河南洛阳+开封3日2晚私家团

龙门石窟位列世界文化遗产名录，是河南洛阳的景点。以伊河为界，石窟分为西山和东山两部分，东山石窟多是唐代作品，而西山石窟开凿于北朝和隋唐时期，是龙门精华的部分，包括奉先寺的卢舍那佛像和古阳洞中的“龙门二十品”。

去龙门石窟的N个理由

1.打卡世界文化遗产

作为世界文化遗产的龙门石窟，历史悠久，文化底蕴深厚。自北魏孝文帝迁都洛阳，在龙门西山开凿古阳洞开始，经历400余年的光阴，7个朝代的不断营建，才形成了如今我们看到的如史诗般恢弘的摩崖群雕——龙门石窟。

龙门石窟现存窟龛2345个，碑刻题记2800余品，佛塔70多座，造像10余万尊。踏入龙门，你将置身一座千年的艺术宝库，美轮美奂的雕刻艺术，震撼你的心灵，给你一场视觉盛宴。

2.从佛教石窟雕塑看信仰的力量

石窟雕塑是佛教艺术中珍贵的遗存，龙门石窟内一尊尊慈悲亲切、仪态万千的佛菩萨雕塑，在信仰者的虔诚礼拜中，在工匠们的巧夺天工中，把冰冷的石窟渲染成庄严肃穆而又温暖宁静的圣殿，给信众们带来了通往佛国净土世界的希望

3.为家人朋友祈福平安

龙门石窟自古以来便是祈福圣地，无论是皇亲国戚，还是黎民百姓，都在龙门石窟祈福宏愿。面对这两山十万尊灵佛，宁心静气，虔诚祈福，也许在不远的将来，美好的愿望就会实现。

4.纵情山水美景之间

“龙门山色”自古即为洛阳八景之首，白居易曾说：“洛阳四塞山水之胜，龙门首焉”。这里山清水秀，松柏苍翠。两山之间，伊河碧波荡漾，绸缎般的水面荡起层层波纹，美不胜收。

旅行干货

• 游览路线

龙门石窟整个景区规划好了固定的游览路线，从西山石窟-东山石窟-香山寺-白园，顺着一个方向，大概花半天的时间就能游览完。不用来回折返走冤枉路，也不会迷路。

• 西山石窟：龙门石窟浓墨重彩的部分

西山石窟开凿于北朝和隋唐时期，是龙门石窟精华和完整的部分。其中知名的就是奉先寺的卢舍那佛像和古阳洞中的“龙门二十品”。卢舍那佛像据说是按照武则天的形象塑造的，有17米多高。万佛洞内南北两侧雕刻有整齐排列的一万五千尊小佛，密密麻麻的佛像每个大约一只拳头大小，形态逼真。

• 泛舟伊河：望东西两岸优美景色

从西山石窟出来，经过一座横跨伊河的桥，就可以抵达东边的东山石窟。站在桥上，遥望远处的龙门大桥，欣赏东西两岸石窟是个不错的主意。除此之外，在景区的奉先寺码头和礼佛台码头都可以乘坐游船，泛舟碧波之上，两岸风光尽收眼底。

• 东山石窟：隔伊河，看西山。

相比西山石窟，东山石窟的规模稍显逊色，游客也比较少。如果走完西山石窟，已经感觉有点累了，这里粗略看看就好。从东山石窟可以从不同角度观看对岸的西山，尤其是卢舍那大佛的全景。

• 免费WIFI覆盖：扫码收听语音讲解

龙门石窟是无现金景区，从购买景区门票和电瓶车票、乘坐游船、预约景区讲解、购买纪念品、停车缴费等所有你能想到的一切，龙门石窟都已经完全实现无现金支付，直接微信扫码即可。

景区内还有免费WiFi覆盖，几乎每个景点都可以扫描二维码收听语音讲解，非常方便。

景区还标注了拍照点，给爱好拍照的驴友们参考。

佛像解码

• 卢舍那大佛：千年微笑

奉先寺是龙门石窟中颇具代表性的摩崖像龛，而奉先寺中的卢舍那大佛更是精华中的精华，凡是到过龙门石窟的人，都会被卢舍那大佛的庄严博大所震撼。这尊大佛造型丰满，神态端庄安详，仔细查看，还会发现佛像带着一丝微笑，显得慈祥谦和，因此也被人誉为“东方的蒙娜丽莎”。有个传说，卢舍那大佛是依照唐朝女皇武则天的相貌雕刻的。

如今瞻仰大佛，很多人都有一个疑问，佛像的大部分都保存完好，不知道为什么单单佛手不见了踪影。其实是在1934年，美国大都艺术博物馆的一名主任普爱伦来中国搜求文艺珍品。这是一位以收集和盗窃中国古代文物为职业的所谓“文物学家”，一路盗窃了龙门、云岗大量的佛头、石窟珍品。当他见到卢舍那大佛时，既陶醉于大佛精美高超的艺术水准，又苦于佛像巨大无法偷盗，竟然就把佛像手掌盗凿而去。如今想要参观佛手，就只能到美国的大都会博物馆了。

• “剪刀手”菩萨：史上超萌佛像

2014年，有一则“史上超萌佛像”的报道火遍网络，说的就是龙门石窟宾阳北洞内的一尊千年佛像，这尊佛像的动作清奇，右手食指和中指树立，和现代流行的剪刀手一模一样

龙门石窟以伊河为界，分为西山和东山两大石窟群，西山石窟开凿于北朝和隋唐时期，是龙门石窟中完整、精华的部分。西山石窟有潜溪寺、宾阳三洞、万佛洞、莲花洞、奉先寺（卢舍那大佛）、古阳洞、药方洞等的洞窟。其中为有名的便是奉先寺的卢舍那大佛和古阳洞“龙门二十品”中的十九品。卢舍那大佛是根据武则天的形象塑造的，高达17米多，两旁为二弟子迦叶和阿难，另有表情矜持、雍荣华贵的菩萨，英武雄健的，咄咄逼人的力士，共九躯大像。万佛洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛；药方洞门两侧刻有药方150多种，是我国现存早的石刻药方。

潜溪寺又名斋祓堂，约建于一千三百多年前的唐代初期，是龙门西山北端第一个大窟。潜溪寺高、宽各九米多，进深近七米，窟顶藻井为一朵浅刻大莲花。窟内造一佛二弟子，二菩萨、二天王。主佛阿弥陀佛端坐在须弥台上，面颐丰满，胸部隆起，衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称，神情睿智，手施无畏印，整个姿态给人以静穆慈祥之感。

主佛左侧为大弟子迦叶，右侧为小弟子阿难。两弟子旁边分别为观世音菩萨与大势至菩萨。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，在故宫博物院有1比1的复制品陈列。洞内门各刻一护法天王，高颧大目，身披铠甲，足踏夜叉，威武有力。洞外南壁龛内有线刻立佛像两尊。

宾阳洞在西山石窟内，共有三个，分为宾阳南洞、宾阳中洞、宾阳北洞。“宾阳”意为迎接出生的太阳，是北魏宣武帝为其父母孝文帝和文昭皇太后做功德所营造的洞窟之一。

宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟，开工于公元500年，历时24年建成。后因主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。

洞内为三世佛题材，即过去、现在、未来三世佛，主佛为释迦牟尼。由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。 洞中前壁南北两侧，自上而下有四层精美的浮雕。第一层是以《维摩诘经》故事为题材的浮雕，叫做“维摩变”。第二层是两则佛本生故事。第三层为有名的帝后礼佛图。第四层为“十神王”浮雕像。

宾阳南洞中几尊主要的佛像都是在初唐完成的，洞中主佛为阿弥陀佛，面相饱满，双肩宽厚，体态丰腴，体现了唐朝以胖为美的风格。

万佛洞在西山石窟内，因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合完整的洞窟。此洞窟为唐高中时期二品女官姚神表和内道场智运禅师的主持下开凿的，完工于唐高宗永隆元年（680年）。洞内主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相丰满圆润，两肩宽厚，简洁流畅的衣纹运用了唐代浑圆刀的雕刻手法。在束腰部位雕刻了四位金刚力士。主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不同少女的群体像。一万五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，体态轻盈，婀娜多姿。洞口南侧还有一尊菩萨像，她是龙门石窟唐代众多菩萨像的精美范例。菩萨通高85厘米，头部向右倾斜，身体成“s”形曲线，整个姿态显得非常优美端庄。我国戏剧大师梅兰芳早年参观龙门时，被她那优美的形象所吸引并大加赞赏，此后经过艺术加工，成功地运用到他的表演中。

莲花洞位于龙门石窟景区内的西山石窟，因窟顶雕有一朵高浮雕的大莲花而得名。莲花洞大约开凿于北魏年间。莲花作为佛教象征的名物，虽在石窟窟顶装饰中用得较多，但是像莲花洞窟顶这样硕大精美的高浮雕大莲花，在龙门石窟也不多见。莲花周围的飞天体态轻盈，细腰长裙，姿态自如。

洞内正壁造一佛二弟子二菩萨，主像为释迦牟尼立像。一佛二弟子均呈立姿，为释迦牟尼率二弟子游说讲经之像，大弟子迦叶手握锡杖，身着厚重宽大的袈裟，似经过艰辛岁月的长途跋涉。可惜其头部早年被盗，现存法国吉美博物馆。左右菩萨头戴莲花宝冠，姿态优美。

南壁上方有高仅2厘米的小千佛，刻工精细，造型生动。下层第二龛内有两幅精美的佛传故事，上有飞天起舞。窟外门楣处刻有火焰纹，中刻一兽形铺首，雕工精湛。左上方有明代巡按河南等处监察御史赵岩题“伊厥”二字。

奉先寺，原名“大卢舍那像龛”，规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛，是龙门石窟开凿规模宏大的摩崖像龛，也是龙门石窟唐代雕刻艺术中有代表性的作品。后代称九间房。这里共有九躯大像，中间主佛为卢舍那，两边为二弟子、二菩萨、二天王、二力士像。位于奉先寺中的主佛卢舍那大佛据说是按照武则天的形象塑造的。塑像作于唐高宗咸亨四年（672年），是石窟中受游人喜欢、知名度高的佛像。

卢舍那大佛是整个龙门石窟较大的亮点，位于西山石窟的奉先寺，是按照武则天的形象塑造的。塑像作于唐高宗咸亨四年（672年），是石窟中较受游人喜欢、知名度较高的佛像。

卢舍那大佛梵语意为光明普照。大佛通高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅。佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹。双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着前方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突。头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。

大佛的身后光艳夺目，是马蹄形的神光和宝珠形的头光，突出了大佛器宇轩昂之势。身光上冉冉跃动的火焰纹，以及飘然飞动的飞天，给大佛以安逸悠然之动感。尤其三层熠熠生辉的头光使得原本不大的头部质感，加上那长长的内削而下垂的耳垂的质感，使其更加清丽幽静和厚重庄严起来。

东山石窟在龙门石窟景区内，伊河东岸，看完西山石窟过漫水桥便是。据说在古时，东山石窟的规模比西山石窟还要大，曾有“西山一山，不如东山一湾”的说法。如今的东山石窟早已没有当年的盛景，在这里爬好长一段路，也难得见到一座成形的雕像。东山石窟比较有名的洞窟有：擂鼓台三洞、看经寺、四雁洞、二莲花洞等。擂鼓台北洞是龙门石窟中开凿较早，规模大的密宗造像石窟；擂鼓台中洞，又名大万伍佛洞，是一座武周禅宗窟。看经寺是东山石窟有名的景点，也是东山大的石窟，为武则天时期所雕刻。看经寺双室结构，前室崖壁有数十个小龛造像；主室四壁垂直，三壁下部雕出高均180厘米的传法罗汉二十九祖。四雁洞是一个盛唐时期的中型洞窟。该洞窟的窟顶是一个莲花藻井，莲花藻井的四周有四个飞天的四飞雁环绕，奇特的是这四只雁的腿都十分细长，和鹤腿相似，四雁洞之名即来源于此。二莲花洞在四雁洞南面，二洞的造像雕饰与布局都是一样的。窟内顶部的藻井都覆莲图案。洞内造一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士。中间主佛为阿弥陀佛，手施降魔印。

香山因盛产香葛而得名。香山寺微始建于北魏熙平元年（公元516年），唐大和六年（公元832年），河南尹白居易捐资六七十万贯，重修香山寺，晚年隐居于此。它与世界文化遗产——龙门石窟西山窟区一衣带水，隔河相望，与龙门石窟东山窟区和白园一脉相连，并肩邻立。

坐落在龙门石窟景区东山琵琶峰上，是唐代著名诗人白居易的墓园。白园依山而建，秀丽古雅，园内主要小景点有听伊亭、乐天堂、诗廊、墓体区、日本书法廊、道诗书屋等10余处。

当你进入白园大门后，拾级而上，来到山腰处的“听伊”亭，这里是白居易晚年与其好友元稹、刘禹锡等下棋、喝酒、论诗的地方。之后就是“乐天堂”，白居易的塑像就在堂内。站在堂前，可以深切回味诗人的原作“门前常流水，墙上多高树，竹径绕荷池，萦回百余步”的内涵。

瞻仰大诗人的塑像后，沿着右边的石级可以到达琵琶峰顶，峰顶上就是白居易的墓地。墓前立有高大石碑3块，其中1块上刻“唐少傅白公墓”6个字。墓地周围翠柏环抱，给人以庄严肃穆的感觉。

园区内的诗廊，立有石碑38块，由中外名家书写，行、草、篆、隶等字体齐全，既可以欣赏白居易的名作，又可以领略书法艺术之美。日本书法廊是为中日书法交流而建，大多是当代日本书法名家的作品。

“不到丽景门，枉来洛阳城”，丽景门始建于隋代，是洛阳古城的西大门，有着“古都第一门”的美誉。现在的丽景门景区是在洛阳市政府原址上重建而成，由城门楼、瓮城、箭楼、城墙、丽景桥和护城河等部分组成，同时也是洛阳老街的所在地。游客可以来此登楼观景，品味当地小吃，了解历史悠久的河洛文化。

新年敲钟活动：

每年辞旧迎新之际，丽景门城楼都会举行“迎新年零点钟声”活动，游客可亲自登城敲响象征新年昌盛吉祥、平安幸福的108响，与马寺钟声遥相呼应。

洛阳老街又被称为老集，西起丽景门，东至鼓楼，中心部分为十字街。在这里可以体验到老洛阳现在的繁华场面，可以吃到洛阳当地各色美味，其中较多的便是洛阳水席。这里几乎是洛阳的美食天堂。

老街文化形成于金中京（1214年），是在隋唐东都的东城旧址上兴建的，距今已有3050多年的历史。这里是洛阳城市历史文化的缩影，除了丽景门、鼓楼、八角楼、文笔峰等还屹立于街头，东大街和西大街中的各个商区也都保留着传统的店面。这些店铺大部分是明清时期的风格，店外悬挂着各商家名称的锦旗，在这里可以感受到当地人的生活气息。

老街更多的保持了原始的风貌，青石板路，砖房店面，卖的东西五花八门，从小吃店、工艺品店到服装店、五金店，应有尽有，充满了生活的味道。到了晚上，夜市开张，露天桌椅，洛阳水席，人头攒动，十分热闹。这里不是一个景点，这里是洛阳人的生活区。

应天门是隋唐洛阳城宫城的正南门，始建于隋大业元年，也就是公元605年，先后历经隋、唐、五代、北宋四个时期，在南宋建炎二年1128年，被金兵烧毁，沿用523年之久。应天门是当时举办重大国事庆典与外交活动的重要场所，若元正、冬至、陈乐、宴会、赦宥罪、除旧布新，当万国朝贡使者、四夷宾客等重要庆典，皇帝均登临听政，功能类似现在的北京午门。这座城门既见证了隋炀帝杨广入主东都、唐高宗诏释百济扶余王、女皇登基称帝、唐玄宗接见日本第八次遣唐使的王朝盛世 。每逢上元节，应天门广场也会举办盛大的百戏表演，隆重的时候，演出的队伍会从这里一直绵延到4公里外的郭城的正南门。应天门在不同时期名称也有所不同：隋代初建，根据《论语》“惟天为大，惟尧则之”，取“以天为则”之意，故称“则天门”；唐神龙元年705唐中宗李显执政时期，避武后尊号“则天大圣皇帝”，改称应天门。唐玄宗开元年间，此楼改称为五凤楼，五凤楼一直沿用至五代、北宋时期；北宋末年，金兵入侵中原，洛阳成为战场，遭到严重破坏，金兵一把火烧毁了这座繁华了530多年的隋唐洛阳城，应天门渐渐淡出人们的视野。应天门规模宏伟，气势浩大，是中国传统礼仪中能展示身份和地位的建筑之一。《元·河南志》记载：宫城正门曰则天门，门有两重观，上曰紫微观，左右连阙，阙高120尺。按照唐代一尺29.4厘米来计算，折合今天的36米左右，这座恢弘的城楼差不多有今天的十二三层楼高。唐代诗人白居易曾在应天门上向南眺望，并作诗云：“龙门翠黛眉相对，伊水黄金线一条”。在应天门上就可以看到15公里外的龙门伊阙，显示出应天门的雄伟壮阔。

隋唐洛阳城国家遗址公园曾是隋、唐、五代和宋代宫城遗址的核心区域，其中出名的是武则天时期的明堂和天堂。明堂位于隋唐洛阳城中轴线上，是宫城的正殿，也是当年唐高宗和武则天一统天下、执掌国政的重要场所。2013年徐克导演的电影《狄仁杰之通天帝国》中的通天浮屠的原型就在这里。

天堂是武则天礼佛的地方，建筑外观五层，内有九层，象征着天子九五之尊的无上地位。游客可以乘坐电梯直达九层，俯瞰洛阳全景，夜景更是不容错过。其它楼层内也有大大小小的佛像和壁画，可以了解到深厚的佛教文化。

世界上以书店命名的街道并不多见，有名两条：一条是日本东京神田书街，另一条便是开封的书店街。开封书店街位于龙亭区，其历史可追溯到千年前的北宋，而神田书街只有百余年历史。

书店街南北走向，北至东西大街，南达鼓楼广场。北宋时这里名为“高头街”，与大宋皇宫相毗邻，当时这里交易的商品主要有衣物、书籍、字画、古玩以及中药等。一直到清乾隆年间，这里才正式冠名为“书店街”，以经营书籍字画、文房四宝而闻名。

书店街全长不过600余米，街道两旁多为两层阁楼式建筑，青砖白缝，小瓦盖顶，飞檐挑角，坡顶花脊，风格古朴典雅。街上云集着大小书店40多个、文化用品商店100多家，饮食、百货、工艺品等也有人经营。

书店街北口的牌坊和路西拐角处的中共豫陕区委旧址是王若飞、萧楚女曾战斗的地方。在书店街南端，有座青灰色清代建筑，大门正上方镶有“寿星捧桃”的雕塑。这家店名叫“晋阳豫”，创建于清代咸丰年间，曾经营果品、杂货、糕点，现在成了一家书店。

在书店街漫步，感受历史文化的沉淀，也可以进入两边的书店淘书，也许会有意想不到的收获。

开封市鼓楼广场历史悠久，每逢夜幕降临，这里就会聚集大批商贩形成夜市，灯火璀璨，人头攒动，热闹非凡。

清明上河园，是以宋代张择端的名画《清明上河图》为蓝本，以北宋都城汴梁（现名开封）的市井生活和古代娱乐为题材的仿古文化主题公园。园内分为三部分：迎宾广场、北苑和南苑，再现了繁华的汴京城，是活生生的《清明上河图》。

在这里你将置身于一个庞大的仿宋古建筑群中。进入园中会看到拂云阁、虹桥、水心榭、双亭桥、九龙桥等一批北宋时期开封知名的建筑，此外还有酒楼、茶肆、当铺等平民生活设施。而园中的工作人员、小商小贩们，都身穿宋朝的服饰。这些都会让你产生错觉：一脚踏入了北宋时代的东京汴梁。另外还可以带着小朋友去“趣园”、“大宋游艺”等处，玩一玩投镖、射箭爬绳、钻圈等，体验一下宋朝游戏的乐趣。

在园中游玩时还能看到“包公巡汴京河”、“王员外嫁女儿”、“岳飞沙场点兵”、“斗鸡比赛”、“踩高跷”、“蹴鞠比赛”等一系列具有北宋特色的故事场景演出和民俗表演。

每年的3-11月，园中晚上将上演《大宋-东京梦华》大型水上实景演出。整场演出由八阕经典的宋词和一幅《清明上河图》串联，把观众拉回到一千年前的北宋时代。全剧演出时间约70分钟。

看完演出夜幕已经降临，景区内的亮化工程将会开启，走在路上到处都悬挂着大红灯笼，浮光掠影，熙熙攘攘的市井街道灯火通明，散发着与白天不同的魅力。此时，登上园内的上善门，可以将整座开封城的夜景尽收眼底。

清明上河园内的“东京夜市”和“孙羊正店”能为游客提供开封当地的特色美食，前者以民间小吃为主，价格比较实惠，后者可以品尝到传统的宫廷豫菜，价格相比之下较贵一些。

此外，园中还设有很多北宋风格的民间手工艺作坊，如：朱仙镇版画、汴绣坊等，可以现场观看手工艺人的精湛技艺，还可购买自己喜欢的手工艺产品。