天津+承德5日4晚私家团

独乐寺位于天津市蓟县渔阳古街内，始建于隋朝，于辽代重建，是我国现存三大辽代寺院之一。山门、观音阁以及两座建筑内的塑像都是辽代古迹，已有1000多年历史。其他建筑建于明代以后，内部也有众多的古迹可以参观。独乐寺不大，主要建筑都在中轴线上，沿着中轴线一座一座建筑参观即是。在唐代，这里归中原管辖，到了辽代属偏远地区，中原的建筑风格虽发生了变化，但这里依然沿袭了唐代的建筑风格，与现在保留下来的多为明清风格的古建筑相比较，是十分特别的。唐代的建筑特点之一是拥有大大的屋顶，游客第一眼看到的寺庙的山门，就拥有非常大的屋檐，是我国现存早的庑殿顶山门。屋顶的鸱吻龙尾翻转向内，与明、清寺庙的鸱吻龙尾翻转向外不同，为较早期的鸱尾实物。门上悬挂的“独乐寺”三字匾额，相传为明代奸臣严嵩手笔。山门内两侧辽代“哼、哈二将”彩塑，以及清代的壁画都非常精美。走过山门，是独乐寺的主体建筑观音阁，全木结构，没有使用一枚钉子，为我国现存早的木结构楼阁，抬头注意屋檐底下，可以看到一层层靠挖出凹槽的木头互相咬合的卯榫结构。观音阁门上挂着的“观音之阁”四字匾额，相传为唐代诗人李白所写。阁楼从外面看像两层，内部其实有三层，上下层中还夹着一暗层。观音阁内有“镇寺之宝”——我国大的彩色观音泥塑像，这座高16.27米的观音像头部穿过三层楼阁直达楼顶，头顶上又塑出10个小头像，被称为“十一面观音”。可惜现在出于文物保护的需要，观音阁楼上是不能去的，只能站在一楼瞻仰观音像了。此外，观音像两旁和唐代仕女画风格一脉相承的古老菩萨塑像，四周墙壁上精美的明代壁画，都值得一看。观音阁后面是座八角亭子，名韦驮亭。韦驮亭后面是报恩院。报恩院的前殿弥勒殿里，弥勒和四大疯僧寒山、普化、风波和济公的塑像放在一块，如独乐寺这般布局、供奉菩萨的也算罕见了。报恩院后殿是三世佛殿，东西配殿分别是文殊殿和普贤殿。不在独乐寺中轴线上的建筑一个是在东边的乾隆行宫，以前是清代皇帝去东陵谒陵途中小憩的地方，现在里面珍藏着28块乾隆御笔碑刻。另一个是西北边的展览厅，展览着一些蓟县的古代文物，让游客进一步了解蓟县、独乐寺的历史。独乐寺南边还有一座白塔寺，寺中白塔正落在独乐寺观音像目光的焦点上，白塔造型独特，为中国和印度几种建筑样式的“混搭”。该寺距离独乐寺仅300米，不妨步行过去一看。每逢各菩萨生日、纪念日，独乐寺会举行法会。每年的春节以独乐寺为中心，邻近的几条街道上会举办庙会，届时有舞狮、高跷、杂技等表演，还有出售风筝风车、面人剪纸、冰糖葫芦、驴打滚等的手工艺小摊和小吃摊，非常热闹。

蓟县鼓楼始建于明洪武四年1371年，位于天津市蓟县文昌路，是一座体现明代汉族建筑风格的古建筑。

蓟县鼓楼矗立在城中心高高的城台上。东西面阔三间，南北进深两间、四周十根粗大的红漆明柱，周围出斗拱回廊，青瓦九脊歇山式屋顶，反映了古代汉族劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。

该建筑目前为天津市文物保护单位、蓟县文物保护单位和重点保护等级历史风貌建筑。

渔阳古街古称渔阳，有着十分悠久的历史，始建于汉朝。明洪武四年（1371年），土城包砖重修，城内设东西南3门，北面不设门，以山为屏障，连接东门与西门的三里长街，是古城的主要街道，现在的渔阳古街就是西面的一部分。

黄崖关长城位于天津市蓟县北侧，是一段始建于北齐，明代时由戚继光主持重修的古长城。这一段长城山势陡峭，长城气势壮观，而且游人不多。长城脚下还有很多农家院可以住宿吃饭，是京津地区周末休闲度假的好去处。

黄崖关长城有东西两个入口，东侧为太平寨，西侧是主入口黄崖主关，两入口之间的长城距离为2.2公里，游玩时沿着长城步行从一个入口到另一处即可，登长城需要1-2小时左右。另外，黄崖主关处还有一座关城可以游玩，总共在景区的游览时间为3小时左右。

一般游客前来都会先到达黄崖主关外，但是并不推荐在此进入景区，推荐的走法是先到达太平寨入口，从此进入后向黄崖主关游玩，这样一路上都是下坡路，比较节省体力，而且主要的农家院也都在黄崖主关附近，可以在游玩后直接入住休息，既不需要走回头路又比较舒适。两个入口之间有电瓶车可通，车程约半小时左右（15公里山路），车票为30元每人。

进入太平寨入口，首先会看到景区内的一座巨大的戚继光雕像，纪念这位名将在此重修长城主持战事，可以拍照留念。从雕像后进入，就来到了长城之上，可以沿路步行游览。从此进入的好处便是可以一路下行，比较节省体力，不过这一段长城较为陡峭，所以步行的时候也要格外小心脚下。路上游玩时可以看到旁边的山坡非常陡峭，露出黄色的岩壁，这也是黄崖关得名的由来。若是傍晚时分，夕阳照在山壁之上非常漂亮，这边是津门十景之一的“黄崖夕照”，摄影爱好者们一定不能错过这里。一路沿长城游览，中间会经过寡妇楼、鞑子沟、关城等，很多关城都有独特的故事，例如其中寡妇楼是修筑长城而死的战士的遗孀们用自己的抚恤金捐献建成，十分感人，可以好好参观纪念一下。

步行到达终点处即为黄崖主关，这里有一座关城，也成为八卦城。整个城池都是古老的四合院式建筑，内部错综复杂却又方方正正，也被称为八卦迷宫，俯瞰拍照十分不错。关城内还有简单的长城博物馆、碑林、园子等可以随意观赏一下。

从关城再继续向西也有长城可以观赏游览，如果体力尚足可以前去一看。徒步约500米的上坡路即可看到黄崖天梯，这是黄崖关长城中最为险峻和原始的一段，坡度极高，好像通向天际，适合拍照。走到尽头还可以看到一段保存至今的北齐长城，非常古老和原始。

游览之后便可从黄崖主关处离开景区，当天可以返回，也可以在此留宿一晚。附近有一些淳朴的农家院，可以用餐、住宿，农家标间约100元左右每间，可以在此品尝农家菜，呼吸清新空气，享受地道的乡村生活。

避暑山庄始建于1703年，历经清朝康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年建成，是清政府与外国使者、边疆少数民族会晤场所，也是除了北京以外清朝的第二个政治中心。它体现了清政府在外交政策上“软”的一面，外来使者不用长途进京也能与清政府交流，把复杂的政治目的化为幽静园林中的一团和气。

山庄分四大区域，南边是宫殿区和湖区，北边是山区和平原区，其中宫殿区和湖区是避暑山庄的精华所在。

宫殿区：

避暑山庄正门（位于丽正门大街上）一进去，就能看到宫殿区，所以一般最先游览宫殿区。

因为避暑山庄是清政府与外会晤的地方，以接待外宾的礼仪来建造山庄，所以规格极高，相当于故宫的规格，同时为了在外宾面前展现中华民族传统美德谦逊、节俭的一面，宫殿区在整体布局上显得古朴、大方，但是在建筑用材上又很名贵，主殿澹泊敬诚殿全部用楠木造成，标准的“低调的富丽”，在设计上可谓“煞费苦心”。

从挂有“避暑山庄博物馆”牌匾的门进入，宫殿区的游览就开始了，依次看过挂着康熙御笔“避暑山庄”四字牌匾的阅射门、主殿澹泊敬诚殿、死过嘉庆、咸丰两任皇帝的烟波致爽殿等，大概最多2个小时能游览完宫殿区。从后门出，下一个坡，就到了去山区游览的环山车上车点。

山区：

如果时间足够，宫殿区游览完顺路坐环山车游览山区，时间有限的话，可以放弃山区直奔湖区。

山区占了避暑山庄面积的五分之四，富家大户造园林，弄几座小假山点缀多得是，真正把莽莽群山圈进来的，却闻所未闻，康熙在造避暑山庄时的深意，大概是叫后世子孙不要忘记自己的民族来自遥远的群山之外，也不要忘记群山之外虎视眈眈瞧着自己版图的外族。

一路坐环山车会经过不少景点，但是只能在车上看看，会放游客下来游览的只有“四面云山”，“二马道”，“青枫绿屿”三站。三站中比较有意思的是“二马道”，站在避暑山庄的围墙上，可以看到外八庙（为与清朝会晤的少数民族建立的宗教场所）中的普陀宗乘之庙（俗称“小布达拉宫”）和普宁寺，小布达拉宫的金顶在阳光下闪闪发光，尤为显眼。环山车到了“芳园居”那便是终点站了，芳园居就在如意湖西岸，下车后可以直接游览湖区。

湖区：

在北方之所以会有避暑山庄这样湖面上的亭台楼阁，源于康熙、乾隆两位皇帝对于江南景色的喜爱，湖区虽仿江南建筑与水相结合的特点，却又比江南的小桥流水大气得多。山庄共有“康乾72景”——康熙题字36景，乾隆题字36景。要想把72景集全其实不太可能，有些景很小，走走不注意就错过了。72景中却有31景在湖区，游览湖区相当于游览72景的“浓缩版”。其中烟雨楼是要去的，模仿嘉兴南湖的烟雨楼而建，是电视剧《还珠格格》的拍摄地之一。在湖区还可以坐一坐脚踏船，泛舟湖上，参考价50元/小时。

平原区：

位于山区和湖区之间，从湖区贴着山庄的东边往北走即到。平原区的西部是草原，以皇帝举行赛马活动的试马埭为主体；东部是林地，称万树园，园中有不同规格的28座蒙古包。平原区还有曾藏《四库全书》的皇家藏书阁文津阁，永佑寺、春好轩、宿云檐等建筑。

如果你对清朝历史特别感兴趣并且有点研究，山庄中众多碑刻值得细细玩味。避暑山庄的建造者不会想到，百年后这里会成为旅游胜地，碑刻上咬文嚼字的固然有，可更多的是给自家人说的体己话。比如乾隆曾在内松云峡的同一座石碑上先后作下六首诗表达自己功成名就后想要做一只闲云野鹤的愿望，他的儿子嘉庆读后只能默默地在边上的碑刻上表示：父亲的诗真是深奥，我感到压力山大（瞻题蕴精奥，守位重仔肩）！

避暑山庄周边有普陀宗乘之庙（俗称“小布达拉宫”）、普宁寺、磐锤峰景区，可一并游览。

山庄内没有什么吃饭的地方，建议游览时间长、喜欢慢慢看的游客自备些干粮。不过山庄外特色餐饮小店不少，出山庄后可以去尝尝承德的特色菜，有羊汤、烙糕、鲜花玫瑰饼、南沙饼、御土荷叶鸡等。

普陀宗乘之庙位于河北省承德市狮子沟北侧，即避暑山庄正北的山坡上，始建于乾隆年间，是乾隆为庆祝自己的60大寿和母亲的80大寿而建的，也是承德外八庙中规模较大者。“普陀宗乘”本是藏语“布达拉”的意译，是仿布达拉宫的形式修建的，因此民间仍俗称其为“小布达拉宫”。

说这里是寺庙，不如说这里像一座城堡，整体建筑依山就势，逐层升高，气势磅礴，宏伟壮观。整座寺庙分为前后两部分，前半部为山门、碑亭、五塔门，及大量平顶碉房式白台30余座，随山就势，错落有致，纵深自由布局，没有明显的中轴线，远观却浑然一体，充分体现了藏式建筑的特点。后半部是这座寺庙的主体建筑大红台，它位于山颠，气势雄伟，蔚为壮观。大红台内的万法归一殿是这座寺庙的主殿，殿顶用黄金鎏制而成，金光闪闪，被中外游客喻为金殿。

主要建筑介绍

山门

普陀宗乘之庙的山门，是一座清式与藏式结合的建筑，藏式三卷门白台之上筑清式五进间黄琉璃瓦顶阁楼。山门前有一对石狮，再南为五孔石桥，山门两侧设腰门，有围墙相连。

碑亭

山门的北面就是碑亭，亭内立石碑三座，中间为《普陀宗乘之庙碑记》，记述建庙背景及经过；东面为《土尔扈特全部归顺记》，西面为《优恤土尔扈特部众记》。碑文用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻，汉文为乾隆亲笔提写。

五塔门

碑亭以北就是五塔门，藏式三门白台，白色墙上画了三排红色盲窗，白台之上排列红、绿、黄、白、黑五色小佛塔，代表藏传佛教的五个教派。全庙共有三座五塔门，一座五塔门在中轴线上近入口处，其余两座五塔门分列中轴线左右近大红台处。五塔门前有一对石象，为大乘派象征。

琉璃牌坊

五塔门北面为琉璃牌坊，是一座清式三间、四柱、七楼、三卷门红黄绿琉璃牌搂。中楼匾额上有乾隆亲笔题写的“普门应现”，意观音显现普度众生之门。后额“莲界庄严”，意为观音道场。两个匾额各镶黄琉璃双龙戏珠图案，展示帝王建筑规格。

大红台

大红台是普陀宗乘之庙的高大主体建筑，六层楼高，分上下两部分。下部为基座，称大白台，全用花岗岩大条石砌筑。内部是四十开间群楼围绕中间万法归一大殿，构成一回字形布局，群楼各层都有回廊。从承德避暑山庄的山区眺望，可见一座红色长方形的宏大建筑，巍然矗立在群山之中，这就是大红台，这里也是拍摄寺庙整体的较佳地点。听说天气好的时候可以看到云彩从殿中散出来。大红台正面排列六排藏式窗户，中间一行嵌6个琉璃佛龛，供奉无量寿佛各一尊。红台四周由白台围绕著，形成鲜明的色彩对比。

万法归一殿

万法归一殿是普陀宗乘之庙的主殿，隐于大红台群楼之中，殿顶高出群楼，金光闪烁。底部因三层群楼合围，影调阴暗，光照对比鲜明，造成了宗教森严肃穆的气氛，是内地宗教建筑的瑰宝。这里引人注目的就是金灿灿的殿顶，你在裙楼的三楼就可以平视殿顶。目前这里是全庙举办集会和庆典活动的场所，每年7月11日还将在殿内举办佛教学位考试。

慈航普渡

慈航普渡亭是普陀宗乘之庙的顶部建筑，位于大红楼群楼顶平台西北角，是一座重檐六角形亭，上覆铜鎏金鱼鳞琉璃瓦顶。

须弥福寿之庙位于承德避暑山庄的北侧，建于清代乾隆年间，是乾隆皇帝为前来贺寿的六世班禅喇嘛修建的一座藏传佛教寺院，寺院仿造西藏的扎什伦布寺修建，规格极高。历史上的六世班禅、十世班禅和如今的十一世班禅都曾在此居住，因此须弥福寿之庙也被称为班禅行宫。如今游玩须弥福寿之庙，主要是参观寺内建筑和拜佛祈福。寺院的面积较大，纵深约有350米，宽约有120米左右，在寺内步行游玩即可，大约需要1-2小时可以转完。寺内的建筑都是汉藏结合，既可以看到传统汉式建筑的飞檐楼阁，也有藏式建筑典型的红墙、金顶等，十分独特，而且建筑大多恢弘高大，很适合参观拍照。壮观的大红台、精致的琉璃塔等是值得参观的建筑。进入各个殿堂内，均有众多的佛像，可以在此拜佛祈福，若请灯或请香，则需要另外付费约几十元。

磬锤峰国家森林公园位于河北承德市承德避暑山庄东侧，与安远庙和普乐寺紧邻。景区内以一座形似棒槌的磬锤峰（又名棒槌山）为主体，还有蛤蟆石等多块造型独特的巨石，适合摄影拍照。景区内还有一座清末的寺院宝山寺，寺内的摩崖石刻生动精美，可以参观。另外，登上磬锤峰远望，避暑山庄和外八庙的宗教建筑等全部映入眼帘，壮观开阔。磬锤峰景区的游玩路线较为简单，景区大门位于西侧，从此处向磬锤峰步行约2公里左右，然后爬升400级台阶到达磬锤峰上的平台左龙脊处，观看磬锤巨石，俯瞰山下全景。然后前往其他两个主要景点，其中蛤蟆石在磬锤峰旁约500米处，而宝山寺距离磬锤峰两三百米，就在磬锤峰到山下的石阶路旁，步行一一参观即可。参观结束后原路返回到景区大门，整个游玩时间约需3小时左右。从大门处步行爬山到磬锤峰上大约需要一个多小时，如果体力不足也可以乘坐景区索道，索道往返80元，单程50元，单程时间约为15分钟，从景区大门乘坐索道可以到达山脚下，再沿石阶登到山上约需20分钟时间。磬锤峰又称棒槌山，山峰是一个巨大的石柱，呈一个棒槌形状。整个石柱高约38米，连同底座的海拔为596米，是附近区域高的山峰，在前往承德避暑山庄的路上远远便可以望到。登上平台后便可以近距离的接触和拍摄山峰，附近的避暑山庄和外八庙全景也映入眼帘，是拍照的好地方。山峰的腰部有一颗扎根于石柱的三米多高的桑葚树，已有三百多年的树龄，非常神奇。另外，磬锤峰在当地还有很多传说，其中一个叫“摸摸棒槌山，活到一百三”，很多游客会在平台处抚摸石柱祈祷长寿吉祥。蛤蟆石位于磬锤峰旁约500米处，是一块形状好像蛤蟆的巨石，可以前去拍摄一下。除了蛤蟆石外，附近还有多块形状独特的巨石，在路上便能看到。宝山寺则位于磬锤峰与山脚相接的石阶路旁，修建在石壁之上，寺院的建筑很小，并不显眼，但是寺内有几处生动静美的摩崖石刻，镌刻了宗喀巴、吉祥天母等多尊藏传佛教的形象。这座寺院和石刻相传都是由清末的僧人麻祥一人建成，建成后他便在宝山寺终生念经直到圆寂，参观这些建筑和石刻，也让人不禁感叹信仰的力量和僧人的虔诚。

位于磬锤峰南约400米处的山崖边，是一块高约14米，长约20米的巨石。远远望去，巨石犹如一只金蟾，正跃跃欲起，当地人称之为蛤蟆石，是十分形象贴切的。这只蛤蟆自有一番来历，相传，龙女派它来守护定海神针，它日日精心，不敢稍有懈怠，日久天长之后，竟和定海神针一起化为石头。

普乐寺建于乾隆三十一年（1766年），俗称圆亭子，是为安置归顺的哈萨克、布鲁特族而建。全寺建筑为汉藏结合式，西部依照汉族寺庙样式由山门、钟鼓楼、配殿、正殿等建筑组成。东部为藏式建筑。主体建筑旭光阁，其外型类似北京天坛祈年殿，这是该寺主要的特色。

旭光阁和阁城是藏传佛教“曼陀罗”的变体，旭光阁内的石造须弥座上旋转着国内现存较大的木制“曼陀罗”，它以37块木头作成，代表着释迦37种学问。内供胜乐王佛（也叫上乐王佛）双身铜像，俗称“欢喜佛”或“欢乐佛”。

普宁寺俗称大佛寺，位于承德避暑山庄的北侧，是我国北方较大的藏传佛教寺庙。寺庙建于清朝乾隆时期，是由乾隆皇帝为会盟的蒙古王公修建的一座藏传佛教寺庙。整个寺庙建筑恢宏精美，可以前来参观、拍照。寺内曾有众多的高僧造访加持，来此拜佛祈福也十分不错。

普宁寺的规模很大，纵深约有250米左右，宽约有130米，在寺内步行参观、拜佛大约需要2小时左右。寺院的建筑十分独特，前院内均是汉式建筑，这里有传统的中式山门、天王殿、配殿和大雄宝殿等建筑。而后院则是典型的藏式建筑，以壮观的大乘之阁为中心，有一群仿造西藏有名的桑耶寺而建的建筑，在这里可以看到白墙红顶的藏式楼宇，可以参观拍照。

进入寺内可以在各个殿中拜佛祈福，一般需要付几十元左右的香火费用。寺内很值得进入一看的是位于后院正中大乘之阁内的千手千眼观音，观音像高约三十多米，是世界上较大的木雕佛像，特别珍贵和壮观，一定要进入参观、参拜。

另外，普宁寺的殿东侧有普佑寺，是普宁寺的附属寺院，就位于普宁寺院内，门票也包含在普宁寺门票内，可以一并步行参观。