武当山+襄阳+中国唐城+神农架+大九湖国家湿地公园8日7晚跟团游

在江城武汉，探寻这座城市记忆，不是一头扎进故纸堆，而是登上一艘长江上的蒸汽游船。

汽笛鸣响，穿上旗袍，恍惚回到风华绝代的老武汉。每一层船舱，上演不同的故事，观影的人，又成为故事的一部分。

“知音号”的舞台是别致的。它的主剧场“知音号”，以20世纪初民生公司的江华轮为原型，而且这艘120米长的游轮可以在江上自由航行。除了这座“主剧场”，整个码头都是《知音号》的舞台。

在趸船等待进入“知音号”观剧的时光，也不同于其它演出。码头趸船上设置着上世纪二三十年代风格的水塔、吊车和绞盘等老码头常见物件。这些设备都是按照当年的老照片原貌复建，并使用了电影做旧工艺处理。让观众登上码头那一刻起，就仿佛被拉回百年前的汉口大码头。一场大戏还没开锣，观众已浸入“看剧模式”。

大多数戏剧中，观众都是通过一个视角、欣赏同一个画面、同一个故事。这种传统的观剧模式，在“知音号”被创新。知音号有3个登船口，分别位于一层舞厅、一等舱室、二等舱室。随着汽笛声响，知音号启航，全剧在一层舞厅、酒吧、二层、三层所有区域同时开始。这意味着游客进入“知音号”的入口不同，欣赏这部大剧的起点也不同。

在不同的视角下，观众可以看到曾经叱咤汉口的地皮大王，因为洋人入侵土地尽失，他决定发表一份联合声明唤起民意，向洋人抗议；久经沙场的战地记者，却再也找不到曾经深爱的女人，而书桌上有记者的手稿；乱世中不得不嫁作他人的戏剧名伶，她在自述中还会穿插一段昆曲……

在船上不同的情境中，家国情仇、相聚别离，仿佛上演着一场名为“看透”的旅程。而走过这些支线故事的游线，游客最终会汇集到主故事的起点，再欣赏《知音号》主角间的悲欢离合。

作为“漂移式多维体验剧”，《知音号》的总导演樊跃展现给观众的不仅是“看”，还有身临其间、置身其间的“浸入”式欣赏体验。

《知音号》演出全长108分钟，随着汽笛响起、游轮驶离码头，全剧正式开演。在“知音号”上，并没有观众席和舞台区的概念。

一旦登船，观众和演员进入同一个角色——船客。演员藏在观众之中，观众身处舞台之中，大家一起完成一幕幕演出。

“秀”从英文“Show”音译而来，“汉秀”取汉族、楚汉、武汉文化精粹之意，是万达集团与国际很好的舞台艺术制作公司弗兰克德贡娱乐集团合作，倾力联袂打造的舞台节目。

 “汉秀”由全球享负盛名的舞台艺术大师弗兰克•德贡先生亲自执导，作为“汉秀”的总导演，先后于1997年、2002年、2009年、2017年导演创作的拉斯维加斯“O”秀、“梦”秀和澳门“水舞间”秀、迪拜“La Perle”水舞秀，为目前国际上很具影响力的演出。

 “汉秀”揉合了特技、高空极限运动、舞台剧、柔术、舞蹈等多种表演形式。运用了高科技的舞台设备、世界演唱会级别的声光电设备、是科技与演艺的完美呈现，是国际水平的水舞秀。

武当山位于十堰市丹江口市境内，是道教中真武大帝（玄武大帝）修炼飞升的地方。而元末明初的道士张三丰，更是集其大成，使武当成为中华武林中重要的门派之一。

武当山古建筑群是包括“五岳”在内的其它名山无法比拟的。永乐皇帝的“北建故宫，南修武当”工程，使武当山的道观成为了明帝国皇室的家庙，也让这里的古建筑体现了皇宫的宏伟壮丽，而按照真武大帝修真神话的设计布局，又为这里增加了道教的神奇玄妙。

武当山从山脚的武当山镇，到主峰——天柱峰顶端，分布着太子坡、紫霄、南岩、金顶（太和宫、金殿）等景区。各景区在群山环抱中，周边树木苍翠。各个景区都保留了大量的道教宫殿，来到这里，静下心来，感受道家“道法自然、天人合一”的境界。

每年都有大批的中外武当武术的爱好者来到这座仙山拜师学艺，山上的太子坡和山下的玉虚宫都是他们经常练功的地方。如果你在山中看到习武的道人或者武术爱好者们在练功习武，可以默默地观赏，张三丰的遗风在他们身上传承着。

来武当山游览，建议有两天时间，这样能够将武当山的大部分景点都囊获其中。大致线路：

D1：山门-太子坡-紫霄宫-乌鸦岭

D2：乌鸦岭-南岩宫-金顶-琼台-山门-玉虚宫

你可以步行，也可以途中乘坐景区观光车，观光车停靠在景区内各主要景点。乌鸦岭是山中主要住宿地点之一。

每年10月中下旬到11中旬期间，是武当山赏红叶的好时节。

始建于宋代的紫霄宫，坐落在武当山展旗峰下，这里群峰环绕，松柏幽深，历来被视为“紫霄福地”。宋代紫霄宫在“金兵南下”时被毁，明朝永年十一年（1413年），明成祖朱棣重建武当山，紫霄宫是重点修建宫殿之一，这里也是明帝国皇室的家庙。

紫霄宫主要建筑有龙虎殿、紫霄殿和父母殿等，其中紫霄殿是紫霄宫的大殿（主殿），也是武当山幸存下来的重檐歇山式木结构殿宇，它建在三层崇台之上，更显的宏伟壮观，当年这里只供皇帝朝拜。

紫霄殿内，顶部有藻井，与故宫太和殿类似。殿中除了供奉玉皇大帝外，还有真武大帝老年、中年、青年时期的塑像和文武坐像，两旁站立着金童玉女、君将等，神态各异，都是明代的艺术珍品。在大殿的左边，还能看到一根数丈长的杉木，因为在一端轻轻扣击，另一端可听到清脆的响声，所以称为“响灵杉”，相传这也是明代的遗物。

在这里游玩，你还可以多注意下自销大殿的屋脊。屋脊中间有一个“宝瓶”，因为宝瓶沉重高大，由四根铁索牵制，铁索的另一头系在四个小铁人手中。因为所在的位置，比殿里供奉的主神还高，所以也叫他们“神上神”。

在紫霄宫附近的玉虚岩，是武当山规模很大、非常险的岩庙。位于刀劈一般的万仞绝壁之上的岩洞中。进入岩洞，随处可见当年庙房的遗址、摩崖石刻和泥塑彩绘的神像。

南岩宫始建于元代至元二十二年（公元1285年），明代永乐十年（公元1412年）扩建。整个南岩宫镶嵌于悬崖峭壁上，依山而建，就险峻程度和著名的恒山的悬空寺可以相提并论。乘坐景区内的观光车，从紫霄宫到终点站乌鸦岭后，再步行经过南天门，就可以到达南岩宫。南岩宫周边树木苍翠，现存主要建筑有天乙真庆宫（石殿）、大殿、两仪殿、南天门等，还有飞升崖、龙头香等武当山著名景点。传说中，这里也是真武大帝得道飞升的地方。

当你从陡峭曲折的古道经过南天门，来到南岩宫大殿（玄帝殿）时，会觉眼前豁然开朗，脚下是深不可测的黑虎涧，向前方望去，武当山的主峰——天柱峰在众山环拥中，满目青山，云雾缭绕，会产生飘飘欲仙的感觉。

南岩宫内的天乙真庆宫，始建于元代，是一座“石殿”，建筑中所有的构件，如：梁柱、门窗、匾额等，都是由青石雕凿成，然后榫卯拼装而成，是中国的大型石雕艺术珍品。天乙真庆宫建于悬崖之上，工程之大，难度之高，超乎想象。

在天乙真庆宫的右侧是两仪殿，殿外崖前有一个雕龙石柱，横出栏外2.9米，宽仅30多厘米，上面雕着盘龙，龙头上放着一个小香炉，这就是著名的“龙头香”。这里三面都是万丈深渊，古时很多善男信女们为表示虔诚，每次来武当山都要烧“龙头香”，不少人因不慎，摔下万丈悬崖绝壁而粉身碎骨。如今为了安全，已经不允许游客亲身去冒死敬香了。

南岩宫附近的飞升崖（岩）也是值得一游的地方，这里三面是绝壁，一条小路可以到达峰顶，在这里眺望远方，山中美景尽收眼底。传说中，真武大帝年轻时就在这里修炼几十年后飞升成仙。在飞升崖上有一块伸出岩壁的巨石，叫“试心石”，相传真武就是从这块巨石上跳下而升天的。巨石下临万丈深渊，十分危险，如果你来这里游玩，千万要注意安全，不要去涉足这块巨石。

南岩宫附近的乌鸦岭，是山上住宿比较集中的地方，很多游客会选择在这里住宿。

南天门是武当山古建筑巧妙运用空间环境的杰作之一。它是单檐歇山顶式建筑，饰以红墙绿瓦，建于明永乐十一年，是进入南岩宫的必经之路，同时连接着祈雨台、泰常观和雷神洞等庙宇。

传说中南天门是进入天宫的第一重大门，所以人们一提到南天门，马上就能联想到天宫仙境。武当山南天门利用地形巧妙布局，虽说小巧别致，但充分体现了皇家建筑的规格。紧连山门的是巨大的御碑亭，御碑亭是武当山明代建筑特有的，象征宫殿等级的标志。亭中巨龟驮负御碑，不仅有长久保存之意，而且展示着在中国传统文化中只有巨龟才有资格向天下传达重要命令的做法。

在南岩万寿宫外的绝崖旁，有一雕龙石梁，悬空伸出2.9米，宽约0.3米，上雕盘龙，传说是玄武大帝的御骑，玄武大帝经常骑着它到处巡视。龙头顶端雕一香炉，被称为“龙头香”。

飞升崖名称的得来与一个传说有关。相传，真武大帝年轻时就在此修炼，他面壁数十年，心如古井，甚至鸟儿在他头上筑巢他也纹丝不动。在他大道将成的时候，紫气元君下凡来考验他。元君化作一美女为玄武梳妆，玄武避女色而逃到绝壁的一块岩石上。美女羞愧得纵身跳崖，玄武一见立刻跳下救人。这时，峡谷中五条神龙腾空而起，簇拥着真武升天而去。

后人在这里建起了“梳妆台”，并把伸出岩壁的巨石叫做“试心石”。据史料记载，宋代以来，就有许多隐士在飞升崖下的石洞中修炼。曾有一人长期住在洞中，问他姓名，他只回答“谢天谢地”，于是后人就把这个岩洞叫做“谢天地岩”。站在梳妆台上眺望南岩美景，叫人流连忘返。

太子坡，又名复真观，位于武当山狮子峰60度的陡坡上，明永乐十年（公元1412年）修建，清康熙年间三度重修，现基本保持了当年的规模，是武当建筑群中的一个较大单元。传说中净乐国太子（真武大帝成仙前的身份）15岁时入山修道之初，就住在这山坡上。太子坡（复真观）建筑群包括复真桥、九曲黄河墙、龙虎殿、祖师殿、太子殿、五云楼等主要建筑。乘坐景区大巴到达太子坡的停车场后，迎面就是“复真桥”，过桥后的山门门楣上，砖雕的匾额刻着“太子坡”三个大字，这是明永乐十七年（1419年）驸马都尉沐昕亲笔题写的。走进山门，就是的武当山“九曲黄河墙”。在古道上，依山势起伏，建有七十多米长的红色夹墙，回转起伏，曲曲弯弯，犹如波浪起伏，弯曲高大的红墙，配上绿色琉璃瓦顶，无论从什么角度欣赏，都美感十足，体现出皇家建筑的气派和豪华。这里也是山中摄影迷们驻足流连的地方。在祖师殿（复真观大殿）中，你能欣赏到供奉的真武神像和侍从金童玉女。这一组巨大的塑像是武当山全山大的彩绘木雕像，约有600年的历史。而在太子坡（复真观）建筑群的高处，是明代建造的太子殿。殿内有真武大帝少年（太子时代）读书的壁画、石案、笔墨、古籍等，所营造的刻苦读书的氛围，让人联想到当年太子生活学习的艰辛。殿内还供奉有铜铸太子读书像，这里也是武当山求学祈福之地，每年都有考生或父母来这里敬香祈福。如果你是古建迷，那么你在太子坡一定不能错过五云楼。太子坡的五云楼，也叫五层楼，高约15米，是现存武当山高的木构建筑。五云楼采用了传统的营造工艺，墙体、隔间、门窗都是木质结构。五云楼值得看的是顶层的“一柱十二梁”：在一根主体立柱上，有十二根梁枋穿凿在上，这种构架，是古代木结构建筑的杰作。在太子坡游玩，你还能看到红军时期遗留下来的痕迹，如在观内照壁上写的“实行土地革命”、“红军是工农贫民的军队”等革命标语。

金殿坐落在武当山主峰一天峰柱山上，是我国大的铜铸鎏金大殿。

与金殿一墙之隔的太和宫，始建于明永乐十年（公元1412年），位于武当山高峰——天柱峰的顶端，是武当山的高胜境。这里也是去金殿的必经之路，到了太和宫，才算是真正意义上来过了武当山。太和宫及周边建筑群被称为武当山的金顶景区。太和宫的整体建筑依居山中的天险、随山就势，利用了山形的自然起伏，红墙绿瓦，肃穆庄严，有着神权至高无上的威严。太和宫历史上规模庞大，但现仅存正殿、朝拜殿、钟鼓楼、铜殿、转运殿等。在太和宫的正殿朝圣殿（即太和殿）内，保存有真武大帝的铜像，周边是道教四大元帅、水火二将、金童玉女等塑像，在殿门的两侧，各有碑一座，都是明代的遗物。在太和宫中朝拜殿前，还有钟鼓楼，其中在钟楼内悬挂着明代永乐十四年（公元1416年）所铸造的铜钟一口，在殿前的一块岩石上，还保留有李宗仁的题词碑刻。在岩石顶部还有一座高约3米的小铜殿，铸造于元代，距今也有七百年历史了。太和宫附近的皇经堂，又名诵经堂，是道人们诵经习课的场所。每日清晨和黄昏时诵颂经文，是武当山出家道人自我修持的日常功课，称为“早坛”和“晚坛”功课，被视为升仙者的阶梯。每次诵唱时间约一个小时，目的是虔诚其心，以做到一心向道。在太和宫的转运殿游览，你会发现殿内供奉的龛与墙壁之间仅容一人侧身通过，走入其中，不仅空间狭小，而且一片漆黑。据说走到这里的时候只能向前，不可倒退，否则将带来霉运，走过去就时来运转。

天柱峰是武当山的主峰，海拔1612.1米，其巅峰拔空峭立，犹如一根宝柱雄屹于众峰之中，有“一柱擎天”之名。天柱峰直插云霄，峰顶建有大岳太和宫，是武当山的高胜境，游人墨客只有登上天柱峰顶，进入太和宫，才是真正的到了武当山。太和宫的建筑群分布在海拔1500-1612米的建筑线上。建筑整体布局充分利用天柱峰高耸霄汉气势，以明朝皇家建筑规制，巧妙进行序列布局，突出神权至高无上的思想，达到了“美如天宫”的意境。登山天柱峰，云雾缭绕，有“一览众山小”的气势。

襄阳郊外约15公里的隆中风景区，是传说中三国时期诸葛亮躬耕务农的隐居地，这里也是“三顾茅庐”、“隆中对”等故事的发生地。襄阳隆中和河南南阳一直在争夺“诸葛躬耕之地”的称号，作为普通游客不用太在意这些，毕竟两地为了这个称号已经争夺了几百年了，而隆中风景区内的所有建筑也是近年人工重建的。

从襄阳市区出发，约40分钟可以到隆中风景区，景区不大，可以根据区内的指示图步行浏览整个景区。在景区的入口处，耸立着一座三门石坊，正中雕刻着“古隆中”三个大字。走过牌坊你能看到一块农田，据说这是当年诸葛亮“躬耕”的那块农田。距离农田不远处的山脚下，有一座茅草屋，那就是茅庐，是刘备当年“三顾茅庐”邀请诸葛亮出山的地方。 

这间茅庐前是一个小院子，当你进入茅庐后，映入眼帘的是正面墙上悬挂的陈寿（《三国志》作者）的“隆中对”木刻匾额，侧面的书案旁，诸葛亮和刘备的塑像栩栩如生。茅庐附近建有武侯祠，在祠中的大堂内端坐着诸葛亮的雕像，在祠中还有很多蜡像，再现了当时诸葛亮的一些生活场景：读书、躬耕、交友等。武侯祠边上就是三顾堂，是为了“三顾茅庐”而修建的，里面也有塑像，展示了刘备和诸葛亮谈论天下大事的场景。

风景区内还有古柏亭、隆中书院等小景点，可以一并游玩。还可以登上景区内的滕王阁，在这里俯瞰四周，苍翠的小山环抱着古隆中，一派田园风光。

石牌坊是隆中标志性的建筑。

武侯祠为襄阳“古隆中”的主要建筑，始建于明嘉靖年问，清乾隆二十一年(1756年)重修，是祀奉诸葛亮的祠宇。位于隆中山腰，后历经隋、唐、宋、元、明、清、民国，兴废频仍。它也是是唯一一座位于风景区之内的武侯祠。

三顾堂建于清康熙五十八年，是刘备“三顾茅庐”、诸葛亮“隆中对”的纪念堂。

诸葛草庐是纪念刘备三顾草庐修建的纪念堂。

躬耕田是诸葛亮在隆中居住时，和弟弟诸葛均一起开荒而来，1984年隆中风景区在躬耕田的中间立单檐庑殿顶式亭阁一座，亭上方有“田园淡泊”匾额，亭中有“躬耕陇亩”碑。

习家池位于襄阳城南约5公里的凤凰山南麓，又名高阳池，建于东汉建武年间（公元25-56年）。襄阳侯习郁，依春秋末越国大夫范蠡养鱼的方法，在白马山下筑长60步、宽40步的土堤，引白马泉水建池养鱼。习家池自汉晋以来就是襄阳南郊的旅游胜地，距今已有一千九百多年历史，被《园冶》奉为“私家园林鼻祖”。

西晋永嘉年间，镇南将军山简镇守襄阳，常在此宴饮，喝得酩酊大醉，故称“高阳酒徒”，因此有高阳池馆。东晋时，习郁的后裔习凿齿在此临池读书，登亭著史，留下《汉晋春秋》这一千古名作，成为名播后世的史学家，而使习家池益负盛名。晋以后，习家池曾一度荒废。南宋嘉定宝庆年间曾加以修缮。明正德年间，抚民副使聂贤重修。明嘉靖时副使江汇又建飞凿齿、杜甫两公祠。后又多次重建修葺，池边有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓。

这里群山环抱，苍松古柏，流水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景幽静。自古常有骚人墨客来此咏诗作赋，现在不少游客来此参观白马泉、养鱼池和亭台等景观。

中国唐城位于文化底蕴深厚、自然风光秀美的岘山临江风景区，将岘山、汉水、孟浩然、习家池等大批代表性襄阳文化元素注入景区，为游人呈现浪漫唐城之旅，也是古装拍照的理想之所。

景区建有凯旋楼、明德门、朱雀廊、东西市等建筑群，高大的古典建筑与汉水粼粼波光相映成趣，踏入大门后仿佛穿越时空梦回唐朝，夜游至此更是别有一番风味。这里还是影视拍摄基地，《妖猫传》便是在此取景的。

官门山景区风景优美、谷幽林密、山水相映、峰险林奇，一条河和两条路贯穿其中，潺潺流水两岸山峰林立、林木葱葱、遮天蔽日。这里有古老的叠层石、秀美的龙头寨、深不可测的地下暗河，还生长着各种动植物，有兰花园、腊梅园、杜鹃园、神农药园等珍稀植物保护园和巨型蛙、小鹿、蛇、雉类、中蜂等野生动物乐园，是神农架重要景区和绝版景区，也是鄂西生态文化旅游圈重要组成部分之一。官门山是神农架的缩影，收集了神农架原生植物2000余种，杜鹃园里生长着粉红、粉白杜鹃，十分特别；羊圈河上游的红河谷原始洪荒、人迹罕至，生活着许多野生动物；龙头寨内剑峰如林、怪石嵯峨、沟谷幽深、古木参天，实属亲近大自然、探险猎奇的理想场所。

神农顶风景区，位于神农架林区的西南部，是神农架林区内的精华景区，当地人有“不到神农顶，没来神农架”的说法。所以来到神农架林区的游客，一般都会把这里作为在整个林区的必体验之地。这里有华中地区第一高峰，还有机会看到珍稀动物金丝猴，而整个景区则是一个庞大的森林氧吧，草木茂盛、溪水潺潺。大部分游客（特别是没有车的自助游客），都是从林区的木鱼镇出发，前往神农顶风景区游玩的。木鱼镇是林区的南大门，也是重要的旅游接待镇，距离北面的林区政府所在地松柏镇约50公里。这里有较好的食宿条件，不少游客是在这里住宿一夜再前往景区，或者在景区游玩一天后回到木鱼镇住宿一夜。景区面积较大，景点众多。游客在游玩时，可以根据自己的实际情况，合理分配时间与确定游玩景点。景区内各个景点也是各具特色：小龙潭是野人考察队的大本营；金猴岭是金丝猴生活的地方，经常有小猴子出没；神农谷和太子垭充满了原始森林的自然气息和神秘感；板壁岩是神农架原始森林中的一片石林；而瞭望塔，则是普通游客在神农架林区中能够到达的至高点，在这里可以遥望对面的“华中第一高峰”——海拔3105米的神农顶。真正的神农顶，需要参加专业的探险队才能登山，建议大部分游客就到瞭望塔这里，遥望下华中第一峰。景区内除了游客外，几乎都是人烟稀少的原始地带，自带干粮和饮用水对于自助游的游客来说，非常有必要，景区内提供饮食的地方非常少。部分游客在游览完神农顶景区后，会从西门出景区，前往大九湖国家湿地公园（门票另购）游玩（当天住宿在湖边的大九湖镇）。

板壁岩，位于神农架林区的神农顶风景区内，距离木鱼镇约45公里，距离瞭望台（塔）约5公里。这里是原始森林中的一片高山石林，这里也是传说中野人出没的地方，经常会发现一些野人的毛发、粪便和脚印。在景区交通车“板壁岩站”对面的山坡上，有一块两米多高的石柱，上面有“板壁岩”三个大字，后面不远处有一块黑色的板状巨石，它也是“板壁岩”的标志，旁边的就是景区的入口。板壁岩内有两条游览线路，一条稍微短一点，但少了一些景点；另一条是全程线路，覆盖所有景点，但耗时稍长些，约需要1小时。游客可以根据自身情况和景区内的指示牌进行选择。景区内的石林，怪石嶙峋、姿态万千，无论正面看、还是侧面观看，形象和神姿都不相同，却都一样栩栩如生。惹人注目的是北坡的一尊巨石，远看似骆驼，近看像一群猴在树上嬉戏，细看又像母子相偎，若果你是一个想象力丰富的人，能够看到更多的景色。板壁岩，除了有外形各异的怪石外，这里还素以“野人”的出没地而备受世人的关注。板壁岩这一带是神农架野人经常出没的地方，这里漫山遍野都是箭竹林，在密不透风的竹林里，经常能够发现“野人”的遗迹，其中令人惊叹的是发现额“野人窝”：它是用20多根箭竹扭成，躺在上面，非常舒服。经过多方面验证，这个“人工作品”并不是猎人所为，更不可能是猴类或者熊类所为，它的制造与使用者应该是介于人类和高等灵长目之间的“野人”。在板壁岩游玩时，需要牢记不要乱走，好沿着景区内的游览步道进行游玩。景区位于原始深林的深处，生态保持的非常好，有时会有蛇以及其他野兽出没，说不定还会碰到“野人”，那就更危险了。

神农谷原名“风景垭”，又名“巴东垭”，位于神农顶西侧，高处海拔2950米，素有“神农第一顶”之称。站在垭口极目四望，但见山岳起伏，怪石嶙峋，景色殊为壮观。垭口呈“V”字型，左侧的山洞祼露的岩石，如剑，如柱，如指，如掌，如峰，更有如朝圣者，错落有致地摆放在那里，让每一个来观赏的游人，都会感觉到风景垭的每一块石块，高矮圆扁歪直各种形态皆为天造地设的绝品。岩石间高耸的冷杉，簇拥着冷杉的箭竹，以及那匍匐在地上的野草，还有那钻进岩石缝隙长出来的或直、或曲、或有名、或无名的，但永远也长不大的树木，让灰白的祼露的岩石，有了大自然的无限生机。

金猴岭是神农顶风景区一个重要的景点，南连红岩洞，北临小龙潭，东接草坪湾，西濒长岩屋，生活着许多金丝猴。金猴岭山势高峻，气候寒凉，生长着大量的巴山松、华山松等，林木茂密，叠瀑高悬，有着漫山遍野的山花野果，站在金猴岭原始森林，可以看到参天的古木、闻到清新的空气，风景如画，秀色可餐。人们在欣赏美丽风光的同时，也能目睹金丝猴的真面目。

坪阡古镇是一个仿古盐道镇子，雅舍古栈，依山傍水，旧貌新颜。

大九湖国家湿地公园位于神农架林区西北部，介于四川、重庆、湖北交界处，具有典型的高山草甸特色，素有“湖北的呼伦贝尔”之称。

大九湖又名九湖坪，九湖坪四周高山环绕，形成一道天然屏障。景区东西有九个大山梁，梁上森林密布，气势雄伟。山梁间九条小溪犹如九条玉带从云雾中飘舞下来。在这高山平原上也恰好有九个湖泊鳞光闪闪。

大九湖素有“高山盆地”和“天然草场”之美称，自然风光旖旎，气候宜人，被称为“世外桃源”。湿地内，有丰富的高山草甸和湿地蕨类植物，还有鹳、鹤、梅花鹿等珍稀动物，具有极高的科考价值。

鹿苑位于神农架云间湿地大九湖景区内，四周高山耸立，中间低洼平坦，水草丰茂，气温凉爽，非常适合梅花鹿生活。这里的梅花鹿大部分是从东北引进的，经过繁衍生息，数量越来越多。

进入大九湖景区就有小火车，二号湖到六号湖都可以乘坐小火车，鹿苑位于五号湖附近。来到鹿苑，蓝蓝的天，青青的草，连绵起伏的山峦下，小鹿悠然自得的漫步，画面十分美好，让人不禁产生身处日本奈良之感。观赏之余，你还可以进入鹿苑，给梅花鹿喂食，与它们亲密接触。

古老而神奇的神农架，据传因华夏始祖炎帝神农氏在这里搭架采药、采尝百草、救民疾矢而得名。神农架生态旅游区雄踞秦巴山脉东端，与武陵山脉咫尺共扼长江三峡，是记录地球地质事件和环境变迁的地质史书，是集成亚热带至寒温带的气候标尺，是长江和汉水的分水岭、中华农耕文明的发祥地，拥有北半球中纬度保存完好的北亚热带森林生态系统和丰富的生物多样性，拥有神农架穹窿“华中屋脊”纷繁多样的地质地貌、气象水文景观，拥有让世人魂牵梦绕的“野人”、白化动物等自然之谜，是联合国教科文组织“人和生物圈保护区网”成员、国家公园、世界地质公园、世界自然遗产、国家 5A 级旅游景区、自然保护区、国家森林公园、国家地质公园、国家湿地公园，与百慕大三角、埃及金字塔、撒哈拉大沙漠、珠穆朗玛峰共同演绎了北纬 31°带上的瑰丽多姿与神奇神秘。神农架生态旅游区拥“华中屋脊”至高境界，将独特完整的森林生态、垂直分布的立体气候、丰富珍奇的动植物种、悠远厚重的神农文化、质朴醇厚的民俗风情和神秘莫测的自然之谜，在神农顶、官门山、大九湖、天燕、神农坛、天生桥、画廊谷七大景区中展现于世人，成为观光览胜、科学考察、健康休闲、度假养生、寻根祭祖、户外体验的人间圣境。神农架，唯有走进他，才能触摸原始，聆听寂静，感知神秘。神农架，欢迎您！

神农顶风景区，位于神农架林区的西南部，是神农架林区内的精华景区，当地人有“不到神农顶，没来神农架”的说法。所以来到神农架林区的游客，一般都会把这里作为在整个林区的必体验之地。这里有华中地区第一高峰，还有机会看到珍稀动物金丝猴，而整个景区则是一个庞大的森林氧吧，草木茂盛、溪水潺潺。大部分游客（特别是没有车的自助游客），都是从林区的木鱼镇出发，前往神农顶风景区游玩的。木鱼镇是林区的南大门，也是重要的旅游接待镇，距离北面的林区政府所在地松柏镇约50公里。这里有较好的食宿条件，不少游客是在这里住宿一夜再前往景区，或者在景区游玩一天后回到木鱼镇住宿一夜。景区面积较大，景点众多。游客在游玩时，可以根据自己的实际情况，合理分配时间与确定游玩景点。景区内各个景点也是各具特色：小龙潭是野人考察队的大本营；金猴岭是金丝猴生活的地方，经常有小猴子出没；神农谷和太子垭充满了原始森林的自然气息和神秘感；板壁岩是神农架原始森林中的一片石林；而瞭望塔，则是普通游客在神农架林区中能够到达的至高点，在这里可以遥望对面的“华中第一高峰”——海拔3105米的神农顶。真正的神农顶，需要参加专业的探险队才能登山，建议大部分游客就到瞭望塔这里，遥望下华中第一峰。景区内除了游客外，几乎都是人烟稀少的原始地带，自带干粮和饮用水对于自助游的游客来说，非常有必要，景区内提供饮食的地方非常少。部分游客在游览完神农顶景区后，会从西门出景区，前往大九湖国家湿地公园（门票另购）游玩（当天住宿在湖边的大九湖镇）。

小龙潭野考站位于神农架自然保护区内，这里是神农架野人考察队的大本营，也是金丝猴的主要观察点和野生动物救护站。站内设野考工作展览室，陈列着野人分布图、目击者拍摄的野人照片、采集到的野人毛发、粪便、脚印等；还有中科院对以上标本的分析和鉴定，以及一些受伤的动物在这里接受治疗。野考站还辟有“神农架风物”摄影展，共计有500多幅作品，其中有一组金丝猴的摄影作品非常生动，较完整地反映了金丝猴的生活习性。这里能让人更加了解金丝猴和野人的生活，更深的探寻神农架的神秘之处。

神农顶景区内的瞭望塔（台），海拔约2900米，瞭望塔位于望农亭上，高约40米，是用于林区森林防火、监测森林病虫害的配套设施，有一条土石路可以通达到这里。在瞭望塔上，架设有一台高倍望远镜。有兴趣的游客可以登上塔，借用望远镜（需要投币），瞭望远方郁郁葱葱的神农架原始森林，特别是雨后的林区，雾气弥漫，环绕在丛林中，令人心旷神怡。在瞭望塔的不远处，有一块大石头，上面刻着“神农顶3105.4米”的字样，这块石碑误导了很多游客，让游客认为这里：瞭望塔的脚下，就是神农顶的高处，是“华中第一峰”。其实在瞭望台的不远处，有一块“湖北公路至高点”的石柱，上面标注着“海拔2880米”才是这里真实的海拔高度。在瞭望塔大石头对面的山峰，才是真正的“华中第一峰”、华中地区海拔高的山峰——海拔3105.4米神农顶，而大石头这里则是常规旅游所能到达神农架的高点，也就是普通游客在神农架林区所能到达的高点。所以这里也成为游客们争相拍照留影的地方了。

炎帝大剧院位于神农架旅游集散地木鱼镇，剧场建设规模22000平方米，观众坐席1158个，是神农架的大型演艺剧场、湖北省重点文旅项目、神农架国家公园精品夜游、华中屋脊旅游新引擎。

剧目简介

以延绵百年的神农架野人科考这一真实历史为背景，从世人关注的“神农架野人之谜”切入点出发，与观众一起探寻野人之谜、“秘境”奇迹，在探险的过程中，走进神秘的大山、原始的森林；也感悟到自然的哲学和人与自然的相处之道。

故事设定了四个主要角色，科考队员关山、守林人爷爷神农啸峰、守林人爷爷的女儿灵华以及山鬼（猩猩）。

大秀

以文化品牌领军人物杨帆先生担纲总导演，汇集全国编创和灯光舞美艺术家，以神农架艺术团作为演出班底。

沉浸观演

沉浸式体验技术创新应用，舞台和观众席全视觉影像覆盖，并结合效果装置，打造全包围的视觉，听觉，触觉等体验空间。

硬核舞美

17.5米的超高层升降舞台﹑干湿舞台切换﹑7层LED屏幕﹑全息投影和环绕式舞美置景。

序

秘境之门打开，一股股黑气升腾凝聚成球，由黑暗变成混沌而玄黄。球中如血管状精气慢慢化作盘古，球由小到大，盘古劈开玄黄气团，头顶天，脚蹬地，形成一万八千里空间，分开天地。日月升天，大地一片光明，北冥玄冰有江沽玄珠化水。 地壳隆起，亚洲大陆，华夏版图，熊山（神农架前名）山势渐渐成形，创造了华夏生命源头的奇迹，这就是神农架。

第一幕：

探寻野人之谜的科考队在神农架群山中迷失了方向，丛林中危机四伏，他们该何去何从？神秘高人是否能帮助他们走出困境，找到野人？

危机四伏，初见灵华。

第二幕：

队员们途遇暴雨，误入熊洞，野考队员危在旦夕。啸峰带人及时赶到，猩猩山鬼为守护人类与熊群展开殊死搏斗。

山鬼牺牲，跨界大爱。

第三幕：

关山在灵华的带领下真正走进大山，看遍四季，领略草木的美，自然的美，爱情的美......,当他真的爱上神农架，爱上灵华时，却不得不离开......

神奇风貌，秘境之爱。

尾声

野考队通过在神农架的经历与感受，爱上这片奇幻神奇的土地，野考队队员关山也收获美丽的爱情，与灵华喜结连理，他们终其一生，继续探寻“秘境神农架”。

咿呀，神农架。

神农祭坛是为纪念炎黄子孙的祖先炎帝神农氏而建，作为神农架的南大门，也是大多数游客游神农架的第一站。祭坛广场气势恢宏，主体建筑是一个高21米，宽35米的神农巨型牛首人身雕像，神农炎帝立于苍翠群山之间，以大地为身驱，双目微闭，似在思索宇宙奥秘。景区内分为主体祭祀区、古老植物园、千年古杉、蝴蝶标本馆、编钟演奏厅五大部分，而祭祀区内的地上，是代表天和地的圆形和方形图案，其中“地”上的五色石又代表着五行学说中的金、木、水、火、土。整个景区青山环抱，风光秀美。

神农祭坛晚上会有篝火晚会，当地人表演先民狩猎、娶亲、双花棍舞等节目，当地的青年男女还会对唱情歌并以鞋定情。每年会有很多港澳台同胞和海外华侨来此寻根，祭拜神农大帝

天生桥处在老君山下，距神农坛4.8公里的地方，发源于老君山的黄岩河流经此地，经过千万年地表水和地下水的流动、冲刷、溶蚀形成今天“天桥飞渡”的模样，黄岩河从葫芦状的孔洞下流过，势若蛟龙、气势恢宏。相传太上老君炼丹在此取水时正值山洪暴发，老君将手中的拂尘架于黄岩河两岸，立即变成石桥，从此山民们不再受洪水的危害，因此这座石桥也被称作“幸福桥”。天生桥景区的奇洞、奇桥、奇瀑、奇潭尤其迷人，飞瀑风情万种、天然石桥鬼斧神工、兰花山飘香、石壁栈道险峻奇特，形成了一道靓丽的风景。天生桥山岩叠嶂，长满野花绿树，因遍生兰草，幽香四溢，起名为兰花山，从岩石上流下的飞瀑，急奔而下，如花飞溅，如鼓似笋，十分奇特。穿过树林来到天生桥前，河水冲击着岩石，激起阵阵水花，升起蒙蒙白雾，置身前下，地潭宛若天然浴盆，池水清澈见底，波光粼粼。穿过九泉幽谷来到天潭，这里生活着各种珍稀鱼类，如黄骨鱼、巨型鲵等。天生桥景区内留存着原始巴人的生活足迹，景区牌坊是石头砌成的，四周还有原始巴人茅屋，具有原始古朴的风格，穿过小茅屋站在逍遥桥上，是观天生桥景色好的地方。

三峡大瀑布景区，位于宜昌市夷陵区黄花乡境内，是展示震旦纪、奥陶纪、寒武纪等多个地质年代的天然地质博物馆，以山清水秀、洞奇瀑美著称。景区内空气清新，是天然的大氧吧，即使在夏季这里也是凉爽宜人。

 三峡大瀑布溪流全长5公里，沿途分布着30多道瀑布。游客沿着景区内的游客步道，逆水而上，虎口瀑、一线瀑、珍珠瀑、丫瀑、连环瀑、五扇瀑等形态各异的瀑布接踵而来。三峡大瀑布还是桥的博物馆，共有21座桥，这些横跨峡谷的桥梁设计精巧，造型别致，与景区的灵山秀水融为一体，构成了秀美的山峡溪瀑风光。