山东曲阜+泰山3日2晚跟团游

泰山宝泰隆旅游度假区是由泰安市宝泰隆泰山地下大裂谷旅游开发有限责任公司投资15亿元开发的大型综合旅游度假区。度假区地处泰山脚下、汶水之畔，北依省会泉城济南，南邻孔子故里曲阜，处于“好客山东”山水圣人旅游热线的核心位置。

度假区总占地128万平方米，以地下漂流观光与地上休闲娱乐为主题，有溶洞漂流、裂谷探险、温泉疗养、候鸟放飞、驯化推广、石敢当文化展示等项目，产品涵盖观光娱乐、休闲度假、餐饮购物、文化体验、特色演出等五大模块，是集吃、住、行、游、购、娱于一体的大型综合性绿色环保休闲度假区。泰山地下大裂谷与亿万年形成的喀斯特溶洞紧密相连，整体观光长度达6000余米，洞内钟乳石、石花、石柱、石笋、石幔、石瀑遍布其中，形成了一幅幅神奇与美妙的画卷，洞内依托丰富的地下水资源，打造的4000米地下暗河漂流，是迄今为止最长的地下河漂流，水道蜿蜒曲折，惊险刺激。 泰山地下大裂谷，是泰山和徂徕山两座山脉的断裂带，已开发长1300多米，深达数百米，大自然的鬼斧神工和无穷造化，形成了震撼人心的地质奇观。大裂谷共有4000多只天鹅、丹顶鹤等珍稀鸟类，可在园区内观赏候鸟。度假区内大型的自然湿地，环绕整个景区，在湿地水系上建设的水上高尔夫练习场更是集运动、健身、休闲、娱乐为一体的特色旅游项目。

泰山皮影戏是一种古老的传统民间艺术。泰山皮影又称影子戏、挑影子，因其影人、道具是用驴皮制成，故又通称驴皮影，听其唱，观其形，无一不透着泰山文化的深厚、古朴。泰山皮影历史悠久，早在明代古籍《韬梼杌闲评》中就有关于泰山皮影的记载，距今已有600年的历史。

近年来，泰山皮影不断创新发展与时代同步。在剧目演出方面精彩丰富，引人入胜。有传统经典精品戏《蛙鹤龟》，泰山文化经典戏《泰山石敢当大战恶狼精》，老戏新编爆笑戏《武松打虎新传》，童声童趣哲理戏《失落的一角》、《猴子摘桃》，潮流嗨皮时尚戏《江南style》、《小苹果》等等。剧情起伏跌宕，表演诙谐幽默，寓教于乐。非遗剧场的演员们赋予皮影更多时尚、文化相结合的元素，以全新的形象吸引越来越多的年轻人，同时始终保留着老泰安的情怀与味道。

泰山风景区位于泰安市泰山区。泰山自古以来便是我国有名的山峰之一，有五岳之首的美誉。泰山风景区以壮丽著称，山峰陡峭高耸，十分壮观，在山顶观看日出、晚霞等也十分绮丽。山间经常有云海出现，而冬天则有雾凇奇观，非常漂亮。除了自然风光外，山上还有众多的古迹、石刻、宗教庙宇等人文景观。

春天可以看到山间的桃花和梨花，夏天山顶翠绿，而且由于山顶凉爽，所以这里还是有名的避暑胜地，而秋天山间的树叶红黄相间层林尽染，十分漂亮。

泰山风景区面积很大，纵深约有几十公里。上山有几条登山步道，还有公路和索道纵横其间，可以结合徒步、乘坐旅游车、乘索道等方式游览。泰山风景区共有四个入口，分别为红门、天外村、天烛峰和桃花峪，每个入口均有一条路线通往山顶区域的岱顶旅游区。红门、天外村位于前山，一般常规的游览路线为红门或天外村上山，当天或第二天再从其他路线下山，为了不走回头路，大多游客会从桃花峪处下山，天烛峰因距离远且道路难行，多为户外背包客路线。

红门入口的登山步道是秦始皇封禅时开通的步道。这条路线主要是石阶路，需要步行从红门到中天门，一路经过万仙楼、斗母宫、四槐树、回马岭、壶天阁等众多景点，也是泰山上众多石刻较为集中的地带。到达中天门后可以选择乘坐缆车或步行前往南天门及山顶区域，一路可以看到十八盘、升仙坊、对松山、朝阳洞、五大夫松等多个景点。

天外村游览路线则是一条从天外村通往中天门的公路，可以乘坐旅游车前往，途径黑龙潭、扇子崖、冯玉祥墓等景点，到达中天门后路线即与红门路线后半段相同，不想步行或爬山的游客可选择这条线路。

天烛峰路线是泰山较为险峻的登山步道，游人很少，是户外爱好者们经常徒步的地带，爬山大约需要半天。这条路线山色俏丽，有鲤鱼背等景点，起点处还有《中华泰山·封禅大典》的表演。

桃花峪路线是很多游客下山时的选择，从山顶的天街有索道到达半山腰的桃花源索道起点，然后旅游车从索道起点到山下的桃花峪。这条路线主要的景致便是桃花峪彩石溪景区，石块多有彩色纹路十分神奇，有兴趣的可以前去参观。

这四条路线通向的都是山顶的岱顶旅游区。岱顶上有泰山的主峰玉皇顶以及神奇的天上街道天街景区，还有日观峰、月观峰、大观峰、瞻鲁台、碧霞祠、孔子庙等多个景点，可以步行慢慢参观。山顶可以远眺黄河，看“黄河金带”奇观，山后的后石坞景区也可以前去观看，内有索道可从后石坞通向北天门。

住宿信息

一般游览泰山的时间多为1-2天，期间可以在山上住宿一晚。在天街和南天门附近有多家客栈宾馆可以住宿，在此看日出、晚霞和山顶的星空较为方便，天气好的夜晚在山上还可以看到市区的灯光，拍出星空与城市灯火并存的照片。山顶还可以露营，夏季时会比较合适。另外山下的入口处也有很多住宿地点。

夜爬泰山

很多观看日出的游客会选择夜爬泰山，晚上十一点左右出发为宜。夜爬泰山一般选择红门路线，这条路上晚上会有很多人，而且一路都会有灯光。大约早上日出前刚好可以到达山顶的日观台或玉皇顶，在这里观看日出较为合适。

山东省泰安市泰山区，位于西溪谷口，大众桥西侧的天外村，是西路登山之始，路口巨石上书“天外村”。

中天门是泰山登山东、西两路的交汇点，也是盘山公路终点。此处为登顶半程，上下必经之地。中天门建于清，为两柱单门式石坊。泰山古时多虎，古人在坊北建庙祀黑虎神，现庙内塑财神赵公元帅执鞭跨虎，东为仿古茶楼，西南为中溪宾馆，西北为中天门索道站。

中天门身处峡谷，周围景色壮美，峻岭阔谷，楼阁簇拥。东有中溪山突兀俏丽，可观日出，望晚霞；西有凤凰岭蜿蜓伸展，可远眺傲徕雄姿，俯视城廓新貌。伫立坊下，北瞻巍巍岱峰，众山拱立，林茂泉飞，缆车凌空，天然成画。游人经过下半段的山途跋涉，至此已升“中天”，无不心旷神怡。

云步桥在快活三里北首，是跨中溪而建的一座单孔拱形石桥，原名雪花桥。桥北大壑临断崖，飞瀑直下，景色，是游人驻足小憩的天然所在。东有清代建的“酌泉亭”一座，亭为石作，内外镌满楹联和诗文，游人可从这些石刻中，领略伟大的中华精神，升华心灵世界。

望人松是泰山标志之一，傲岸兀立于五松亭外的悬崖之上。

十八盘之于泰山，正如八达岭之于长城；兵马俑之于西安，它是泰山登山盘路中较险要的一段，也是泰山的主要标志之一，更是泰山很值得走一走的景点。

从对松山谷底至南天门的山路统称为“十八盘”，共有1600多级台阶。前393级称慢十八盘；中767级为不紧不慢十八盘；后473级为紧十八盘。当地有“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”的顺口溜。三个十八盘，不足一公里，垂直高度却有400余米，坡度约70-80度，约爬2个多小时，它的陡峭可想而知。两旁山崖壁如削去了一块，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。

游客过了对松山，就是十八盘的开始，盘路劈山而进，此处两侧山崖东为飞龙岩，西为翔凤岭，其壁似削，非常险峻。在十八盘的山路两边设有攀援铁索，方便于游客攀爬。一路上近一点可见泉水淙淙，花木依石而生。远一点，可见到青山迭翠，山石在云中嵯峨。还有盘路两旁的松柏树铁干龙虬，植根石罅，与峭壁结伴而立，伸枝高扬者，似展翅欲飞。而石壁谷两侧还有“天门长啸”、“层崖空谷”、“天门云梯”、“如登天际”等石刻。

攀爬十八盘需全神贯注，整个过程犹如“前人踩着后人的脑袋，后人顶着前人的脚板”的感觉，非常艰辛。

南天门位于泰山十八盘的尽头，是登山盘道顶端，此处双峰夹峙，仿佛天门自开。由下仰视犹如天上宫阙，所以取仙境场所命名。穿过南天门就是泰山山顶，登山行程正式完成.

南天门分上下两层。下层为拱形门洞，上镶石匾额“南天门”，两侧镶石刻对联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”上层建摩空阁，门上石匾额“摩空阁”，白地贴金红墙衬托，与黄琉璃瓦顶相辉映，更显巍峨壮观。

天街，顾名思义就是天上的街市。天街位于岱顶，西起南天门，东止碧霞祠，全长0.6公里。这里不仅风景优美，而且买卖兴隆，商铺林立，亦市亦街，形成了特有的风俗，是国内“十大特色市场”之一。

进了南天门再上两层台阶就是天街，天街自古以来就似悬在天上的一条街市。古代的香客，现在的游人都对这条街存有深刻的印象。天街上布满了宾馆、饭店、商铺。据记载，天街从清代就开始繁华，当时的一些店铺老板用实物作为招牌，有笊篱家、葫芦家、双斗家等等。这些店规模大点的有五、六间房，小的仅一、二间，白天卖香火元宝，晚上供香客住宿。 天街石坊向东路北，为乾隆行宫及唐代文学家苏源明读书处旧址。街北侧均为以后改建的仿古建筑，街南面筑起了一条长长的石栏，游客凭栏可远眺中天胜景，泰城夜色。走进天街无论购物还是观景，都是十分惬意的。

碧霞祠位于岱顶，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建于宋大中祥符二年(公元1009年)，整组建筑巍峨严整，气势恢宏，又原因处在山顶，所以宛若天上宫阙。碧霞元君，俗称泰山娘娘，是泰山主奉的女神，每年前往泰山朝拜碧霞元君的善男信女络绎不绝，香火旺盛，为全国道教重点开放宫观之一。碧霞祠具特色的是主体建筑碧霞元君殿，殿顶由360垅铜瓦组成，以“象周天之数”，明朗的铜瓦在阳光的照射下金光四射，增添了许多神秘气氛。殿内供碧霞元君鎏金铜像，悬有清代雍正、乾隆皇帝分别御书的“福绥海宇”、“赞化东皇”巨匾，殿之东西各建配殿三间，铁瓦覆顶，分别奉送子与眼光娘娘铜质铸像。

日观峰位于玉皇顶东南，古称介丘岩，因可观日出而名。相传在峰巅西可望秦，南可望越，故又称秦观峰、越观峰。
观日长廊全长30米，亭廊衔接，似仙阁矗立，鲜艳夺目。拱北石又名观海石。石长6.5米，北西8度，与地面夹角30度。登临其上可尽赏旭日升场面。李兴祖诗：才听天鸡报晓声，扶桑旭日以初明。苍茫海气连云动，石上游人别有情。

玉皇顶位于碧霞祠北，旧称太平顶，又名天柱峰，是泰山主峰之巅。因峰顶有玉皇庙而得名，为泰山绝顶，海拔1545米，气势雄伟，拔地而起。玉皇庙位于玉皇顶上，古称太清宫、玉皇观，始建年代现已不可考，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等。东亭可望“旭日东升”，西亭可观“黄河金带”两大泰山奇观。玉皇庙殿内有铜像，神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志此地是泰山的高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻，证明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。玉皇顶傲视群雄，亭立峰巅，极目四望，确有“一览众山小”之感。现在，玉皇顶已成为登泰山观看日出的地，是人们登高望远、凭眺祖国大好河山的地方。

孔庙位于曲阜市内，是一座规模庞大的祭祀孔子的庙宇，它是在孔子的故居上改建而成的。曲阜的孔庙是世界文化遗产，与北京故宫、承德避暑山庄、泰安岱庙齐名的中国四大古建筑群之一，这里的建筑群宏伟庞大，留有许多古迹与历史故事。

出行提示

在游客服务大厅及孔庙广场有讲解员，建议请一位导游讲解，可以比较清楚地了解这里古迹的典故。如果是早上来，可以欣赏到八点在孔庙南门外的开城仪式，会有身着古装的演员进行表演，而下午五点（旺季时为五点半）时会有闭城门仪式，不过春节期间表演一般都会停演（具体以景区官网公告为准）。

另外需要注意的是，当地的宰客现场很常见，有不少游客遇到过被出租车司机、三轮车师傅、或者导游连蒙带骗地带去那些收费高而且冷门的人造景点或饭店，若遇到他们的推销不要轻信。同时也尽量不要在景区周边吃饭，孔庙附近有不少饭店宰客很厉害。

游览指南

孔庙共有九进院落，百余座建筑在中轴道路左右两边对称排列，进入第一道牌门“棂星门”后向里望去，只见门洞层层深不见底。

接着会依次穿过圣时门、弘道门、大中门、同文门，各道门之间都是草木葱郁的院落。其中，大中门左右两边靠墙角处各有一座角楼，而同文门左右两侧各有两座大石碑，这是有名的四大明代御碑。

同文门之后的高大建筑是始建于宋代的藏书楼“奎文阁”，过了奎文阁可看到十三座碑亭，存有历代碑刻五十余块，内容多为历代帝王修庙祭庙的记录。再往前走是大成门，“大成门”三字是清代雍正皇帝的御笔，这里的看点是大成门与邻近碑亭之间飞檐交错的建筑设计。

过了大成门有一座亭台名为“杏坛”，是孔子后代为纪念孔子讲学所建。继而来到巍峨宏伟的大成殿，大成殿的二十八根擎檐石柱上有云龙纹浮雕。殿内高悬康熙帝手书“万世师表”、光绪帝手书“斯文在兹”等匾额。

大成殿是孔庙的主殿及标志性建筑，它和北京故宫的太和殿、泰安岱庙的天贶殿并称“东方三大殿”。殿正中供奉着孔子的塑像，七十二弟子及儒家的历代先贤塑像分侍左右，历代皇帝的重大祭孔活动就在大殿里举行。如今每天都有很多游客来孔庙烧香祈福，其中以大成殿前香火颇旺。

大成殿后院的寝殿供奉着孔子夫人亓官氏，圣迹殿内则有记载着孔子事迹的石刻连环画。此外，大成殿的西路是祭礼孔子父母的建筑，东路是孔子故宅、鲁壁等。其中“鲁壁”是一小段矮墙，据说秦始皇“焚书坑儒”时期，孔子后人将孔子书简藏于壁内，汉武帝时期在此发现了《论语》、《孝经》等竹简。

景区活动

历朝历代，孔庙都是祭祀孔子的地方，如今祭孔活动依然不断。近几年来，通常每年的9月26日至10月10日间，曲阜孔庙都会举行祭孔大典，届时会有大型的庙堂乐舞活动，可看到许多身着汉服、头戴峨冠的民众参与大典，还会有社会各界人士前来祭拜孔圣。

孔庙的大门。

杏坛，是传说中孔子聚徒讲学的地方，位于大成殿前甬道正中，传说坛旁有一株古桧，据说是“先师手植桧”。

《庄子·杂篇·渔父第三十一》说：“孔子游乎缁帏之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”本来，按晋人司马彪的注释，杏坛只是指“泽中高处也”，清代顾炎武也认为《庄子》书中凡是讲孔子的，采用的都是寓言的写法，杏坛不必实有其地。但一种流行的附会说法却以为杏坛就在山东曲阜孔庙大成殿前。宋时，孔子第四十五代孙孔道辅增修祖庙，“以讲堂旧基甃石为坛，环植以杏，取杏坛之名名之”，故现在的曲阜孔庙实有杏坛。由此可见，“杏坛”实际是指“孔子讲学的地方”，现在也多指教书授人的地方。

杏坛周围朱栏，四面歇山，十字结脊，二层黄瓦飞檐，双重半拱。亭内细雕藻井，彩绘金色盘龙，其中还有清乾隆“杏坛赞”御碑。亭前的石香炉，高约1米，形制古朴，为金代遗物。

大成殿，孔庙内宫殿式主体建筑，正殿，也是孔庙的核心。大成殿殿高24.8米，长45.69米，宽24.85米，座落在2.1米高的殿基上，为全庙高建筑，也是中国三大古殿之一。唐代时称文宣王殿，为五间。宋天禧五年大修时，移今址并扩为七间。宋崇宁三年徽宗赵佶取《孟子》：“孔子之谓集大成”之语义，下诏更名为“大成殿”，清雍正二年重建，九脊重檐，黄瓦覆页，多式斗拱，雕梁画栋，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。

孔府位于孔庙东侧，参观完孔庙出门穿过一条卖旅游纪念品的小街，就到了孔府。孔府曾是数百年来孔子嫡系长期居住的地方，是我国仅次于明清宫府的较大府都。孔府内建筑古迹众多，不过有意思的是它还是官衙与住宅合二为一的建筑群。

孔府内可以看到众多珍贵历史文物，有名的是“商周十器”，原为清宫所收藏的青铜礼器，是乾隆皇帝赏赐给孔府的。而例如历代帝王将相的手书匾额、名人字画、雕刻以及明清几代的衣、冠、袍、履等藏品不计其数，其中元代的“七梁冠”、唐代的“鎏金千佛曲阜塔”均为稀世珍品。

孔府始建于宋金时期，又于1377年建于现址。孔府又称“衍圣公府”，“衍圣公”是孔子嫡系长子长孙的封号。孔府大门正中高悬“圣府”金字匾额，相传为明代宰相严嵩手书，门两旁有清代纪昀手书的对联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。

孔府虽不如孔庙庞大，但同样拥有九进院落，有楼轩厅堂四百多间，进入大门后的建筑布局分为东、西、中三路。东路为家祠所在地，有报本堂、桃庙等；西路为旧时衍圣公读书、学诗学礼、燕居吟咏和会客之所，有忠恕堂、安怀堂，南北花厅为招待一般来宾的客室。

中路是孔府的主体建筑，先是进入孔府的二大门“重光门”，迎面有一座门楼，上有“恩赐重光”匾额，为明世宗朱厚熜所颁。当年，只有帝王大典、迎接圣旨，或进行重大祭祀活动时，才会在十三响礼炮声中将此门打开。

进入重光门是官衙，设三堂六厅，外辖和勾、百户、孔庭族长及曲阜县衙四个衙门。其中大堂是当年衍圣公宣读圣旨、接见官员、审理重大案件，以及节日、寿辰举行仪式的地方，如今可以看到里面陈列着的正一品爵位使用的公案桌、仪仗等物品。

衙堂之后是历代衍圣公及家眷的住宅，走到后面是孔府的后花园。花园不大，但假山、池塘、竹林、亭台、曲桥等俱全，还建有敬花神的石坛、赏月的凉台、焚香读书的坛屋。花园内有一棵四百多年树龄的柏树，一树生五支，中间生一株槐树，被称为“五柏抱槐”，是一大奇景。

穿过第一进狭长的庭院，便是孔府中路的第二道大门，俗称二门。

重光门因独立园中，把前院和后院隔绝分开，所以又叫塞门。

衍圣公宣读圣旨接见官员之地。

主人接待至亲和近支族人的客厅。

前堂楼是七间二层阁楼，室内陈设布置仍保持着当年的原貌。

孔林位于曲阜城北，又称“至圣林”，是孔子及其家族后裔的墓地。公元前479年，孔子葬于此地后，两千多年来其后裔接冢而葬，至今林内已约有十万余座坟冢。孔林是我国规模庞大、持续年代久远、保存完整的一处氏族墓葬群和人工园林。

孔林距离孔庙、孔府将近两公里，孔府东侧有景区专车可到孔林（每人15元），可以选择乘坐电动三轮车前往（每车一般开价10元，可坐两人），不过即使步行前往，也就十几分钟的路程。孔林内很大，如果步行比较费时费力，也可以乘坐里面的电瓶车（每人20元）游览。此外，入口处可请导游讲解，费用约为50元，可讲价。

孔林四周筑有长达七公里的围墙，林中古木参天，茂林幽深，据说孔子的弟子各以其故乡的树木种植于林中。孔林内墓冢颇多，除孔子、孔鲤、孔及这祖孙三代墓葬和建筑外，还有孔令贻、孔毓垢、孔闻韶、孔尚任等人的墓。有些墓前建有墓碑、墓表，有些则建享殿、立石坊、置石仪。

孔子的墓是孔林中的主要景点，墓前有二通石碑，前碑篆书“大成至圣文宣王墓”是明代名臣黄养正所书，后碑篆书“宣圣墓”三个字。碑前有石供案、下酒池、石砌拜台以及砖砌花棂围墙等，有很多游客在墓碑前献上鲜花，并祭拜孔子。

林内存有上千块宋、金、元、明、清、民国等朝代的墓碑和谒陵题记刻石，其中有李东阳、严嵩、翁方纲、何绍基等历代大书法家的亲笔题碑，因此孔林又有“碑林”的美名。另外还可看到各代的石人、石马、石羊、石狮、望柱、供桌和神道坊等石仪。此外，原有一批汉代石碑已被移入孔庙。

由至圣林门西行为辇路，前行约200米，路北有一座雕刻云，龙，辟邪的石坊。

孔子墓：此墓似一隆起的马背，称马鬣封。

漫步孔林深处，饱览林内瑰宝。

此坊为纪念于氏而立。