湖南长沙+衡山+南岳大庙2日1晚私家团

湘江西岸的岳麓山，是长沙的地标，这里古迹众多，有岳麓书院、爱晚亭等。

景区有南大门和东大门（也称北大门）两个入口。大部分人文景点靠近南大门，其中包括山脚下的岳麓书院、清风峡中的爱晚亭、距今已有1700多年的历史的古麓山寺以及位于山顶的云麓道宫。

此外山中还有黄兴、陈天华、蔡锷等革命先烈的墓地。景区的东大门，靠近索道的下站，索道的上站是景区的南泥湾山庄，附近有禹王碑、蟒蛇洞等景点。

岳麓山还是一个巨大的“植物博物馆”。有晋朝罗汉松、唐代银杏、宋元香樟、明清枫栗等古树名木。

橘子洲是湘江名洲，由南至北，纵贯江心，西瞻岳麓，东临古城。橘子洲景区是全国文明风景旅游区示范点、全国首批“红色旅游”经 典景点之一，省级文明单位、湖南百景单位、潇湘八景之一、长沙“山、水、洲、城”旅游格局的核心要素。

景区原面积约17公顷，其中开放区面积约6公顷，主要景点有洲头颂橘亭、汉白玉诗词碑、铜像广场、藤架广场、揽岳亭、枕江亭、盆景园、大门广场等。新景区景点建设紧紧围绕“生态、文化、旅游”这一主题，充分利用、保留和保护建筑，进一步突出历史文化特色，积极营造出“红色旅游”的浓厚气氛，把历史背景、特色园林和人文景观相结合，突出人与自然的和谐。新景区建设的主要景点有：问天台、洲头广场、百亩桔园、文化园、橘洲客栈、湖湘文化陈列展览馆、潇湘名人会所、朱张古渡、竹园、桃园、梅园、桂园、新诗词碑、门区广场、百米高喷、焰火广场及音乐喷泉、游客服务中心等。

南岳大庙位于衡阳市南岳区（原南岳镇）衡山脚下，始建于唐代，后历次修缮，现存建筑是清光绪八年（1882年）重修。大庙内主殿供奉着衡山山神——火神祝融，传说中是“黄帝”手下一名管火的官员，主管南方事务，火神住在衡山，死后葬于衡山。

宋大中祥符四年（1011年）起，“火神祝融”被加封为“南岳司天昭圣帝”，南岳大庙的建筑形制也升格为帝王级别。这里也是中国江南大型的古建筑群。南岳大庙除了中轴线上的主要建筑外，在大庙的东、西两侧分别有八个道观和八个佛寺，对应了道教的“紫气东来”和佛教的“极乐”的规制，佛道共存，同在一座寺院修行，非常少见。各道观和寺庙的规模都很小，游览南岳大庙主要以中轴线上的主要建筑为主。

当你站在“大庙”前，可以看到名为“棂星门”的正门，以“棂星”命名，意思是人才辈出，用“棂星”冠以庙门的，只有孔庙和这里等不多的几处。棂星门之后是“奎星阁”，道教中“奎星”能主管文人学士的命运，如今很多父母会带着子女到这里祈拜学业有成。

沿着中轴线可以来到第二院落，院落东边是“文昌殿”，通东侧的八个道观；西边是“六寺同门”，通大庙西侧的八个佛寺。在这个院落里你还能看到一个石碑，石碑上刻着康熙皇帝撰写的的《重修南岳庙碑记》。南岳大庙的核心建筑是中轴线上的正殿，殿内就供奉着“火神祝融”，也叫“圣帝殿”。殿前有广场，是用于酬神演戏和朝拜敬香的地方。

传说“南岳圣帝”（火神祝融）历来有求必应，非常灵验，因此这里的香火十分旺盛。特别是在农历的七、八、九月份和宗教节日的时候，众多的信徒都会来这里焚香祈祷，僧人道士也来此讲经，届时正殿前热闹非凡。

此外，在大庙中游览时还能看到各殿内供奉着的各种神灵，如财神殿内的武财神赵公明。文珠殿内供奉的文珠菩萨等等，有兴趣的话，可以一一拜过。

南岳衡山风景名胜区位于衡阳市南岳区境内，高峰是海拔约1300米的祝融峰。在“五岳”中，衡山的地理位置靠南，相比较气候条件好，使得山中一年四季都是满目苍翠，树木茂盛，有着“五岳独秀”的美称。而在中国脍炙人口的成语“寿比南山”中的南山，指的就是衡山。

南岳衡山风景名胜区主要有中心景区和其他个别小景点组成，大部分游客所说的“衡山”就是指的中心景区。在衡山山脚下南岳镇上的“南岳大庙”是除了中心景区外重要的景点，它是我国南方超大的宫殿式古建筑群，每年都有盛大庙会，一般游客都会将中心景区和南岳大庙一并游玩。

衡山是汉传佛教圣地，南宗的“南岳派”在这里开派，其法脉演绎出沩仰宗、临济宗而传遍海内外。此外，这里还是南中国的抗战圣地。香炉峰下“南岳忠烈祠”，祭奠、埋葬着在抗战正面战场中阵亡的中国军人。游览中心景区你可以选择全程步行，或者步行与环保车（含索道）相结合的方式，对于大部分普通游客，建议选择后者，这样会有更多的精力去欣赏山中的美景和体验南岳的文化内涵。

线路推荐

如果你选择步行与环保车（含索道）的方式，那么一天内游览衡山，并不是一件十分吃力的事情。你可以先游览南岳镇上的“南岳大庙”后，再购票进入中心景区，基本线路：忠烈祠-半山亭-麻姑仙境-磨镜台-福严寺-南天门-祝融峰。

如果你时间比较宽裕，那么用两天的时间游玩衡山，那会有更多的收获。大致线路如同上面的“一日游”，由于时间充足，你可以在游览完福严寺后，再去藏经殿待一会，那里幽静之极。晚上可以住宿在上封寺附近，便于第二天凌晨前往“望日台”看日出。

祝融峰是衡山高的山峰，海拔约1300米。祝融峰是根据火神祝融氏的名字命名的。相传祝融氏是上古的火神，黄帝任命他为管火的火正官。黄帝又封他为司徒，主管南方事物。他住在衡山，死后又葬在衡山。从南天门步行到祝融峰，大约需要30分钟。登上祝融峰顶，极目四望，脚下是连绵的山峰，还有郁郁葱葱的丛林，远处是蜿蜒的湘江。祝融峰上有祝融殿（庙），因为山高风大，所以建筑是用坚固的花岗岩砌墙，以铁瓦盖的顶，殿宇凌风傲雪，巍然屹立在绝顶巨石之上。殿后有望月台，是一块高耸的巉岩，上面有石刻，字迹清晰可辨。如今很多游客会到祝融殿烧香祈福，殿内售卖的香烛不便宜，游客可以自带。祝融峰以南不远处就是上封寺。上封寺在隋代以前叫光天观，是道教活动的地方。隋场帝大业年间（605-618年），下令改为上封寺。上封寺山后是“望日台”，在望日台旁边，有一块石碑，上面刻有“观日出处”四个大字，在秋高气爽，特别是雨后初晴的日子里，游人可以看到\"一轮红日滚金球\"的奇景。为了看日出，游人需要在前一天住在上封寺的招待所里，次日黎明前赶到望日台。

自南岳庙后登盘山路逶迤而上，经半山亭，过邺侯书院不远即可到南天门。南天门是南岳衡山前后山的分水岭，古人称之为人间与仙境的分界线。紫盖峰在东，烟霞峰在南，天柱峰在西，碧罗峰在北，它们从各自方向环抱过来，伸展开去。

南天门下方，有船状的卧龙石，名飞来船，衬以流云，好比船在云海中乘风破浪，而南天门的石牌坊，就是高耸的桅杆。牌坊分中门和左、右川门，中门上方横额镌有“南天门”三个描红大字，左、右横楣上刻有“行云”、“施雨”，字迹端正醒目。

在南天门的位置，极目远眺，群峦叠嶂，万木葱茏。这里也是观“衡岳烟云”是好地点。游人站在这里，头上是白云漂浮，脚下是白浪盘旋，举手青云满袖，张口吞吐云烟，仿佛在腾云驾雾，飘飘欲仙。难怪乎谭嗣同会赞叹“身高殊不觉，四顾乃无峰，但有浮云渡，时时一荡胸”。