成都+峨眉山风景区+乐山大佛+成都大熊猫繁育研究基地5日4晚私家团

宽窄巷子是成都惟一遗留下来的清朝古街道，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成。来这里，喝茶、吃火锅，感受成都的闲生活、慢生活和新生活。

你可以在这里要一杯蒙山黄芽，与旁边的老爷子摆摆龙门阵；也可以唤一名“舒耳郎”，舒舒服服的享受掏耳朵的惬意；更可以在小吃摊边，面对着琳琅满目的小吃大快朵颐。夜幕下的宽窄巷子也是别有韵味，点醉、白夜、胡里等酒吧，都充满了成都的时尚感，在夜间绽放它的魅力。

唐代著名诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫在此居住近四年，创作了上百首诗歌，这里因此被视为中国文学史上的“圣地”。现今的杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成。

草堂位于成都市西门外的浣花溪畔，园内亭台林立，古木参天。从正门进入后，大廨、诗史堂、工部祠三座主要建筑物由南至北依次排列于中轴线上。工部祠的东北部，是少陵碑亭和大诗人当年的茅屋故居，茅屋以东是盆景园，往南依次是浣花祠、花径、大雅堂和靠近南门的草堂陈列室。

大雅堂原是草堂寺的大雄宝殿，因北宋文学家黄庭坚的《大雅堂记》而名。2002年正式开放。门上匾额“大雅堂”三个字是集的唐代著名书法家颜真卿的字。大雅堂内陈列着迄今为止国内面积的大型彩釉镶嵌磨漆壁画和12尊历代著名诗人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中国古典诗歌的发展史。

标志性景观——茅屋故居

茅屋故居，是借鉴川西民居的特点复建的，成为了杜甫草堂的标志性景观。茅屋东侧的盆景园内，有1999年建成的“杜诗书法木刻廊”，陈列着百余件杜诗书法木刻作品，其中有“杜诗绝唱、书法绝品、楠木绝材、刻工绝活”等四绝。

因杜甫曾作为节度参谋检校工部员工郎，故称杜工部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高台石阶，花窗格门，肃穆庄重。祠内有明、清两代石刻杜甫像，其中明万历三十年（1602）石刻杜甫半身像是草堂遗存最早的石刻像。

当年杜甫的茅屋前，有一条两旁栽满花木的小径，他在诗中曾写到：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。今天的花径，是连接杜甫草堂纪念建筑群与原草堂寺的一条红墙夹道小径，花径尽头是“草堂影壁”，清末四川劝业道道尹周善培用青花碎瓷镶嵌的“草堂”二字于此，数度毁损又几经修复。

草堂有三个门，其中正门和南门都位于草堂的南部，北门位于西北部。正门和南门相距不远，游人多从这两个门出入。

成都武侯祠是纪念刘备、诸葛亮等蜀汉英雄人物庙宇所在。它肇始于蜀汉昭烈帝章武元年（221年）刘备惠陵修建时，在修建惠陵的同时也修建了汉昭烈庙。

约在公元500年前后南北朝时期，武侯祠从成都“少城”迁建惠陵、汉昭烈庙旁，这格局持续到明代。明洪武二十三年（1390年），明蜀献王朱椿到武侯祠朝拜，以“君臣宜为一体”为由，将惠陵、汉昭烈庙、武侯祠合为一体，由于诸葛亮在老百姓心目中的影响超过刘备，民间习惯称为“武侯祠”。

成都武侯祠的文物区主要由惠陵、汉昭烈庙、武侯祠、三义庙等组成，主体建筑为武侯祠。武侯祠分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿、三义庙等，排列在从南到北的一条中轴线上。祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50尊，区域内还有众多的关于诸葛亮和三国文化的碑刻、匾额等。

成都著名的“红墙竹影”，就在景区内，记得拍照哦。

武侯祠的园林区，位于武侯祠西侧，区域内有石牌坊大门、三洞门、四方亭、荐馨堂、墓室等建筑，是西南地区惟一一座北方风格的陵园建筑群。武侯祠毗邻锦里（锦里民俗区），可以一并游玩。

锦里古街是成都知名的商业步行街，由一大片清末建筑风格的仿古建筑组成，拥有众多民居、酒吧、餐饮名店，有名的景点武侯祠也在其中。

锦里古街与武侯祠一墙之隔，游客一般会在游玩武侯祠后，来此逛一逛，这里洋溢着成都特有的喧嚣和随意。古街里青瓦错落有致，青石板路蜿蜒前行，街道两旁店铺里摆着许多颇具当地特色的物品，如手工的皮包、五颜六色的布灯笼等，还有众多老成都手艺人制作吹糖画、捏面人。此外，这里各色美食也会令你垂涎三尺，有张飞牛肉、豆花、牛肉焦饼、钵钵鸡等，各具风味。

锦里古街在夜幕来临时会亮起大红灯笼，这时酒吧、茶馆热闹非凡。其中比较有名的是莲花府邸酒吧，每晚都有当地歌手来此驻唱，逛累了，可以在这里小憩。

成都“蜀风雅韵”的川剧表演，是中国戏曲宝库中的一颗光彩照人的明珠。它是四川、云南、贵州等西南几省人民所喜见乐闻的民族民间艺术。在戏曲声腔上，川剧是由高腔、昆腔、胡琴腔、弱腔等四大声腔加一种本省民间灯戏组成的。这五个种类除灯戏外，都是从明朝末年到清朝中叶，先后由外省的戏班传入四川。

川剧是中国戏曲宝库中的一颗光彩照人的明珠，蜀风雅韵曾经汇集了众多川剧名角名家，近年来又重聚川内名角，共同推出每晚一场的“经典戏曲，民间绝艺表演”。

蜀风雅韵创于1998年，立足天府之国，面向海内外，全方位展现地道西蜀民间绝艺和经典戏曲，是一家集中国传统艺术表演、民间特色绝技表演和戏曲、戏剧用品于一体的大型多功能梨园胜地。“蜀风雅韵”四川特色演出，融巴蜀曲艺之精华，涵盖三国文化和巴蜀民间绝技绝活：川剧、变脸、吐火、木偶、茶艺、滚灯等，为蜀文化一绝。蜀风流千古，雅韵传百年。蜀风雅韵，坐落于中国四川成都琴台故径青羊宫古建筑群内，与千古名观青羊宫隔墙毗邻，杜甫草堂、武侯祠遥相招应。蜀风雅韵建筑古朴，有古西蜀敦厚闲散之风骨，曾是兴衰起伏的百年梨园。许久以来即为名角荟萃的川剧演员会馆，是目前四川的一家渊源深厚的民间梨园。蜀风雅韵的锣鼓琴笛，不着一字而尽显风流，吹拉弹唱，曲牌精华一时俱来，生、旦、净、末、丑悉数登场，昆、高、胡、弹、戏纷至沓来。这里有地道的川剧绝活—变脸、吐火、变衣秀，还有滚灯、手影戏驰名盛世中华，更有杖头木偶鬼斧神工，技艺精妙，鼓乐齐鸣荡气回肠，传统声韵余音绕梁。一个晚上，一千年西蜀文化的体验—蜀风雅韵欢迎您。

蜀风雅韵曾经是名角荟萃的川剧演员会馆，近年来重聚川内名角，推出每晚一场“经典戏曲，民间绝艺表演”。不但声名鹊起，被海内外传媒争相报导。弹指间，更使梨园风采昔日重现，传统声韵余音绕梁。西蜀文明薪火相传，得天独厚。变脸、吐火、滚灯驰名中华，杖头木偶鬼斧神工、技艺精妙；女儿清音丝丝入扣，不可言传。听古琴拨动，不觉梦回三国。闻二胡声起，换了浮云苍狗。绝迹多年的手影戏，重返民间；鼓乐齐鸣荡气回肠，喜乐无限。蜀风雅韵志存高远，意欲巴蜀曲艺在民间的复兴，使飘零的曲艺文化在茶馆重现声色，让身怀绝技的名角名家回到民间。今天，蜀风雅韵已成为名角名家荟萃的民间文化会馆，票友爱家往来成都的驻节之地。

基地内有很多萌萌的大熊猫，你可以近距离的去观赏这些萌哒哒的国宝们。基地位于成都市北郊，距市区约10公里，建设完全模拟大熊猫野外生活环境，建有湖泊、溪流、竹林、草坪等。

基地设有众多“熊猫别墅”就是熊猫的封闭休闲场所。内有露天园子和室内休息室，天气凉爽时大熊猫会在园子内玩耍，游人可以隔着栏杆观赏萌萌的大熊猫；天气炎热时，大熊猫就躲在开着空调的休息室内，这时候只能隔着玻璃观看了。

熊猫基地新区也可以看熊猫吗？还有其他耍的吗？

熊猫基地新区也可以看熊猫，而且还是我们的功勋熊猫，熊猫的家更大了，活动的范围更宽了。

看熊猫是主要的，另外耍的看的还多，必须打卡的是我们的地标建筑——网红熊猫塔。作为成都市的新地标性建筑位于基地最高点，塔高69.8米，共11层，外形如同一颗大竹笋，内部则形似绽放的芙蓉花，内部有81个平台分布，供游客多角度眺望基地景观。

还有位于新区密林片区的美术馆（新馆），运用多感官交互、灯光装置、交互装置、热感应等新兴展览方式，为游客构建沉浸式展览场景。

熊猫基地新区计划在四大片区设置内容丰富、形式多样的科普展牌与互动设施，游客在观看大熊猫的同时，了解大熊猫知识，增强互动体验。在动物及环境保护相关的节日，还将针对不同年龄段的游客开展主题科普活动，例如互动讲座、亲子科普、探秘游戏等寓教于乐的活动。

耍累了还可以去听听音乐剧——《熊猫》：将以大熊猫为代表的神奇动物在四川成都这片美丽富饶的土地上和谐共存、共享自然、热爱生活的景象生动地展现在观众面前。通过音乐剧的形式折射出四川成都的宜居风貌和当地人民质朴安逸的生活景象。

从总面积来看，由原来的1035亩增加到了3570亩，扩大了2.5倍。在扩建时充分遵循并沿用原始地形地貌，利用山体冲沟及溪流形成的山地溪谷多层次景观带，打造了11个大熊猫场馆、多个科普场馆以及游客步行街等参观游览场所。扩建项目最终完成后，可容纳不低于180只大熊猫及小熊猫、金丝猴等伴生动物。截至目前，已经有67只大熊猫、43只小熊猫入住扩建区“新家”，以后还会有金丝猴等珍稀动物等候大家的到来。

新区配套设施是否完善？

新区在设计上按照5A景区标准配套了充足的游客服务设施，不仅提供观光车、旅游厕所等基本设施，还在山丘商业街和出口商业街以及各片区零星商业体配套了大量旅游服务设施，规划业态包含餐饮、纪念品售卖、邮政服务、影院、剧场、拓展教育等，从数量上可以满足游客需求。经过近一年时间的运营，基地针对新区面积较大、配套设施分布不均的实际问题，在新区内增设多处饮料售卖机、直饮水机、共享便民服务设施等改善游客体验，下一步基地还将在游客休息设施、咨询服务设施、导游导览设施等方面进一步补充和完善，以期的满足游客的需求。

扩建后的成都熊猫基地将助力成都打造人与自然和谐共生示范地，改善大熊猫科研保护条件，保护生物多样性，全面彰显大熊猫品牌价值、文化价值和经济价值，塑造“天府三九大·安逸走四川”文旅品牌。2022年扩建区还将逐步开放熊猫美术馆、IMAX影院、熊猫剧院等新业态新项目，在看大熊猫的同时，满足游客吃喝玩游购娱的需求。

一是更有利于熊猫科研保护。大熊猫作为国家保护动物，性情温顺，姿容可拘，行动逗人，深受人民喜爱。但伴随着大熊猫数量持续增长，基地老区在大熊猫饲养管理工作中面临的种群密度高、动物福利无法充分提升等问题日益明显，熊猫基地新区建成并投入使用能有效解决以上问题，全面提升熊猫基地大熊猫科研保护水平，切实保障园区动物福利。

二是更有利于提升人民幸福感获得感。中国特色社会主义进入新时代，社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。当前，旅游已成为小康社会人民美好生活的刚性需求，广受百姓青睐。建设基地新区顺应人民群众旅游消费转型升级新趋势，将有效满足人民群众旅游消费高品质、多样化需求，增强人民群众的幸福感、获得感。

三是更有利于打造大熊猫特色IP，助力公园城市示范区建设。基地老区自1987年建立以来，在大熊猫科研保护、科普教育、文化旅游

成都武侯祠是纪念刘备、诸葛亮等蜀汉英雄人物庙宇所在。它肇始于蜀汉昭烈帝章武元年（221年）刘备惠陵修建时，在修建惠陵的同时也修建了汉昭烈庙。

约在公元500年前后南北朝时期，武侯祠从成都“少城”迁建惠陵、汉昭烈庙旁，这格局持续到明代。明洪武二十三年（1390年），明蜀献王朱椿到武侯祠朝拜，以“君臣宜为一体”为由，将惠陵、汉昭烈庙、武侯祠合为一体，由于诸葛亮在老百姓心目中的影响超过刘备，民间习惯称为“武侯祠”。

成都武侯祠的文物区主要由惠陵、汉昭烈庙、武侯祠、三义庙等组成，主体建筑为武侯祠。武侯祠分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿、三义庙等，排列在从南到北的一条中轴线上。祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50尊，区域内还有众多的关于诸葛亮和三国文化的碑刻、匾额等。

成都著名的“红墙竹影”，就在景区内，记得拍照哦。

武侯祠的园林区，位于武侯祠西侧，区域内有石牌坊大门、三洞门、四方亭、荐馨堂、墓室等建筑，是西南地区惟一一座北方风格的陵园建筑群。武侯祠毗邻锦里（锦里民俗区），可以一并游玩。

乐山大佛位于乐山市，岷江、青衣江和大渡河交汇处凌云山栖霞峰的岩壁上，又名凌云大佛，被联合国教科文组织批准为“世界文化与自然遗产”。造型为弥勒佛坐像，是唐代摩崖造像艺术的精品。

欣赏巨型石刻弥勒佛坐像

乐山大佛开凿于唐代，经过3代工匠人历时90年得以完工。大佛为弥勒佛坐像，高约70米，一尊巨型石刻弥勒佛坐像。观赏高大雄伟的乐山大佛，惊叹于古人在没有现代大型工具的情况下，竟能打造出如此精美的大佛。

拜佛求平安、健康

乐山大佛一直就是佛教圣地，在巨大的佛像面前，双手合十，心平气和地祈福，为自己、为家人、为朋友求一份平安、健康。

凌云寺：烧香祈福的圣地

凌云寺是由大雄殿、藏经楼组成的三重四合院建筑，寺内香火很旺，来此烧香的游客络绎不绝。凌云寺的绿化也做得很好，不仅树木环绕，还摆有许多植物盆栽。在这里感受佛教文化是一个不错的选择。

乐山睡佛：寻找江面上躺着的佛像

在青衣江的江面上，几座山峰连在一起，仔细观看会发现它的造型像极了一个躺着的佛像，佛头、佛身、佛足俱在。睡佛仰面朝天，十分有趣。观赏“睡佛”的较佳地点是在乐山古城东迎春门码头一带。

游览路线：

大众的旅游路线是走楼梯到凌云寺，然后到达大佛的头部，从九曲栈道由大佛的头部往下走。走到大佛脚部时拍拍照留念，然后再走上去。还有一种游玩方式是坐船游览大佛，这样可以远处观赏到大佛的全景。

步行游览：亲自感受大佛的巍峨庄严

大多游客都对乐山大佛早有耳闻，也看过图片中的大佛。而当你真正走近大佛参观时，你才能真切地感受到乐山大佛的高大巍峨和自身的渺小，仅仅是大佛的脚面就可以围坐上百人。在大佛脚下可以仰视整个大佛，记得拍照留念。

乘船游览：远观乐山大佛的全貌

如果近距离欣赏大佛还觉得不够或者体力不太好的游客则可以选择坐船远观大佛。乘船荡漾在江面上，一览大佛的全貌，留下珍贵的照片，还可以欣赏岸边的风景。

1.乐山大佛的建造原因

相传在古代乐山岷江、青衣江、大渡河三江汇聚之处，水势相当凶猛，路过此处的船只经常沉没。海通禅师为减杀水势，镇住江水，便召集人力物力修凿乐山大佛。当大佛建造完工后，水势竟然真的平缓了许多，过往的船只都能安全地通过。

2.乐山大佛闭眼流泪

在三年自然灾害后的1962年，岷山上漂浮着众多饿莩，当时人们认为大佛不忍心看到这场人间悲剧，才痛苦地闭上眼睛，默默流泪。而科学的解释是：佛像闭眼是由酸雨造成的，或者说是酸性沉降。酸雨能够使非金属建筑材料表面硬化水泥溶解，出现破洞和裂缝，损坏建筑物。

3.乐山大佛的真实名称

“乐山大佛”其实是后人对这座位于四川省乐山市的大佛的通称。这座唐代大佛的真实官方名称却一直是迷。事实上，根据后来诸多专家考察证实，这座被称为“乐山大佛”的石刻雕像的真实官方名称应是：嘉州凌云寺大弥勒石像。

峨眉山是中国佛教四大名山之一，也是普贤菩萨的道场，山中有众多的寺院，让这里充满了神奇的气息。山中的景色也非常优美，四季都各有特色。也许是沾了灵气的缘故，山中的猴群是出了名的顽皮，它们不怕人，还会主动向游客讨要食物。

景区随海拔不同，分为低中高三个区。清音阁以下为低山区，植被茂密，气候与平原无异；清音阁至洗象池为中山区；洗象池以上为高山区，由于地势较高，到处是参天古树，所以这里气温较低。山中主要有报国寺、伏虎寺、清音阁等庙宇，及洪椿坪、九十九道拐、金顶等景点。

游玩峨眉山，主要有两种方式：徒步、乘车。全程徒步的话，约需2-3天；乘车比较轻松，不想错过经典风光，可以游玩2天。

雷洞坪是景区观光车的终点站，从山脚下的报国寺客运中心，有班车直达这里。这里也是上金顶的必经之地，无论选择哪条线路游玩，上金顶都会经过这里。因为价格相对便宜，去金顶看日出的游客，前一天大多住宿在这里。海拔2430米的雷洞坪，位于连望坡上，白云亭至接引殿之间。从华严顶爬到雷洞坪的一路会经过全国大的高山杜鹃保护区。这里的积雪期比金顶还长，还经常笼罩在缥缈雾气中。从这里到金顶索道（接引殿）有1.5公里路程，步行大约0.5-1小时。附近主要有2个景点，一个是猴区，一个是滑雪场。这里的猴子比清音阁猴区的猴子文明，但也不要去招惹它们；滑雪场只在冬季开放。

金顶是峨眉山的山顶，金顶上的四面十方普贤菩萨金像，是众多游客来峨眉山的必体验之地。这里海拔3079米，除了高达48米的铜制十方普贤像外，金顶还有一座华严寺，可供信众祈福礼佛。金顶的四面十方普贤金像是世界上较高的金佛，也是普贤菩萨的第一个四面十方艺术造型。普贤菩萨像后边的华严寺有三座大殿，其中的第三殿是普贤殿，也叫金殿或者“金顶”，是峨眉山较高的殿堂，殿门的匾额有“金顶”、“行愿无尽”、“华藏庄严”等牌匾，殿内供奉“普贤骑象”的铜像。

金顶中心处的十方普贤像，是峨眉山的标志，也是世界上海拔高的金佛。圣像是铜铸镏金工艺佛像造像，通高48米（代表佛祖的48个愿望），由台座和十方普贤像组成。在蓝天的衬托下，佛像散发出令人震撼的光芒。十方普贤菩萨是大乘佛教行愿的象征。“十方”意喻普贤的十大行愿，也是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。普贤菩萨的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身；第二层为普贤菩萨四头像；高层为前后普贤菩萨头像。圣像下的台座内部，是一个的佛中殿，供奉阿弥陀佛铜像，四周绕汉白玉雕佛像。

华藏寺是峨眉山高的寺庙，位于金顶的中心。寺庙的建筑使用了大量的铜，在阳光的照耀下，发出耀眼的光芒。寺庙依山势而建，高处是普贤殿，也被称为金殿或金顶，从而坐在的山峰也被称为“金顶”。华藏寺始建于东汉，但如今所建的寺庙是近年来复建的，如今的寺庙香火依然旺盛，吸引了众多的信众前来敬香。华藏寺前，就是的四面十方普贤像。

峨眉金顶舍身崖，又做摄身崖。这里有着许多神秘传说和未解的地方，又以其雄伟险峻和崖下那片人迹罕至、岩壑交错的原始森林，吸引着一批批探险者。舍身崖下一直都是峨眉山神秘的地方，千百年来都流传着各种各样的传说。据说从舍身崖跳下可以得道成仙，所以舍身崖成了国内旅游景点中自裁率高的一个景点。

万佛顶，距离著名的金顶大约5公里，海拔3099米，是峨眉山最高处，周边都是原始森林。这里独立在高高的山崖顶端，众山如同万佛朝宗般环绕周边，顶下遍布着郁郁葱葱的原始森林。

万佛顶有万佛阁、高山杜鹃林、黑熊沟、仙人回头等景点。万佛阁高21米，雄伟庄严，悬于楼顶的“祝愿古钟”庄重威严。景区内原始景观保存完好，一年四季景色各异。

因为各种原因，金顶至万佛顶的轨道观光车暂时关闭，景区也不对外开放。个别游客会沿着轨道走上去，饱览壮丽的美景。但这样是非常危险的！不建议采用这样的方式游览，游客如今可以在金顶遥望万佛顶。

都江堰景区，位于都江堰市城西岷江干流上，由秦国蜀郡太守李冰及其子于西元前256年左右修建，是目前中国保存完整的古代水利工程。工程由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程构成，把汹涌的岷江分隔成外江和內江，外江排洪，內江引水灌溉，使川西平原成为了“天府之国”。

都江堰碧水浩荡、危崖奇峰、古木参天的佳自然风光和深厚的文化底蕴，使它当之无愧地成为世界风景名胜区。有南桥、离堆古园、卧铁、堰功道、张松银杏、清溪园、伏龙观、都江堰渠首三大主体工程、鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶引水口、安澜桥、二王庙、秦堰楼、松茂古道、修之敬治水德政坊、禹王宫、玉垒关、凤栖窝、斗犀台、宣威门、城隍庙等著名景点。

秦堰楼是一幢现代仿古建筑，是眺望都江堰全景的佳位置。登山秦堰楼，都江堰的三大水利工程、安澜索桥、二王庙和青城山尽收眼底。

二王庙前的安澜索桥，横跨在都江堰水利工程内江和外江的分水处，桥面上有钢索横飞江面，两岸的桥墩已经改为混凝土桩。因为是铁索桥，所以走在桥面时，桥会摇摇晃晃，非常刺激。

安澜索桥又名“夫妻桥”，始建于宋代以前，明末毁于战火，清嘉庆八年重修。当时的索桥以木排石墩承托，用粗如碗口的竹缆横飞江面，两旁以竹索为栏。现在的桥，下移了约100多米，将竹改为钢，承托缆索的木桩桥墩改为混凝土桩。

鱼嘴分水堤又称“鱼嘴”，是都江堰水利工程为重要的部分，这是用鹅卵石堆砌的像鱼的嘴一样的大坝，位于都江堰深处，把岷江分为内江和外江，内江用于灌溉，外江用于排洪。鱼嘴使得岷江水在雨季时流入外江；而在枯水期保留足够的水，流入内江，从而灌溉着富饶的成都盆地。

飞沙堰在鱼嘴以下的长堤，虽然看上去很普通，但作用巨大，起到了泄洪排沙的功能，是都江堰水利工程确保成都平原不受水灾的关键要害。在二王庙的那座山上，是俯瞰飞沙堰的好地方。飞沙堰是春、秋、冬、三季是人们往返于离堆公园与索桥之间的行道坦途，洪水季节这里浪花飞溅，是内江的泄洪道。它的主要作用是当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出；如遇特大洪水的非常情况，它还会自行溃堤，让大量江水回归岷江正流。另一作用是“飞沙“，岷江挟着大量泥沙，石块，如果让它们顺内江而下，就会淤塞宝瓶口和灌区。飞沙堰真将上游带来的泥沙和卵石，和重达千斤的巨石，从这里抛入外江（主要是巧妙地利用离心力作用），确保内江通畅。

宝瓶口是都江堰水利工程一个部分，它是当年人工挖掘的一个宽度不足20米的水渠，能够调节内江的进水量。这里从高处俯瞰，像一个瓶口，俯瞰的好位置是伏龙观顶层，可观看岷江水穿过宝瓶口的盛景。

离堆公园就在都江堰景区的市区入口处，多数游客会选择从这个入口进入景区。公园内有一个有42级台阶的小山包，就是离堆，是当年李冰开宝瓶口，凿玉垒山而分离出来的孤堆。公园内有伏龙观和都江堰博物馆等景点。

在离堆上建有伏龙观，原名范贤馆，建于晋代，是纪念汉代青城山天师道首领、天地太师西山侯——范长生而建，宋代改称伏龙观。观内前殿正中有李冰石像，是1974年迁建安澜索桥时从河中发掘的文物。雕塑于东汉建宁元年（公元168年），当时用于作水文标记。 

在离堆公园的荟萃宫内，设有都江堰博物馆。馆内展品不多，但可以在短时间内让你对都江堰水利工程有一个深刻的了解，可以在参观进去前先来这里看看。

青城山自古素有“青城天下幽”的美誉，分前山和后山两部分，前山是青城山的主体，道教文化、文物古迹多集中这里，这里也是一般游客口中的“青城山”；后山以自然风光取胜，是度假休闲的好去处。

青城山前山以常观、上清宫为核心，宫观相望。建祖师殿、朝阳洞等人文景观与金鞭岩、石笋峰、丈人山等自然风光交相辉映。景区主要有老君阁、月城湖、天师洞、观音阁、上清宫、天然图画、祖师殿等景点。

青城山后山与卧龙自然保护区相邻，里面随处可见潭水瀑布，绿草如茵。景区主要有金壁天仓、泰安古镇、水晶溶洞、三潭雾泉、龙隐峡栈道、双泉水帘、百丈长桥、白云群洞、天桥奇景等景点。

游玩青城山一般来说半天足矣，无需住宿。山间随处有售卖饮食的店铺。如果时间充裕，可在此住宿一晚，便于第二天早起看日出，山间天师洞和上清宫皆有道观提供食宿。

青城山的道长们用枯树作柱子，树皮当盖顶，树根当凳子，枝和古藤作为装饰，建造了天然阁，这座三层高的凉亭。三层从上到下代表了天、人和地，是道教“天人地”三才思想的象征。好莱坞动画大片《功夫熊猫2》中，阿宝爸爸出现的亭子正是这里。

道教中有许多建筑也都是三层，这符合道教的宇宙观“道生一、一生二、二生三、三生万物”，即“道”是唯一存在的，绝对没有偶数。亭柱上还有一副对联：“烟霞怀旧侣，山月盼游人”。

五洞天，是登青城山必经的一处牌坊，这里位于天然图画坊与天师洞之间。青城山被道教誉为“第五洞天”，这里也是青城山又一个幽静的地方。

天师洞是青城山的主要道观，传说在东汉末年，天师道的创始人——张道陵张天师，在这里修炼布道。现存殿宇建于清末，殿中有康熙皇帝的御书匾额，洞内还有隋代雕刻的张天师石像。天师洞距离建福宫约2公里，又称常道观，周边古树参天，十分的幽静。观内有：三清殿、三皇殿和黄帝祠等建筑。三清殿是主殿，殿堂正中高悬康熙皇帝的御书匾额：“丹台碧洞”。三清殿中供奉元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。另一座主要殿堂是三皇殿，殿内供奉伏羲、神农、黄帝石刻造像，唐开元十一年（公元723年）雕造，都是坐像。观内还有黄帝祠，内供奉着黄帝。在黄帝祠边上有一个洞，就是天师洞，相传是张道陵修炼的地方。洞窟的上层有个石龛，供奉着隋代雕刻的张天师石像。洞外还有张道陵三十代孙、宋代“虚靖天师”张继先的塑像陈列。

朝阳洞在青城山老霄顶的岩脚处，现在又大小两个洞。曾经这里有单檐殿宇。洞挺深，从洞顶有水珠滴下，依靠陡峭的山崖，在洞窟内建有一处道观。如今朝阳洞附近有食宿部，供游人休息。

上清宫是青城山里位置高的道观，宫内有老君殿、三清殿、文武殿和道德经堂，香火旺盛，大多数游人到这里都会烧香祈福。道观门口有观日亭，适合观赏日出。上清宫位于青城山第一峰、距峰顶约500米的半坡上，始建于晋代，现存殿宇建于清代同治年间（1862-1874年）。山门外西侧石壁上刻有黄天鹄所题“天下第五名山”、“青城第一峰”刻石。老君殿供奉太上老君、纯阳祖师和三丰祖师；三清殿供奉三清神像和三清弟子十二金仙；道德堂有楠木板壁，上刻《道德经》全文；文武殿内祀文圣孔子和武圣关羽。宫内还有麻姑池、鸳鸯井等传说遗迹。不远处有跑马坪、旗杆石，传为明末张献忠起义军练兵遗址。沿上清宫后面的石级而上，就可以到青城峰顶，顶上建有呼应亭，是观赏青城山日出、云海及神灯等自然美景的位置，也称为观日亭。

老君阁在青城山的第一峰绝顶上，海拔1260米，是近年新建的景点。老君阁内供奉着高达7米多的太上老君坐莲像。在这可以远眺岷江和青城山，还有数百里的天府平川。

春熙路商圈的高大上购物中心，几乎是成都最高档的购物中心了，也是成都市中心的地标性建筑。里面有各种不同的购物店铺、餐饮店等，逛个半天没有任何问题。商品中有很多是国际大牌。

该公园始建于1911年，如今这里是当地人喝茶聊天打牌的休闲去处。你可以到这里感受成都人幸福的“慢生活”，可在公园内的茶馆中，要一杯茶，看看书，晒晒太阳发发呆。

公园原名少城公园，本是清代的"八旗满城"，供满洲和蒙古人居住。清宣统三年（1911年），驻防成都的将军玉昆，废除旗民供给制度，兴建公园。如今该公园内，有梅园、海棠园、大型假山等景点，是当地人休闲娱乐的地方，来这里喝喝茶，打打牌，摆摆龙门阵聊聊天，休闲之都的慢生活，就是这样随意和轻松。

方所书店在远洋太古里，藏身太古里地下层。8米的挑高，37根造型迥异的立柱，铺满行星轨迹的地面，像是一个独立于世的魔幻空间，让人仿佛置身于浩瀚的书海之中。店内涵盖了书店、美学生活馆、咖啡店、艺廊与服装等多个文化空间，深受文艺青年的喜爱。