精神于一体。

馆区占地 65000平方米，收藏着上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物38万余件文物，时间跨度长达一百多万年。文物不仅数量多、种类全，而且品位高、价值广，馆中藏品可谓琳琅满目、精品荟萃。是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂，被誉为“古都明珠，华夏宝库”。

博物馆内有许多珍品，商周时期的青铜器、历代陶俑、汉唐的金银器具和唐墓壁画等珍品文物，而且大多为汉、唐盛世时期的珍宝，其中不乏国家禁止出境的精品。

馆藏珍品：

博物馆中央有三个展厅，第一展厅展示了从史前文明115万年前蓝田猿人到秦朝这一段时期的文物；第二展厅展示了两汉与魏晋南北朝的文物；第三展厅则以盛唐的文物为主。每个展厅都有自己的镇馆之宝。

中央大厅的东、西两侧都设有特殊展厅。西侧设有“大唐遗宝专题展（珍宝馆，何家村出土文物）”，很多盛唐时期的金银器精品都转移到这里展出。东侧设有“唐代壁画珍品展”，展出了一批唐墓壁画的真品。

旟鼎

旟 [yú] 鼎放在博物馆进门第一展厅的位置，可谓是第一展厅的镇馆之宝。这里放置的是复制品，真品保留在仓库中。外壁铭文：铭文“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的字样，反映了西周时期的土地占有制度。

旟鼎内壁共铸铭文四行，28字，大意是说：某年八月初，王姜将原赐予师栌的土地收回，转赐给旟，旟便做此鼎纪念。

皇后玉玺：

第二展厅中值得一看的珍宝之一，便有这尊单独陈列的汉代皇后玉玺。这枚玉玺通体为新疆和田羊脂玉所作，上刻有一螭虎，象征王权。

三彩载乐骆驼俑：

这尊举世闻名的三彩载乐骆驼俑就位于陕西历史博物馆的第三展厅，整体外观、颜色均保存完好。骆驼背上坐了七个男子，手里拿着不同的乐器。其中的执拍板俑，侧耳凝神，像是被那美妙音乐所陶醉。中间的女性正在表演，骆驼张着大嘴，仰面向天，仿佛也在配合主人引吭高歌。

镶金兽首玛瑙杯：

这尊位于特设展“大唐遗宝专题展”里的文物，是国家文物局列为首批六十四件永远不许出境展览的国宝之一。

另外还有黑釉油滴碗、青釉提梁倒注瓷壶、鎏金银竹节铜熏炉、鸳鸯莲瓣纹金碗等等众多珍宝。

西安博物院位于荐福寺院内。通过院内的主题陈列 “古都西安”，你能了解到西安千年的建都历史和都城发展史。院内还有从周至明清各个朝代的西安城的“城郭模型”，能够看出历代都城的规模、布局和当时的生活状况。

博物院还收藏了众多西安地区各时代的文物，一部分文物出土于周、秦、汉、唐等中国历史上的重要朝代，其中不乏精品文物，如：唐代“三彩诞马”，采用了无鞍无缰的造型，体现了唐代自由不羁的社会风尚；带莲瓣纹的底座与塔式盖罐相配的唐代“三彩莲瓣器座”，具有明显的佛教含义；西汉文物“蒜头壶”，是秦文化的代表性器物，起源于关中，后随着秦的统一战争传播到各地，到了西汉中期，蒜头壶基本消失。

此外，博物院还有专题陈列，如：佛教造像艺术、古代书画、玉器、以“颗栗大千”为题的印章等等。博物院与小雁塔同处一院。

大雁塔，位于市区南部大慈恩寺内。大慈恩寺是唐代长安城内颇为宏丽的皇家寺院，建于唐太宗时期，是太子李治为了追念母亲文德皇后而建，并由西行取经归来的玄奘法师担任“首任主持”。期间，法师督造了大雁塔。

玄奘法师在大慈恩寺翻译佛经、弘扬佛法11年，并创立了佛教的“相唯识宗”，使大慈恩寺成为唯识宗（又称“法相宗”）祖庭。期间，为供奉从印度请回的经像和舍利，法师亲自督造修建了大雁塔。

如今的大慈恩寺，是明代在原寺院“西塔院”的基础上修建而成的，现存的殿堂则多是清代建筑。寺院内中轴线上的主体建筑依次是大雄宝殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。其中，大雁塔内和玄奘三藏院分别供奉的佛舍利和玄奘法师的顶骨，是大慈恩寺的“镇寺之宝”。

寺院中轴线以东是塔园，园内的塔林，共有舍利塔九座，供奉着自清代以来本寺九位高僧的舍利子。

大慈恩寺的南、北都有广场。周边还有陕西博物馆和大唐芙蓉园等景点。

大雁塔北广场位于大雁塔脚下，是国内较大的唐文化主题广场之一。广场由中央的音乐喷泉和东西两侧的“戏曲大观园”、“民俗大观园”组成。广场旁的步行街上还有一些反映唐代民众生活场景的系列雕塑。

广场上较吸引游客的是位于中轴线上“音乐喷泉”。表演时喷泉样式多变，特别是夜晚的表演，在背景灯光的映照下，更显的流光溢彩。每到夜晚表演时，广场上人山人海，如果准备此时来观看表演，建议提前到达，以免挤不进人群而影响观看。每次喷泉时间约25分钟。

广场东侧，是突出陕西地方特色的 “戏曲大观园”。园中有戏曲彩绘雕塑、地方戏曲铸铜浮雕等雕塑群。漫步其中，《五典坡》、《斩李广》等多个秦腔传统剧目组成的雕塑群，展现出“大秦腔”的有魅力。

广场西侧，是以陕西民俗文化为主题的“民俗大观园”，大观园内有活灵活现的雕塑，如：皮影、陕西八大怪、踩高跷、农村嫁娶及白鹿原系列等，展示了陕西各地的民俗风情。

广场以及周边有一些餐饮饭店，但价格略贵于市区普通地段，广场东边有家肯德基餐厅。从广场出发，沿着小寨东路向西步行约10分钟，可到陕西历史博物馆。

大雁塔北广场音乐喷泉又叫西安音乐喷泉，位于大雁塔北广场中轴线上。音乐喷泉广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施组成，是全国较重要的唐文化广场。广场上有数量庞大的雕塑、雕像，在欣赏音乐喷泉之余，细细的品味一下这些雕塑也是不错的选择。

音乐喷泉共分为百米瀑布水池、八级跌水池及前端音乐水池三个区域。其中八级迭水池中的八级变频方阵是世界较大的方阵，喷头点达1024个，可以变幻成排山倒海、莲花朵朵、云海茫茫、海鸥展翅、蝶恋花、水雾等多种水型，流光溢彩，美轮美奂。

而60米宽、20余米高的大型激光水幕中4台喷泉从水里喷出，在6米高空充分燃烧低温爆开，更增加了整个喷泉的夺人气魄。

国家5A景区大唐芙蓉园，坐落于西安城南的曲江新区，与大雁塔遥遥相望，占地面积为998亩，其中水域面积300亩，绿地面积440亩，建筑面积近 10万平方米。园区建筑由中国工程院院士张锦秋先生担纲总体规划与建筑设计，日本园林大师秋山宽先生承担园林景观设计，是一个全 方位展示盛唐风貌的大型文化主题遗址公园。自2005年4月11日（农历三月初三）正式对外开放以来，一直致力于打造高品质、高标准的品牌旅游景区。

大唐芙蓉园以建成“历史之园、精神之园、自然之园、人文之园、艺术之园”为目标，特别邀请了中国唐代文学学会的十多位唐史、唐诗、唐画、唐建专家、博士生导师、研究员以及旅游专家组成的专家小组对大唐芙蓉园的历史文化内容进行重新挖掘和整理，对全园景观进行了重新规划与定位，划分出了帝王文化区、女性文化区、诗歌文化区、科举文化区、茶文化区、歌舞文化区、饮食文化区、民俗文化区、外交文化区、佛教文化区、道教文化区、儿童游乐区、大门景观文化区、水秀表演区等十四个景观文化区，全方位再现了大唐盛世的灿烂文明。 园中亭台楼阁、雕廊画栋，包括有紫云楼、仕女馆、陆羽茶社、杏园、彩霞长廊、曲江流饮、丽人行、唐诗峡、茱萸台等景点二十多个，集中展示了唐王朝辉耀四方的精神风貌和璀璨多姿、无以伦比的文化艺术，被称为“国人震撼，世界惊奇”的旅游胜地。

园区主题演出大型水舞光影秀《大唐追梦》，乘船环游，共赴梦幻圣境；超时空唐乐舞剧《梦回大唐》黄金版恢宏大气，如梦似幻；唐代宫廷燕乐《鼓》，演绎人类非遗东仓鼓乐；大唐仕女空间站《寻梦·芙蓉里》带您沉浸式寻梦唐潮，以及新春大潮会、上巳节、曲江花月宴等精品文化旅游活动品牌及项目。每日多场免费景点精彩演出，是向游客发出的来自大唐皇家的盛情邀约，让他们能够震撼地体验到皇家文化的神圣恢弘。

作为一座品质卓越、富有个性、文化内涵丰富的主题遗址公园，大唐芙蓉园更是西安向世界展示长安古老历史底蕴和大唐盛世的一扇文化之窗和吸引世界了解中国的文化国门……

大唐芙蓉园匠心独运的将观众置身于湖面，与周围的表演环境融为一体，便是一次文旅演艺的创新之举。

一池曲江水，千秋盛唐梦。《大唐追梦》以“盛唐文化及风情”为载体、以“曲江盛宴”为原创题材，以“视觉”为立意、以“梦境”为主题，通过先进的科技与历史文化的完美融合，光影与游船的独特梦幻体验，带领游客入梦长安，共赴大唐视听盛宴。整个演出不仅展现出树立旅游市场新旗帜、全力打造夜游市场新势力的超强势头，更力图将绚丽多彩、大气恢宏的盛唐歌舞文化推向世界！

大型山水历史舞剧《长恨歌》根据白居易的同名叙事长诗改编，由300多名专业演员身着华丽的唐服出演，用舞蹈展现诗中记叙的经典桥段：盛唐时期，唐明皇召杨玉环入宫，至爱至宠。安禄山叛乱后，杨玉环在马嵬坡被逼迫而死，明皇肝肠寸断，最终魂魄升天，与爱妃在月宫相会。

场地：华清池内重演历史

《长恨歌》的演出地点就在华清池景区内。天色渐暗时，水中升起舞台，空中架起鹊桥，如梦似幻的场景让人恍若梦回大唐。

舞美：技术借景造情

演出的灯光和布景也让人惊艳，华清池的亭台、湖水等元素被巧妙地融入剧中，伴随着音乐，湖面上喷起浪花，燃起火海。舞台背后，灯光勾勒出骊山的轮廓，点点灯光好似漫天的星辰落在山体上。

华夏文旅西安度假区项目包括西安华夏文旅大剧院、西安华夏文旅海洋公园、西安华夏文旅水世界、西安先祖部落景区及餐饮商业等配套设施。华夏文旅大剧院上演会跑的实景演艺《驼铃传奇》秀，首创旋转行走式观众席，将现代高新科技与驼道丝路的传奇历史文化经典相融合，给观众带来超凡的视觉体验和心灵震撼，以正能量传播西安最辉煌历史时期的文化传奇。

西安华夏文旅大剧院作为华夏文旅西安度假区项目的标志性建筑，设计为一座长142米，宽128米，高约50米的大型椭球体建筑物，可容纳3000人同时观看演出。剧场中央巧妙设计并修建一座可移动观众席，打破了世界单一舞台演出模式，通过旋转行走看台将观众送至观演位置，带给观众全新的视听享受。

会跑的实景演艺《驼铃传奇》秀，在编撰《驼铃传奇》秀的过程中，以“一带一路”为主线，深入挖掘大唐传统文化，追寻驼队丝绸之路上的踪迹，以正能量传播西安最辉煌历史时期的文化传奇。整场演艺分为序幕《岁月再现》及《送君千里》、《狼道遇险》、《异国风情》、《祥雨洗尘》、《迎郎归来》、《华夏盛世》七幕剧情，以“好看、好听、好玩”为宗旨，打造出一部面向大众、雅俗共赏、喜闻乐见、大快人心的演艺。演出情节设计以一对新婚燕尔的夫妻《送君千里》依依惜别开场，讲述西行驼队一路经历火山、雪崩、风沙、大漠等自然险阻以及狼群突袭，九死一生；随后满载货物返程，途中祈福巴米扬，巧遇天降圣水，在亲人的期盼中安然回到长安，期间也穿插描述异域风土人情；整场演出跌宕起伏，为观众带来震撼、刺激、唯美、欢快的视听感受，使用发明专利多达47项，骆驼、苍狼在其中也有惊险刺激的表演。《驼铃传奇》秀带你穿越大漠风沙的豪迈与苍茫，倾听丝绸之路上悠远驼铃的清脆与神秘，品味异域风情，见证荣耀大唐，聆听华夏千年回响。

华清宫（华清池 • 骊山）景区位于西安城东30公里，与兵马俑相毗邻。因其亘古不变的温泉资源和众多历史事件享誉海内外，成为中国唐宫文化旅游标志性景区。

宫内胜景：

华清宫历史悠久，周、秦、汉、隋、唐等历代帝王在此建有离宫别苑，宫内集中着唐御汤遗址博物馆、西安事变旧址——五间厅、九龙湖与芙蓉湖风景区、唐梨园遗址博物馆等文化区和飞霜殿、万寿殿、 长生殿、环园和禹王殿等标志性建筑群。

• “温泉颂”碑

骊山温泉因开发利用早且备受历代帝王的青睐，享有“天下第一御泉”的美誉。早在6000年前的仰韶文化时期，姜寨先民就开始利用骊山温泉。源远流长的骊山温泉凝聚着丰富的文化内涵，是中华民族历史文化中不可或缺的重要组成部分。

景区内的这块温泉颂石碑高154厘米，宽72厘米，厚19厘米，盘龙螭首，梯形跌座。是北魏雍州刺史元苌篆刻，碑文写到“温泉乃自然之经方，天地之元医，干城万国之民，怀疾枕菏之客，莫不宿粮而来宾，疗苦于水”，此碑是华清宫现存最早的文字实物资料。

• 唐御汤遗址博物馆

这里就是《长恨歌》中描述杨贵妃出浴场景的浴池所在地，在安史之乱后，原来的建筑残存无几。1982年，临潼县人民政府在修建“贵妃亭”时，偶尔发现了唐代浴池遗址，后经发掘整理，建成唐华清宫御汤遗址博物馆。这个汤池小巧灵珑，设计独特，东西长3.6，南北宽2.9，形近似椭园形。池壁全由青石拼砌而成，汤池上下两层的台式结构，由18组卷石拼砌而成。池中有供杨贵妃沐浴时的专用的长条石，刻有“杨”字纹样。池底中间有一直经为10厘米大小的进水口。这里出土了一汉白玉雕刻的莲花底座，底座上莲接喷头，下接陶水管道与总水源相接，温泉水因自然压力通过管道从莲花喷头四散喷出，这洒落下来的水雾呢，也就和今天的淋浴相差无几。贵妃池东边紧挨着的便是唐玄宗专用的御汤。唐时池上建有九龙殿，殿外有白玉雕成的九条龙，口喷泉水。此汤平面呈写实的莲花状，故又名“莲花汤”。

• 西安事变旧址

华清宫的五间厅是当年西安事变发生的地方。直到今天五间厅的玻璃窗、墙壁上还保留兵谏发生激战时的弹痕，各房间办公室用的桌子、椅子、床、沙发、茶具、火炉、地毯、电话等，均按原貌复制摆放。

历史事件：

• 烽火戏诸侯

公元前779年，周幽王得美女褒姒，可美人却终日不笑。为此，幽王与奸臣虢石父商议妙计，点燃了骊山烽火台的狼烟。天下诸侯观烽火，速带领兵马救驾，幽王却告诉诸侯：“为取娘娘一笑而举烽火也”，于是褒姒大笑。各路诸侯乘勇而来，忿怨而归。犬戎国看到幽王昏庸无道，人心背离，趁机领兵进攻。兵临山下，周幽王急举烽火调兵，而诸侯无一路前来救驾。幽王携褒姒逃至骊山下，被犬戎所杀。留下了“一笑值千金”、“一笑失天下”、“烽火戏诸侯”的历史典故。

而此烽火台就是高耸在海拔913.6米的骊山西绣岭第一峰上的烽火台。

• 苏东坡骊山赋诗

北宋嘉祐年间的骊山温泉，经过刘子颙等人一番苦心修缮，美不胜收，惹得四方游人蜂拥蝶聚，吟诗作赋，抒情怀古。在这些不胜枚举的诗赋艳词中，初露头角的文坛巨擘苏轼游骊山所作的 《虢国夫人夜游图》、《骊山》 等杰作卓尔不群。

• 西安事变

西安事变，又称“双十二事变”。张学良、杨虎城在华清池发动兵变，扣留了时任国民政府军事委员会委员长。

游玩指南：

景区内可以观看大型舞剧。

景区在2007年推出的大型实景历史舞剧《长恨歌》， 2012年又推出的多媒体影像剧《玄境长生殿》。其中《长恨歌》只在4-10月期间演出，普通席位的票价，根据区域不同，在200-300元之间。

还有根据历史事件改编的《1212西安事变》，真实而生动的展现了“西安事变”鲜为人知的历史原貌。

如果想要尝试一下在这里泡温泉，那么可以入住华清宫内的酒店，这里提供天然的骊山温泉供住客享受。

骊山索道全长1560米，整个系统由计算机自动控制，安全控制点100多个，根除了一切不安全因素。踏上舒适的缆车之中，吊厢徐徐升起，带着你的视野，葱郁的骊山、华清宫的全景在脚下悄悄的流过。仰望前方，层峦叠嶂，延绵苍碧的山涧，老母宫、老君殿、上善湖、烽火台，星罗棋布的跃入眼帘。向东眺望，秦始皇陵、兵马俑博大的雄姿将激荡你的心灵，使你畅游在历史的遐想中。

骊山位于西安市临潼区，毗邻华清池，如今两个景点已经合并。骊山树木茂盛，自古就是游览胜地。山中分为东，西绣岭，西绣岭集中了骊山的大部分景点，其中包括烽火戏诸侯的“烽火台”和西安事变中的“兵谏亭”。

骊山不高，从东大门（昭阳门）进入景区后，一个多小时就可以步行到山上的最高景点“烽火台”。大门附近有索道（另收费），索道上站就是“老母殿”，但一般游客都是步行上山，体验在林中穿行的登山乐趣。

骊山分为东、西绣岭两个区域，西绣岭集中了骊山的大部分景点，有烽火台、长生殿遗址、晚照亭、老母殿、老君殿、兵谏亭、三元洞等。

兵谏亭（以前称“捉蒋亭”），老母殿供奉着“骊山老母”（也称“女娲娘娘”），传说老母曾经在骊山炼石补天；而历史上周幽王“烽火戏诸侯”的典故，就发生在山顶的烽火台。过了烽火台后往东就到东绣岭，主要景点有“石瓮寺”、遇仙桥等，据传寺和桥都建于唐代。

骊山脚下就是著名的“华清池”。傍晚夕阳下，在山上的“晚照亭”俯瞰华清池和整个临潼，就是关中著名景色之一的“骊山晚照”。从骊山脚下坐“游五”专线车到兵马俑，约40分钟。

秦始皇兵马俑博物馆又称兵马俑、秦兵马俑。它是秦始皇陵的陪葬坑，与秦始皇帝陵一同组成了：秦始皇帝陵博物院。

秦始皇兵马俑素有世界第八大奇迹之称。这里出土的一千多个士兵陶俑，形象各不相同，神态生动，是中国古代雕塑艺术史上的一颗璀璨明珠，被誉为“二十世纪考古史上的伟大发现之一”。

历史背景

秦始皇从13岁即位时就开始营建陵园，前后将近使用了72万人力，修筑时间长达38年，工程浩大。直至秦始皇去世陵园都未修建完成，由秦二世胡亥继续修建1年多才完成。

传闻中，秦始皇耗费无数人力物力财力，为自己建造了一个地宫，而兵马俑就是地宫的守卫者。

秦兵马俑可谓以俑代人殉葬的典型。秦俑之所以在规模、写实程度上达到如此的高度，除了工匠的智慧之外，还与这个皇帝的意志分不开。

1974年3月，陕西省临潼区西杨村的农民打井时偶然发现了一些陶俑的残片，经考古工作者一年多的勘探和试掘，确认它是一座大型的俑坑，这就是举世闻名的一号兵马俑坑。

1976年4月、5月在一号俑坑的两侧，又发现了二号、三号兵马俑坑，每个坑的大小形状、出土器具各有不同。有学者认为，三号坑是统帅一、二号兵马俑坑的指挥部，古代称为“军幕”。

在秦兵马俑陪葬坑遗址上建立的秦始皇兵马俑博物馆1979年正式开放，主要参观点包括秦兵马俑一、二、三号坑、铜车马陈列厅及相关临时展览。

参观导览博物馆门票可以参观包括一号坑在内的三个兵马俑坑和出土文物陈列室、铜车马展厅、秦始皇陵。这里出土的兵马俑根据装束、神态、发式的不同，可分为将军俑，武士俑，车士俑等，每一个陶俑的脸型、发型、体态、神情都各不相同。陶俑、陶马原本都是彩绘，由于后来的火烧和浸泡，大多已剥落变色。

• 一号坑

景区中的一号俑坑是较早发掘出来的。俑坑东西长约230米，南北宽约62米。根据试掘已出土陶俑、陶马的排列密度推算，一号兵马俑坑内约埋藏陶俑、陶马六千件，同时还有大量的青铜兵器。

一号坑也是目前拼凑完成较令人震撼的一个展厅，你可以看到庞大的士兵陶俑军队矗立在俑坑内，形态各异，据说光是胡子的造型就有三十多种。仔细观察，每一个士兵都栩栩如生，从盔甲到表情，从武器到手掌上的纹路，无一不令人惊叹。

• 二号坑和三号坑

二号坑和三号坑分别在一号坑的两旁。和一号坑一样有真人、真马大小相似的陶俑、陶马近二千件。有车兵、骑兵和步兵等不同的兵种，排列整齐有序。震撼虽然不如一号坑，但是因为每个俑坑的队伍、作用都不同，所以同样值得一看。

兵马俑的塑造，是以现实生活为基础而创作，艺术手法细腻，陶俑装束、神态各异，具有鲜明的个性和强烈的时代特征。俑坑内出土的青铜兵器有剑、铍、矛、戈、戟、殳、弩机以及大量的箭镞等，大部分兵器历经两千多年依然锋刃锐利，表明当时已经有了很高的冶金技术。

出行提示

秦始皇兵马俑博物馆天天游客如织，在参观时可以避开高峰，先从三号坑开始游玩。游玩完毕后，游客可以乘坐景区的旅游专车前往秦始皇陵。

兵马俑坑位于秦始皇帝陵东侧1．5公里处西杨村南，是秦始皇帝陵的陪葬坑。已发现三座，分别编为一、二、三号兵马俑坑。三座俑坑占地面积达2万多平方米，内有和真人、真马大小相似的陶俑、陶马近8000件。有车兵、骑兵和步兵等不同的兵种，排列整齐有序。陶俑的形象各不相同，神态生动，是中国古代雕塑艺术史上的一颗明珠，被誉为“世界第八大奇迹”、“二十世纪考古史上的伟大发现之一”。

1974年3月，临潼区西杨村的农民打井时偶然发现了一些陶俑的残片。后经考古工作者一年多的勘探和试掘，确认它是一座大型的俑坑，即一号兵马俑坑。一号俑坑东西长230米，南北宽62米，距现地表深4．5～6．5米，面积为14260平方米。根据试掘已出土陶俑、陶马的排列密度推算，一号兵马俑坑内约埋藏陶俑、陶马6000件，同时还有大量的青铜兵器。

华山古称“西岳”，为中国有名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内。华山又有“太华山”的雅称，是中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。“奇险”两字是华山风光的精髓。“自古华山一条道”形容的就是华山的险峻，景区有长空栈道、鹞子翻身以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等多处惊险刺激的景点，亲临其境者，无不叹为观止。

华山景区面积辽阔，包括主峰景区、西岳庙景区、仙峪景区等。其中主峰景区是华山的核心景区，包括“华山一条路”和东南西北中五大主峰。大多数人心中的华山，指的就是主峰景区。

五大主峰

东峰海拔约2100米，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是观看日出的好地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。东峰由一主三仆四个峰头组成，朝阳台所在的峰头较高，玉女峰在西，石楼峰居东，博台偏南。东峰有景观数十余处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，形似一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源于此。

西峰海拔约2000米，因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。徐霞客《游太华山日记》中记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”当指此石。西峰上景观比比皆是，有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等，并伴有许多美丽的神话传说，其中家喻户晓的沉香劈山救母的故事就流传于此。

南峰海拔2100余米，是华山较高主峰，古人称它是“华山元首”。 南峰一侧是千丈绝壁，直立如削，下临断层深壑，同三公、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成，东侧叫松桧峰，西侧为落雁峰。落雁峰名称的来由，传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。

北峰海拔约1600米，四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，因有若云台，又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”有名的“智取华山”的故事，就发生在这里。山上景观颇多，有名的有真武殿、焦公石室、长春石室、老君挂犁处等。

中峰是去其它四峰必经的之地，居东、西、南三峰中央。峰上树林郁郁葱葱，环境清幽。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此又被称为玉女峰。

主要景观：

华山有名的景区多达210余处，从古至今，无数文人墨客在此留下各种经典诗词。

• 长空栈道

长空栈道位于华山南峰东侧山腰上，是华山派宗师——元代贺志真道长为远离尘世静修成仙，在悬崖绝壁上镶嵌石桩，铺上木板而成。走到栈道尽头，能够看到贺掌门修身的“贺祖洞”。修路者在峭壁上凿出石孔，孔中楔进石桩，石桩之间铺上宽约40厘米的木板，游客通过这里，必须身贴崖壁，手拉铁链，脚踏木板，侧身缓慢向前移动。

• 西岳庙

西岳庙又名华岳庙，是历代帝王供奉和祭祀西岳大帝“少昊”的庙宇。它始建于汉武帝元光年间（公元前134-前129年），当时建在华山脚下的黄神谷（今黄甫峪）口。东汉桓帝时（公元147-167年）迁于现址，改为今名，唐宋明清历朝多次重修。

• 苍龙岭

苍龙岭上的台阶只有2尺多宽，两旁万丈深壑，势陡如刀削斧劈。岭脊上下高差约500米，坡度在45度以上。在这里遥望青松白云，耳听风声大作，令人心惊目眩。

• 金锁关

金锁关为华山五关之一，建在三峰口的一座石拱门上，是由五云峰通往东、西、南、中四峰的咽喉要道，锁关后则无路可通，所以又称为通天门。道家认为，华岳为仙乡神府，只有过了通天门，才算进入仙境。所以有“过了金锁关，另是一重天”的民谣。

• 自古华山一条路

“自古华山一条路”即为“华山峪”登山道，包括了自古以来华山登山道上的沿途各景点，连起来就是通常所说的“自古华山一条路”。

游览方式

华山有两个山门（进山口）：东山门和西山门（也称华山门）。坐索道上山，前往东山门；如步行登山，从西山门进入。华山目前有东、西线两条索道，分别到达北峰和

 华山北峰索道设于华岳主峰-北峰之地，北峰是登临其它四峰的要冲，山势险峻，也是观景揽胜的好去处，登高至此，再乘坐北峰索道顺势而下，只见三面绝壁，是恐高症慎入的惊险索道。

北峰索道往返是一条省时、经济、观全景的登山路线，即北上北下，整条线路是费用相对低的索道登山线路，如果游览时间有限，可以选择此线路，在北峰游览，北峰有纪念亭、擦耳崖、苍龙岭、华山论剑碑、全景华山等知名景点。

华山西峰索道是迄今为止世界上第一条采取崖壁开凿硐室站房、起伏式走向、设中间站的单线循环脱挂式索道，索道设备自法国引进，采取全程数字自动化控制系统达世界水平。索道下站设在瓮峪内东沟口，中间站设在仙峪白缺寺，上站设在华山西峰巨灵足南侧下绝壁硐室内。索道线路斜长4211米，相对高差894米，支架28个，客运吊厢84个，吊厢间距为115米，每厢可乘8人，运行速度最快6米/秒，单向运量1500人/小时。

华山古称“西岳”，为中国有名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内。华山又有“太华山”的雅称，是中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。“奇险”两字是华山风光的精髓。“自古华山一条道”形容的就是华山的险峻，景区有长空栈道、鹞子翻身以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等多处惊险刺激的景点，亲临其境者，无不叹为观止。

华山景区面积辽阔，包括主峰景区、西岳庙景区、仙峪景区等。其中主峰景区是华山的核心景区，包括“华山一条路”和东南西北中五大主峰。大多数人心中的华山，指的就是主峰景区。

五大主峰

东峰海拔约2100米，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是观看日出的好地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。东峰由一主三仆四个峰头组成，朝阳台所在的峰头较高，玉女峰在西，石楼峰居东，博台偏南。东峰有景观数十余处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，形似一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源于此。

西峰海拔约2000米，因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。徐霞客《游太华山日记》中记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”当指此石。西峰上景观比比皆是，有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等，并伴有许多美丽的神话传说，其中家喻户晓的沉香劈山救母的故事就流传于此。

南峰海拔2100余米，是华山较高主峰，古人称它是“华山元首”。 南峰一侧是千丈绝壁，直立如削，下临断层深壑，同三公、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成，东侧叫松桧峰，西侧为落雁峰。落雁峰名称的来由，传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。

北峰海拔约1600米，四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，因有若云台，又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”有名的“智取华山”的故事，就发生在这里。山上景观颇多，有名的有真武殿、焦公石室、长春石室、老君挂犁处等。

中峰是去其它四峰必经的之地，居东、西、南三峰中央。峰上树林郁郁葱葱，环境清幽。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此又被称为玉女峰。

主要景观：

华山有名的景区多达210余处，从古至今，无数文人墨客在此留下各种经典诗词。

• 长空栈道

长空栈道位于华山南峰东侧山腰上，是华山派宗师——元代贺志真道长为远离尘世静修成仙，在悬崖绝壁上镶嵌石桩，铺上木板而成。走到栈道尽头，能够看到贺掌门修身的“贺祖洞”。修路者在峭壁上凿出石孔，孔中楔进石桩，石桩之间铺上宽约40厘米的木板，游客通过这里，必须身贴崖壁，手拉铁链，脚踏木板，侧身缓慢向前移动。

• 西岳庙

西岳庙又名华岳庙，是历代帝王供奉和祭祀西岳大帝“少昊”的庙宇。它始建于汉武帝元光年间（公元前134-前129年），当时建在华山脚下的黄神谷（今黄甫峪）口。东汉桓帝时（公元147-167年）迁于现址，改为今名，唐宋明清历朝多次重修。

• 苍龙岭

苍龙岭上的台阶只有2尺多宽，两旁万丈深壑，势陡如刀削斧劈。岭脊上下高差约500米，坡度在45度以上。在这里遥望青松白云，耳听风声大作，令人心惊目眩。

• 金锁关

金锁关为华山五关之一，建在三峰口的一座石拱门上，是由五云峰通往东、西、南、中四峰的咽喉要道，锁关后则无路可通，所以又称为通天门。道家认为，华岳为仙乡神府，只有过了通天门，才算进入仙境。所以有“过了金锁关，另是一重天”的民谣。

• 自古华山一条路

“自古华山一条路”即为“华山峪”登山道，包括了自古以来华山登山道上的沿途各景点，连起来就是通常所说的“自古华山一条路”。

游览方式

华山有两个山门（进山口）：东山门和西山门（也称华山门）。坐索道上山，前往东山门；如步行登山，从西山门进入。华山目前有东、西线两条索道，分别到达北峰和

北峰海拔1614米，为华山主峰之一，因位置居北得名。

金锁关为华山五关之一，建在三峰口的一座石拱门上，是由五云峰通往东、西、南、中四峰的咽喉要道，锁关后则无路可通，所以又称为通天门。道家认为，华岳为仙乡神府，只有过了通天门，才算进入仙境。所以有“过了金锁关，另是一重天”的民谣。

金锁关北接五云峰，南控华山主峰，东西两侧壑深千丈，关前仅有一米宽的台阶石径。从这里回首北望，苍龙岭更加险奇，云台峰倍觉秀丽。环周古松苍翠，奇石林立。站在关前，北可观锦鸡守玉函奇石，西能望老虎口景观。关内关外登山路两侧铁索上挂满的情侣锁、平安锁重重叠叠，红绳彩线迎风摇曳，也是关前一道美丽的风景。

长空栈道位于华山南峰东侧山腰上，是华山派宗师——元代贺志真道长为远离尘世静修成仙，在悬崖绝壁上镶嵌石桩，铺上木板而成。走到栈道尽头，能够看到贺掌门修身的“贺祖洞”。

整条栈道分为三段，全程约50米。上段出南天门石坊至朝元洞以西，道路依山崖凿出，长约20米，宽约60厘米，此段有护栏；再折向下行，在崖石的间隙中横贯有铁条，类似凌空悬梯，游客要手挽铁链逐级而下，称为“鸡下架”，这是中段；西折为下段，也就是较为惊险的西段，修路者在峭壁上凿出石孔，孔中楔进石桩，石桩之间铺上宽约40厘米的木板，游客通过这里，要身贴崖壁，手拉铁链，脚踏木板，侧身缓慢向前移动。

走过栈道后，是一块小山坪，坪地崖壁上开凿有一个石洞，这就是“贺祖洞”。相传这里就是贺志真道长开辟的修身之地。在“贺祖洞”上方有一块悬空倾伸的巨大岩石，在这岩石的底部与地面平行的凹陷处，刻有“全真崖”三字。

需要注意的是：“长空栈道”是断头路！原路去，也要原路回，相当于历险两次。这条栈道只是探险之道，不是登山必走之路，建议有恐高症、心脏病以及心理素质欠佳的游客，千万不要轻易冒险，这里真实发生过游客因为害怕而心脏病发作坠落而亡的事件！至于途中因惊吓而痛哭流涕、双腿瘫软者，更是不在少数！

鹞子翻身是从东峰到下棋亭必经的一段绝壁险道，为华山著名的险道之一。其路凿于上凸下凹的倒坎悬崖上，下视唯见寒索垂于凌空，不见路径。游人至此，须面壁挽索，以脚尖探寻石窝，交替而下，其中几步须如鹰鹞一般左右翻转身体才可通过，故得此名。

现在鹞子翻身险道全面整修，凿深了脚窝和石阶，多处更换了铁索，要下峰探险相对容易了一些。

西安半坡博物馆， 1957年在半坡遗址（距今约6000年的新石器时代仰韶文化母系氏族部落遗址）上建成。在这里就像穿越了时光，再现了祖先们的生活场景，还能够了解到当时独特的墓葬制度和古朴的制陶与彩绘艺术。

遗址大厅是博物馆的重点

博物馆分为居住区、制陶区和墓葬区。与普通旅游价值相比，这里的考古价格更高。遗址大厅是博物馆参观的重点，这里会让游客有一种时空穿越的感觉。大厅内展示了遗址的部分居住区和一处陶窑。你可以通过触摸屏，了解几千年前发生的故事，展厅内还运用了电子虚拟和幻影成像等手段，再现了半坡远古先民创造灿烂文化的场景再现。

成年人与小孩采用不同的埋葬方式

游览遗址大厅周边有专题小展览，能在小展览中看到极其罕见的墓葬制度。半坡人时代，对成年人和小孩采用了不同的埋葬方式，成人死后埋在村庄的共同墓地，小孩死后一般采用瓮棺葬，埋葬在房屋的边上。

大厅侧面还有陈列室，这里有半坡文物集中的展示，你会惊喜的发现自小就在课本中看到的“人面鱼纹盆”（复制品，原件在中国国家博物馆），就陈列在这里，2008年奥运会的福娃最初的造型，也收到了它的影响。半坡人的制陶和彩绘艺术古朴而有几何感。

西安碑林博物馆位于文昌门附近，馆内由碑林、石刻艺术等部分组成，其中由历代碑石、墓志组成的碑林是馆内的亮点，其中包括颜真卿、柳公权、怀素等书法名家的碑刻，还有《石台孝经》和《开成石经》两块唐代碑刻。

收藏的碑刻中，精品众多

在碑林博物馆内，你能够欣赏到历朝历代的碑刻和墓志，这里收藏的碑刻和墓志时间跨度长达2000多年。其中的珍品有：颜真卿的《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等，是标准的“颜体”；柳公权的《大达法师玄秘塔碑》，是“柳体”中最典型的代表作；唐代怀仁和尚从晋王羲之遗留的墨迹中选集而成的《大唐三藏圣教序碑》；著名草书家怀素的《千字文》，笔意奔放。

《石台孝经》和《开成石经》很受欢迎

除了书法大家的石刻外，受游客欢迎就是《石台孝经》和《开成石经》两块碑刻。《石台孝经》，是儒家经典，碑文由两个皇帝以四种字体书写的，即：唐玄宗李隆基以隶书书写碑文，又以楷书作小字注释，又在碑刻成后在碑侧用行书作批注，而此这块碑的碑额是由唐肃宗李亨用篆书所写的。《开成石经》刻成于唐文宗开成二年（公元837年），一共包括诗，书，礼，易，春秋等十二部经书。

可以购买碑帖

在碑林博物馆浏览时，还可以在馆内的“石刻艺术馆”中观赏到四神墓门、唐昭陵六骏图、孔子见老子图、青龙朱雀图等精美的石刻。游玩后，还可以购买到用原碑刻拓印出来的“碑帖”，不过这里的“碑帖”价格不算便宜，从几百元至上千元不等。如果你的要求不是很高，可以在碑林边上的书院门步行街上购买碑帖，价格相比较便宜些。