成都+四姑娘山+新都桥+峨眉山7日6晚私家团

宽窄巷子是成都惟一遗留下来的清朝古街道，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成。来这里，喝茶、吃火锅，感受成都的闲生活、慢生活和新生活。

你可以在这里要一杯蒙山黄芽，与旁边的老爷子摆摆龙门阵；也可以唤一名“舒耳郎”，舒舒服服的享受掏耳朵的惬意；更可以在小吃摊边，面对着琳琅满目的小吃大快朵颐。夜幕下的宽窄巷子也是别有韵味，点醉、白夜、胡里等酒吧，都充满了成都的时尚感，在夜间绽放它的魅力。

成都武侯祠是纪念刘备、诸葛亮等蜀汉英雄人物庙宇所在。它肇始于蜀汉昭烈帝章武元年（221年）刘备惠陵修建时，在修建惠陵的同时也修建了汉昭烈庙。

约在公元500年前后南北朝时期，武侯祠从成都“少城”迁建惠陵、汉昭烈庙旁，这格局持续到明代。明洪武二十三年（1390年），明蜀献王朱椿到武侯祠朝拜，以“君臣宜为一体”为由，将惠陵、汉昭烈庙、武侯祠合为一体，由于诸葛亮在老百姓心目中的影响超过刘备，民间习惯称为“武侯祠”。

成都武侯祠的文物区主要由惠陵、汉昭烈庙、武侯祠、三义庙等组成，主体建筑为武侯祠。武侯祠分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿、三义庙等，排列在从南到北的一条中轴线上。祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50尊，区域内还有众多的关于诸葛亮和三国文化的碑刻、匾额等。

成都著名的“红墙竹影”，就在景区内，记得拍照哦。

武侯祠的园林区，位于武侯祠西侧，区域内有石牌坊大门、三洞门、四方亭、荐馨堂、墓室等建筑，是西南地区惟一一座北方风格的陵园建筑群。武侯祠毗邻锦里（锦里民俗区），可以一并游玩。

该公园始建于1911年，如今这里是当地人喝茶聊天打牌的休闲去处。你可以到这里感受成都人幸福的“慢生活”，可在公园内的茶馆中，要一杯茶，看看书，晒晒太阳发发呆。

公园原名少城公园，本是清代的"八旗满城"，供满洲和蒙古人居住。清宣统三年（1911年），驻防成都的将军玉昆，废除旗民供给制度，兴建公园。如今该公园内，有梅园、海棠园、大型假山等景点，是当地人休闲娱乐的地方，来这里喝喝茶，打打牌，摆摆龙门阵聊聊天，休闲之都的慢生活，就是这样随意和轻松。

猫鼻梁位于阿坝藏族羌族自治州小金县303省道附近，是巴郎山至日隆的必经之地，观四姑娘山全貌和日出、日落的好地方。在猫鼻梁远眺，前面是海子沟，后面是四姑娘山，风景肯定很震撼。

双桥沟得名缘于沟内的两座木桥。沟内主要以雪峰、牧场、草地、森林等为主，是四姑娘山美丽的一条沟。漫步沟内，可体验到真正的牧区风光。主要景点有阴阳谷、猎人峰、日月宝镜和五色山等。当地老百姓为了通行方便，在沟内搭建了两座木桥，其中一座是由杨柳木搭建而成，俗称杨柳桥；另一座由红杉木搭建而成，俗称便桥。双桥沟由此得名。双桥沟内山势陡峭曲折，林木葱郁。既有低山地带常见的成片桦木林、柏杨林，也有高山带的云杉、冷杉、红杉更有成片的沙棘、灌木、落叶松。每当春秋季节，沟内五颜六色，蔚为壮观。沟内有观光车直达沟尾，可以毫不费力，轻松观赏沟内奇景。

长坪沟全长约29公里，峡谷幽长，四姑娘山高峰－么妹峰就坐落于此。主要景点有樟木寨、喇嘛寺、甘海子和红石滩等。长坪沟峡谷幽深，大部分路段只能骑马或徒步通行。长坪沟内的原始植物种类丰富，而且植被保存完好。成片的原始森林里，古柏高大挺拔，青松枝密叶茂，杉树、杨柳密密匝匝，遮天蔽日。藏族村寨星星点点遍布其中。其中樟木寨是当地大的嘉绒藏寨，保留有嘉绒藏族特有的建筑风格，民风纯朴。周边奇石嶙峋，山花烂漫，更有数十米的瀑布飞流直下，水花四溅，颇为壮观，溪流汩汩流淌，穿过草原，一派人与自然和谐共处的景象。长坪沟是户外运动爱好者的天堂，是攀登三峰、四峰的大本营所在地，也是攀岩、攀冰的理想场所。

甲居藏寨位于甘孜州丹巴县境内，距离县城约8公里，是具有嘉绒藏族特色的民居村寨。

“甲居”在藏语是百户人家的意思，寨如其名，在相对高差近千米的山坡上，一幢幢藏式楼房洒落在绿树丛中，星罗棋布，衬以袅袅的炊烟、丛丛的桃花，显得恬静别致。寨内一般每户一楼，寨楼坐北朝南，均为木石结构。木质构架部分和屋檐均为红色，墙体刷白色或原色与白色相间。而每年春节前夕，主人们会依照传统习俗，以当地的“白泥巴”为主要原料，精心涂染寨楼墙面，使整个藏寨披上了洁白的盛装。

游玩藏寨，在寨子对面的山坡上看全景是非常壮观的。而走进藏寨后，只能看到一座座分散开的藏式楼房。楼房多为3、4层建筑，下面一层圈养牲畜，往上依次有锅庄室、起居室、经堂和家碉等，有的楼房还设有阳台。洁白的墙壁上绘有日月星辰及宗教图案，美丽而壮观。

如果想进入当地村民家中进行“家访”，一般要给房主两元门票，不过不是固定，房主心情好的时候也许不收，你可以参观这些美丽小楼的内部装饰及构造，只不过千万不要贸然进入经堂。遇到好客的主人，会请你喝喝酥油茶吃吃糌粑，感受藏家的热情。

墨石公园景区位于道孚县以南的八美镇，自然地理上属横断山系大雪山脉北端。人们通常将该景区称为八美石林，用专业的定义则有不同的称法，强调其构造作用，称之为“构造石林”。

天下石林如云，但大多数是岩溶石林和砂岩石林，像墨石公园景区这样特殊地质地貌形成的石林非常罕见。远观景区，从色调上便一眼分辨，石林是灰色调的，它的周围，山体、树林、草地、流水是多彩的。这些多变的色彩像是舞台变幻的布景，也让石林在不同季节呈现出不一样的美。夏天青山黛翠，碧草野花如茵，石林像是搁在五彩地毯上的宝石；而到了秋天，满山的金黄衰草，火红槭木，石林又像是在浴火中重生。

川藏茶马古道翻越的第一座雪山主峰海拔5820米亚拉雪山，又名雅拉雪山、亚拉雪山，是川藏茶马古道翻越的第一座雪山。主峰海拔5820米，终年积雪，云雾缭绕，与蜀山强者贡嘎山和墨尔多雪山遥遥相望，至今仍是处女峰。山腰处有数个海子，晶莹透彻，平滑如镜；雪山周围分布着数条沟壑峡谷，森林浩瀚、温泉众多，风光十分壮丽。川藏茶马古道历史悠久亚拉雪山是“茶马古道”进入藏区的第一段，这里有民族特色传统藏寨、上百年的佛教寺庙、上千年的茶马文化。茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。当地人文与民俗传说亚拉雪山是自然与文化相融的立体缩影，独特的地理位置成就了雪山的品性和有容乃大的智慧，藏汉等多民族文化在此交流，建筑、婚姻、服饰、歌舞、节庆等习俗异彩纷呈，山川、风物、民俗、歌谣、手工艺都独具韵味。雪山冰川：亚拉雪山为大雪山山脉的第二高峰，与贡嘎山、墨尔多山遥遥相望，山顶呈金字塔形，山体巍峨美丽、雄险如削、山脊多为刃装 或锯齿状，峰顶终年积雪，云雾缭绕。雪山积雪厚度达100-150米，冰裂缝宽60-70米，冰川融化的雪水顺陡崖飞流而下蔚为壮观，恍若“银河落九天”。圣湖神泉：亚拉雪山高山湖泊星罗棋布，在雪山4000多米的山腰处有亚拉友措、锁朗措、亚日阿措三个高山湖泊，湖水与冰川之间为冰瀑布连接，湖周遍布红杉森林和杜鹃灌丛，构成一幅精妙绝伦的天然画卷。峡谷草甸：亚拉雪山地处青藏高原东缘，横断山系大雪山山脉北段，在雪山周围分布着大小数条沟壑峡谷，风光迤俪，形态万千。干尔隆巴河谷为典型的冰川U形谷，源头友措湿地绿草如荫。

塔公草原位于康定城西北113公里处，川藏公路两边。塔公藏语意为：菩萨喜欢的地方。塔公草原背靠著名的雅拉神山，地势平坦，水草丰美，牛羊成群。草原上有塔公寺和木雅金塔，绿茵茵的草地上散落着牧民的帐房，一派和谐的高原藏区风光。塔公草原景区以高耸的雅拉雪山、起伏的草原和草原上金碧辉煌的“木雅金塔”为主要内容。景区有有塔公寺、塔公寺塔林、雅拉雪山等景点。塔公寺有“小大昭寺”之称，是康巴地区藏民朝拜圣地之一。雅拉雪山又叫雅拉神山，是藏区四大神山之一。塔公草原每年都要举办1－2次传统的赛马会，届时，牧民们身着节日盛装，从四面八方汇集塔公草原，欢度传统的节日盛会。赛马场上骏马奔腾，惊险的马技表演阵阵掌声，欢呼声，口哨声，汇成一片欢乐的海洋。

塔公寺位于甘孜州康定县塔公乡，全名“一见如意解脱寺”，是藏传佛教萨迦派寺庙，距今已有一千多年的历时。寺内保存有一座与大昭寺相同的释迦牟尼像。传说是文成公主入藏路经此地，模拟携往释迦牟尼像造一座留供寺中。二者之间具特殊的奇特因缘，所以塔公寺又有“小大昭寺”之称。

塔公寺由大雄宝殿、舍利宝殿、释迦殿、观音殿、成就塔殿、莲花殿、塔林、僧舍及绕寺一周的“转经轮”所组成。

大雄宝殿是全寺僧人念经修法的主要场所，大殿四周保留着许多壁画，是珍贵的佛教文物。释迦殿供奉着文成公主当年塑的释迦牟尼佛像，还有元朝国师八思巴法王到塔公寺用神通在石头上留下的足印，以及一座高约一米的千手观音圣像，这尊观音圣像是当年文成公主为利益众生而塑造的，塑造圣像用的原料是当时汉藏地区的神山神水和大量的珠宝。

观音殿供奉着全藏的千手千眼观音鎏金铜像，建成于1997年。成就塔，记传是大成就者哄钦嘎然用法力建造而成，供奉着印度高僧“哄钦嘎然”的手杖以及圣物。莲花殿供奉着莲师八号、文殊三身等。寺内还珍藏有“桑吉曲巴”（迦叶古佛）的佛牙，十二世纪印度大成就者用过的法铃，元朝国师法王八思巴赠给该寺的鎏金铜佛，此外，寺内还保存着许多珍贵的佛教文物以及萨迦派的法典，都是平日难得一见的珍贵宝物。

每年藏历6月中下旬，寺庙会举办盛大的佛事和跳神活动，场面隆重盛大。7月中旬到8月初，塔公草原上则会举办一年一度的耍坝子活动，其间会有民间活动和歌舞等节目，草原上一片五颜六色的帐篷，热闹非凡。

鱼子西位于海拔4200米，360度神山环绕新都桥小众景点，属于木雅贡嘎地区，拥有以藏传佛教为基础的基本文化特征，可360度遥望藏区四大神山之一、藏区“第二香巴拉”的雅拉神山全貌，和木雅贡嘎大雪山山系全貌，为贡嘎西坡地区难得的观景摄影点。

木雅圣地景区木雅圣地景区坐落于情歌故乡康定市，距离摄影家的天堂——新都桥镇30公里，景区以开阔的草原牧场、奇幻的云海佛光、壮美的贡嘎雪山和独特的木雅文化为特色，是“横跨仙界人间”必经之地。在景区不仅可以领略“花海寻踪”、“镜面观妆”、“梵音送福”、“天界牧歌”、“群峰为屏”等高原风光，可以自费体验“高原滑草”、“高原骑行”、“骑马射箭”等项目。

折多山观雪台是折多山上山第一个观景台，是欣赏雪山壮阔风景的上佳地点，一座被经幡缠绕的亭子为观景台上有特色的一景，可以在这里短暂停留拍照。

峨眉山是中国佛教四大名山之一，也是普贤菩萨的道场，山中有众多的寺院，让这里充满了神奇的气息。山中的景色也非常优美，四季都各有特色。也许是沾了灵气的缘故，山中的猴群是出了名的顽皮，它们不怕人，还会主动向游客讨要食物。

景区随海拔不同，分为低中高三个区。清音阁以下为低山区，植被茂密，气候与平原无异；清音阁至洗象池为中山区；洗象池以上为高山区，由于地势较高，到处是参天古树，所以这里气温较低。山中主要有报国寺、伏虎寺、清音阁等庙宇，及洪椿坪、九十九道拐、金顶等景点。

游玩峨眉山，主要有两种方式：徒步、乘车。全程徒步的话，约需2-3天；乘车比较轻松，不想错过经典风光，可以游玩2天。

金顶是峨眉山的山顶，金顶上的四面十方普贤菩萨金像，是众多游客来峨眉山的必体验之地。这里海拔3079米，除了高达48米的铜制十方普贤像外，金顶还有一座华严寺，可供信众祈福礼佛。金顶的四面十方普贤金像是世界上较高的金佛，也是普贤菩萨的第一个四面十方艺术造型。普贤菩萨像后边的华严寺有三座大殿，其中的第三殿是普贤殿，也叫金殿或者“金顶”，是峨眉山较高的殿堂，殿门的匾额有“金顶”、“行愿无尽”、“华藏庄严”等牌匾，殿内供奉“普贤骑象”的铜像。

峨眉金顶舍身崖，又做摄身崖。这里有着许多神秘传说和未解的地方，又以其雄伟险峻和崖下那片人迹罕至、岩壑交错的原始森林，吸引着一批批探险者。舍身崖下一直都是峨眉山神秘的地方，千百年来都流传着各种各样的传说。据说从舍身崖跳下可以得道成仙，所以舍身崖成了国内旅游景点中自裁率高的一个景点。

金顶中心处的十方普贤像，是峨眉山的标志，也是世界上海拔高的金佛。圣像是铜铸镏金工艺佛像造像，通高48米（代表佛祖的48个愿望），由台座和十方普贤像组成。在蓝天的衬托下，佛像散发出令人震撼的光芒。十方普贤菩萨是大乘佛教行愿的象征。“十方”意喻普贤的十大行愿，也是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。普贤菩萨的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身；第二层为普贤菩萨四头像；高层为前后普贤菩萨头像。圣像下的台座内部，是一个的佛中殿，供奉阿弥陀佛铜像，四周绕汉白玉雕佛像。

雷洞坪是景区观光车的终点站，从山脚下的报国寺客运中心，有班车直达这里。这里也是上金顶的必经之地，无论选择哪条线路游玩，上金顶都会经过这里。因为价格相对便宜，去金顶看日出的游客，前一天大多住宿在这里。海拔2430米的雷洞坪，位于连望坡上，白云亭至接引殿之间。从华严顶爬到雷洞坪的一路会经过全国大的高山杜鹃保护区。这里的积雪期比金顶还长，还经常笼罩在缥缈雾气中。从这里到金顶索道（接引殿）有1.5公里路程，步行大约0.5-1小时。附近主要有2个景点，一个是猴区，一个是滑雪场。这里的猴子比清音阁猴区的猴子文明，但也不要去招惹它们；滑雪场只在冬季开放。

生态猴区位于洪椿坪下、清音阁上的“一线天”附近，是国内大的野生猴区。在猴王的带领下，这里的猴子非常的霸气，一点都不怕人，主动找人玩耍，还会扛着棒子在路当中索要食物，是峨眉山的一道活景观。峨眉山猴种学名藏酋猴，属国家二级保护动物，又称四川短尾猴、大青猴、短尾猴，因长期生活在佛教名山，故妙号“猴居士”，以采集植物的叶、花、果为食，猴区内现有三支家族式野生族群，总数约400余只。峨眉山猴群也执行朝九晚五的生活作息时间，每天上午，随着管理员打锣吹哨声，猴子们在猴王带领下纷纷出现，与游人嬉闹，下午五点过后，在管理员催促下告别游人。

洗象池周边环境清幽，清代康熙年间这里由一座小庵扩建成为一座寺庙，庙中有一个水池，传说中是普贤菩萨的坐骑白象洗澡的地方。这里还是徒步登山左线与右线的汇合点，寺庙能够为游客提供客房，但条件一般。寺庙内有弥勒殿、大雄宝殿和观音殿等建筑，在弥勒殿内还有冯玉祥将军赠送的楠木椅，椅背上题字“提倡佛教，改善人心，精诚团结，实现和平”。这里也是峨眉山中观赏月亮的一个好地方。此外，寺庙周围经常有一些当地的野生猴子，好不要去招惹它们。

万年寺是步行登山的起点之一，寺中的无梁殿，全部为砖结构建筑，是万历皇帝为其母祝寿而建。寺中的“行愿楼”内供奉着三宝：佛牙、贝叶经和万历金印，是你不可错过的珍宝。如今的万年寺，大部分建筑是1953年重建的。始建于明万历28年的无梁殿，殿内的内壁下部有二十四个佛龛，每个佛龛内放有铁铸的佛像。无梁砖殿内还供奉有一尊普贤铜像，造型为普贤菩萨坐在六牙白象背上的金色莲花宝座之上。殿后的“行愿楼”内供奉着：佛牙、贝叶经和万历金印。佛牙长约40厘米，是明代嘉靖年间斯里兰卡的僧人所赠。事实上据专家考证，这枚牙齿是剑齿象的牙齿化石。贝叶经为明代暹罗（今泰国）国王所赠，上书梵文《尊益阿含经》全部经文，具有“不柱虫，不霉变，不千碎”等特点，为佛门至宝。三宝之一的万历金印为珍贵，这枚方印13厘米见方，重4公斤，是明代万历皇帝御赐的印章，刻有“大明万历，敕赐峨山，御题砖殿，普贤愿王之宝”的文字，因是帝王赏赐，虽为铜质僧人亦尊称为金印。寺中环境清幽，留存有大量历史碑刻，其中的是宋代书法家米芾手书的“第一山碑”。

清音阁是峨眉山中的重要寺庙，是唐僖宗年间慧通禅师修建，寺内供奉着释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨等。山中著名景点“双桥清音”就在这里，两座石桥飞跃，桥下是清澈的江水，这里也是山中拍照的好地方。

“双桥清音”就在清音阁旁。清音阁下有双飞亭，亭左右各有一座小桥，桥下水声滔滔。亭子下面有一石碑，上刻：万古清音。清音阁受地形限制，面积不大，但附近山水环绕，小溪潺潺，景色非常优美。附近有农家乐，可以提供食宿。

距离峨眉山山门不远的报国寺，始建于明朝万历年间，是进入山门的一座寺庙，也是大部分游客游玩峨眉山风景区的起点。寺庙山门上的“报国寺”匾额，出自清朝康熙皇帝之手，这里也是山中佛事活动的中心。

报国寺原名会宗堂，清代康熙时期改名。正殿有弥勒殿、大雄殿、七佛殿和普贤殿等，依山而建，一重比一重高。如今这里是峨眉山市佛教协会所在地，许多大型法会都在这里举办。

走进山门，第一殿为弥勒殿，供奉弥勒塑像。第二殿为大雄宝殿，殿里供奉佛主释迦牟尼金身彩饰坐莲像。

再登上石阶就是七佛殿，殿中供奉的七尊佛。七佛殿下矗立一座十四层高的紫铜华严塔，是明朝万历年间铸造，塔身铸有小佛4700尊和《华严经》全文。

最后一殿为普贤殿，供奉着普贤菩萨。因为峨眉山是普贤菩萨的道场，所以将他供于后面的一殿。

乐山大佛位于乐山市，岷江、青衣江和大渡河交汇处凌云山栖霞峰的岩壁上，又名凌云大佛，被联合国教科文组织批准为“世界文化与自然遗产”。造型为弥勒佛坐像，是唐代摩崖造像艺术的精品。

欣赏巨型石刻弥勒佛坐像

乐山大佛开凿于唐代，经过3代工匠人历时90年得以完工。大佛为弥勒佛坐像，高约70米，一尊巨型石刻弥勒佛坐像。观赏高大雄伟的乐山大佛，惊叹于古人在没有现代大型工具的情况下，竟能打造出如此精美的大佛。

拜佛求平安、健康

乐山大佛一直就是佛教圣地，在巨大的佛像面前，双手合十，心平气和地祈福，为自己、为家人、为朋友求一份平安、健康。

凌云寺：烧香祈福的圣地

凌云寺是由大雄殿、藏经楼组成的三重四合院建筑，寺内香火很旺，来此烧香的游客络绎不绝。凌云寺的绿化也做得很好，不仅树木环绕，还摆有许多植物盆栽。在这里感受佛教文化是一个不错的选择。

乐山睡佛：寻找江面上躺着的佛像

在青衣江的江面上，几座山峰连在一起，仔细观看会发现它的造型像极了一个躺着的佛像，佛头、佛身、佛足俱在。睡佛仰面朝天，十分有趣。观赏“睡佛”的较佳地点是在乐山古城东迎春门码头一带。

游览路线：

大众的旅游路线是走楼梯到凌云寺，然后到达大佛的头部，从九曲栈道由大佛的头部往下走。走到大佛脚部时拍拍照留念，然后再走上去。还有一种游玩方式是坐船游览大佛，这样可以远处观赏到大佛的全景。

步行游览：亲自感受大佛的巍峨庄严

大多游客都对乐山大佛早有耳闻，也看过图片中的大佛。而当你真正走近大佛参观时，你才能真切地感受到乐山大佛的高大巍峨和自身的渺小，仅仅是大佛的脚面就可以围坐上百人。在大佛脚下可以仰视整个大佛，记得拍照留念。

乘船游览：远观乐山大佛的全貌

如果近距离欣赏大佛还觉得不够或者体力不太好的游客则可以选择坐船远观大佛。乘船荡漾在江面上，一览大佛的全貌，留下珍贵的照片，还可以欣赏岸边的风景。

1.乐山大佛的建造原因

相传在古代乐山岷江、青衣江、大渡河三江汇聚之处，水势相当凶猛，路过此处的船只经常沉没。海通禅师为减杀水势，镇住江水，便召集人力物力修凿乐山大佛。当大佛建造完工后，水势竟然真的平缓了许多，过往的船只都能安全地通过。

2.乐山大佛闭眼流泪

在三年自然灾害后的1962年，岷山上漂浮着众多饿莩，当时人们认为大佛不忍心看到这场人间悲剧，才痛苦地闭上眼睛，默默流泪。而科学的解释是：佛像闭眼是由酸雨造成的，或者说是酸性沉降。酸雨能够使非金属建筑材料表面硬化水泥溶解，出现破洞和裂缝，损坏建筑物。

3.乐山大佛的真实名称

“乐山大佛”其实是后人对这座位于四川省乐山市的大佛的通称。这座唐代大佛的真实官方名称却一直是迷。事实上，根据后来诸多专家考察证实，这座被称为“乐山大佛”的石刻雕像的真实官方名称应是：嘉州凌云寺大弥勒石像。

苏稽古镇始建于隋朝，有1400多年的悠久历史，坐拥唐代天王寺、清代茹公桥等文物古迹30余处和1个4A级旅游景区乌木文化博览苑。苏稽镇地处乐山大佛—峨眉山—东风堰三大世界遗产圈中心位置,自古是佛教徒朝拜峨眉仙山的必经之地，历代文人墨客留下足迹和诗词。峨眉河、青衣江、临江河迂回而过，特有的码头文化诞生了享誉全国的非遗美食“跷脚牛肉”，被誉为鱼米之乡、龙灯之乡和书画之乡。先后荣获四川省首批天府旅游名镇、四川省首批特色小镇、四川省历史文化街区、“巴蜀文化旅游走廊新地标”、第二批“四川文创集市”、四川省“金熊猫”奖等多项殊荣，多次上榜央视获专题宣传报道，是远近闻名的人间烟火地，被誉为“峨眉仙山第一拜，跷脚牛肉第一镇”。

黄龙溪古镇位于双流县西南，距离成都市区约40公里，至今已有1700多年历史。镇上有明清时代的青石板古街，与古牌坊、古寺庙、古建筑民居等浑然一体。镇上传统民俗“烧火龙”活动，场面恢宏，被称为“中国火龙之乡”。

古镇位于两条河流的交汇处，有“水乡”的风味。一条溪水穿城而过，两岸是青石铺就的路面。路两边多为明清建筑，傍水而筑，木柱青瓦的楼阁房舍，镂刻精美的栏杆，宁静古朴。如今古镇是众多影视剧的取景地，电影《芙蓉镇》、电视剧《海灯法师》等近多部影视片在这里取过景。

正街上有三座古寺，分别是镇江寺、潮音寺和古龙寺。古龙寺内有上千年的黄桷树、清代的戏台。此外还有一个奇异的“三县衙门”，因历史上的黄龙溪镇地处三县的交界处，号称“一脚踏三县”，所以三县在这里设立了这个机构。

黄龙溪古镇的小吃也是鼎鼎有名，一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、红烧黄辣丁等都值得品尝，在古镇内的大部分餐馆都能吃到。

烧火龙

黄龙溪民俗风情浓郁，以每年正月初二至十五的“烧火龙”为好。“火龙”栩栩如生，而家家户户则准备好烟花爆竹，待龙灯临门时，烟花齐射向龙身，表演结束后，众人将龙身烧毁，残灰撒入江河，以祈求当年风调雨顺。

游玩黄龙溪古镇，可以成都当日往返，也可以在镇上住宿一晚。古镇入口处的新镇有很多住宿点；古镇中心有家“大院坝”，是一座川西大院，也提供住宿。